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◇◇朱公比我大许多岁,虽说是“忘年交”,但我却感受一代时教、千年儒风;莫有“代沟”之俗憾,而有“投缘”之灵韵——永葆赤子之心,超越时空之尘劫也!
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◇◇公乃一脸书生气,文质彬彬,谦谦君子。幼年时,随其父游宦于三湘四泽之间,居无定所,学无常师,只是耳闻目染于湖光山色与鸟语花香,得阴阳之灵秀、感自然之天籁,而能诗善赋,妙语连珠。一方水土养一方人:邻家姐姐长成如花似玉,正走在环绕其乡的小河流水旁,便听到吟诗:“啊,是大地母亲的眼泪让你保持青春不谢!”从此,“诗童”脱颖而出。
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◇◇大学时期,因公有古朴之风,崇尚自然,加上才华横溢,博古通今;故被校园恋人草戏称“猪皮洛夫”。花前月下,众人皆醉,惟公独醒。文明反思,超然于当世;哲学求索,逸神于空灵。多年后,校友戏称,有一外语系师姐,婀娜多姿,明媚动人;二人互送秋天的波菜,以为信物。然而,凡事皆缘,芝麻绿豆也有不对眼的时候。后此公感悟:宁可骄傲的恋爱,不可再三的哀求——“大丈夫志在四海,何能跪拜于石榴裙下!”
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◇◇大学毕业时,同窗散四方,步青云,学优则仕,齐家治国(改革开放之初,高校扩招之前,国缺贤才,政通人和);唯独猪皮洛夫潜心于诸子百家,并会通中西。旨在“向西方求真理”,他周游列国,定居英伦。身临其境,体味其真。赞扬彼西洋之公民理性与个性畅扬,批判其文化之利益导向与牺牲生态。他最终得出一个结论:外称霸而内和解之西方模式,并不适合于承受霸权的致命重压的中国。真是“天涯路茫茫,回首识庐山!”
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◇◇近日,此公又彷徨了,“中国,你怎么了?”官吏贪污,学术腐败;财富之贫富悬殊,生态之山河破碎。往昔,传统文化涵养之百姓,纯朴仁静,深情厚谊,人人皆有士君子之行;而今,功利思想熏陶之众生,智动倾扎,鲜廉寡耻,神州亿兆蜕变为近似于禽兽的野蛮人。难道物质进步、科技发达就是文明吗?厚德载物的大地母亲承受着人欲横流的无情冲击,她还能苟活多久?天下太平、世界大同应当基于良好的人性,此乃猪皮洛夫由衷的心愿也!
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◇◇至于谈到此公的人生境界,我有“三步曲”的感受:爱而不恋→恋而不性→性而不乱,分别对应于师生关系、对象关系和夫妻关系。公感于世风之男女野合与夫妻寡情,而常咏《礼记》之论:“婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。”
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○○本人所拥抱的,与其说是一个年富力强的血肉之躯,不如说是一脉相承、一以贯之的儒家道统;与其说是一脉相承、一以贯之的儒家道统,不如说是可大可久、日新又新的文化盛运;与其说是可大可久、日新又新的文化盛运,不如说是长生久视、历久弥新的宇宙气脉。——啊,神交高古!李白诗云:“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”
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○○ 【笔者在伦敦的家】
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