在这个世界上有两种类型的存在:有形的东西和无形的东西。有形的东西是作用于我们的感官的物理实体;无形的东西是作用于我们大脑的思想。思想虽然是看不见和摸不着的,但它有自己的载体,那就是文字和语言。所以说,语言是思维的物质外壳。 我在想一个本质的问题:艺术为什么会产生?艺术家是怎么创作出自己的作品的?按照唯物论的解释,是我们的头脑在反映着外界。精神虽然是由物质派生出的,但它又不仅仅拘泥于物质,它又是高于物质的。这具体表现在意识具有自主的能动性。在人的思维中,存在着三种最高的范畴:真、善和美。我把真和科学对应起来,科学的本原就是真实,符合于自然的本来面目。世界上所有的事物都被表面现象所覆盖,遮掩了内部的规律性。从理论上讲,宇宙是有规律的,都按照其固有的方式运动着。在科学中是绝对排斥主观随意性的,谬误就是从个人主观中产生的,而科学终归是要剔除谬误的。这时,人的内心和外部是可以划等于号的,任何人为的因素,都会扰乱科学的理念。 善既代表一种人的性格,又可以表示一种社会中的伦理关系。我把它划分为道德的界面。道德始终是处于社会中具体人的道德,并没有超阶级的绝对道德。人之初本没有道德观念,也无所谓善和恶。只是处于现实的社会中,通过接受教导,才会产生出善和恶的分野。 我已经谈到了自然和社会,再下来就是说人了。如果问,人身上最为突出的特征是什么?是真实吗?显而易见不是,因为没有人会生活在绝对真实的空间里。人都有虚假的一面,虚伪和谎言充斥这个社会。善也只是人在社会中存在才具备的特点,它的作用就是维系着社会正常有序地进行着和运转。最后,我觉得追求美是人最初始的动机了。真实适用于在自然界中生存,善适用于在社会中理顺人与人之间的关系。而美似乎是人的专利了。爱美之心人皆有之,这从人类社会之初的原始社会中,就可以找到发端。那时的人类,同野兽并没有多大的区别,却已经萌发出爱美的心思了。他会用兽骨、象牙和龟甲作一些装饰品,会划一些线条和形状。这就是人的主观能动性。在人类的智力发育处于非常低级的状态下,人的艺术创造性就已经产生了。 在真理和道德面前,我们找不到主观性。但在美的身上,却随处体现着人的动机。艺术的规律和科学的规律正好相反,后者是体现客观性,前者是体现主观性。人的主观能力在艺术中得到了最大限度的发挥。也可以这样说,艺术是来源于生活的,它的主观性并不可能超越它的物质前提。精神的东西永远都只是第二性,这是牢不可破的前提。 我所说的一切都只想证明,美是艺术的最高准则,它集中反映了人的主观世界。如果你想发挥自己的想象力和创造力,那你就从事艺术吧,美将会最终作为你的先导,指引你走入人内心的丰富多彩的天地。
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