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楼主: 蝴蝶

蒙恩的女人

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 楼主| 发表于 2010-12-31 12:31:35 | 显示全部楼层

怎一个“情”字了得?(见证随笔)



                                                        怎一个“情”字了得?

忽然间,很想很想有一头长发,为主。
    这样想时,常常泪水盈盈的凝望天空。夜间,获得一梦,见自己的头发快速长长,两条辫子长到衣服边下,站在镜子前,十六七岁的年龄,满心喜笑,惊叹自己竟然如此美好。
    华夏厚土,长江黄河气势磅礴,悠悠几千年高歌。尘土中,站起一代又一代人,如影儿般飘过,睁着眼睛张望世界,迷茫彷徨中上下求索,真情吟唱成一条蜿蜒的河,那些美丽的绝句,如一朵朵奇葩,比偶然存在的人生更长。我从遥远处走来,渴,在情河岸取水,舀一瓢楚汉的春秋明月,舀一瓢唐宋的飘逸婉约。
    那天,遇见耶稣,祂说:喝祂赐的水永远不渴,腹中要流出活水的江河。
                  
    知道跟主走的意思,就是与主同死、同葬、同复活。
    可面对这繁华世界,死是多么的不容易啊!毛毛虫要变成蝴蝶,那个蜕变的过程啊,真正的脱了一层皮。金钱荣誉一切身外之物都能放下,却放不下一个“情”字。仿佛一只网络中的小鸟逃不出去,那些缠缠绵绵挂牵不断地情结啊,让心如一个燃烧的火场。     
    一个声音柔声呼唤;出来吧!
    跪在主的面前哭啊哭啊,为何将我创造的如此多情?要四大皆空吗?情灯要灭吗?美好的情感也不能存留吗?冰冷无情的人可爱吗?那天中午,抱着主的话语含泪入眠;似睡非睡中,看见田地边有一新坟,坟上还没有长草,一团火焰在坟堆上摇摇摆摆,燃烧的很旺,。。。。紧紧盯着这个画面不放松,心中甚是忧愁惧怕,无法言喻无法表达。明白这个异象的意思;“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多籽粒来。”
    主说,你们的心怎样你们不知道。主在梦中让我看见自己的本相,自己所谓的多情是怎样的无知无情。梦中,仿佛无缘无故的举起手中的枪,对准一个熟人的头部就开了一枪,眼睁睁看人应声倒下;吓坏了,那种罪中的害怕无助,不知道该怎么形容。。。。。。醒来后,心碎颤栗的跪在主的面前忏悔认罪,翻开暗昧不明的情的扉页,泪流满面的念着曾经被自己伤过的名字,求主保守求主医治求主赦免赐福,说主啊,一切都是我的错。

    这个世界被罪污染,我心岂能干净呢,情河之上漂浮着花花绿绿的泡沫,参杂了太多的内容,轻轻喝一口也许让人东倒西歪,情绪混乱,重者会致人于死地。这情景,怎一个“情”字了得呢。
    多情不是无情好,这话是有道理的;多情而混乱,痴情而萎靡,倒不如木讷愚拙一点还清静呢。越多情就是越无情,伤人也伤己啊!诗人说柔情似水;岂不知水能载舟也能覆舟吗,水是最有力量的东西啊。诗人将情思喻为青丝,岂不知伤情时剪断三千青丝,或者干脆削发为尼吗?
    哦,我的主啊,就这样怜悯我的软弱,心疼我的无助,一次次引导,让我眼睁睁的看见了自己的坟墓,帮助我埋葬邪情私欲,告诉我现在活着的是新生命,是超越了死亡的一团圣灵的火焰。要给人温暖,给人光明。

    过去,总以为人的高贵就在于有情;仔细观察大自然中的飞禽走兽无不有情,“问一声情为何物,怎叫人以身相许”就是写一对天鹅殉情的爱情故事。人类,万物的灵长,地球上唯一顶天立地直立行走的高级生命,不仅有丰富的情感,还有理性、良心、文化和宗教情结。
    读圣经《雅歌》,那种明亮美好的情感让人掩卷思想;(雅各1.10,11)
    我的佳偶,
    我将你比作法老车上套的骏马。
    你的两腮因发辫而秀美
    你的颈项因珠串而华丽
    我们要为你辫上金辫,镶上银钉 。
    。。。。。。
    原来,情是一种天然的力量,有人情浓,有人情淡。如果天然的情感归顺在理性的管理下,行动降服在真理面前,就是最有力量也最秀美柔顺的生命了;这样的多情可爱可贵,可以自立可以利人,与家与国都是福;可以先天下之忧而忧,后天下之乐而乐了。
    但最美的情感,不仅是将那万缕千丝梳理整齐,编成理性秀丽的发辫,更要经过神性的光照,情感才能闪闪发光,显出慈爱良善圣洁的光辉。人,只有归于圣爱,才能享受情感真正的满足,“如同山羊群卧在基列山旁”美得那么悠闲自得,美的那么自由释放。

    人心是一个秘密园地,情是心灵流淌出来的一脉细流,怎样的心肠就释放出怎样的信息。主就是真光,将人心从空虚混沌的状态中拯救出来,恢复到光明有序的美好境地,流淌出来的情感也就柔嫩明亮了。
    日子如水,平凡中一页页翻过;主行的第一个神迹,就是变水为酒;细细品味天上的情怀,那么的清澈甘甜,滋润生命,腹中也真正流出了活水的江河。
    想那个美丽的梦,是因喝了华夏情河之水,更畅饮了福音的杯!
    真的开始留长发了,为主。


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 楼主| 发表于 2011-1-15 08:32:38 | 显示全部楼层

洁净我心




俯伏在你脚前
哭自己的心  亲爱
岁月中埋下苦毒的种子
昨夜发了芽

不敢看口中吐出的
不敢想  不敢回忆
亲爱  我需要你的话语
需要你的大光来医治
         
那些变异了的丑陋
藏在心的邹叠深处
亲爱  我需要你的开启
需要十字架上宝血的清洗

一页页翻动日子
幽深的巷子飘着忧伤的曲
亲爱  我需要你的照亮
照亮所有的意念心思

如此渴望祭坛的火
洁净心和口
亲爱  泉源能从一个泉眼中
流出甜苦两样水来吗

洗我比雪更白吧
因为一生的果效从心发出
亲爱  能侍立在你面前  
说造就人的好话


注:
昨天,先生喝了一点点酒,说话口无遮拦,惹我生气,就说了些难听的话。
夜间,主在梦中让我看见,从我口中吐出了很污秽的东西,早上祈祷求主饶恕赦免,洁净我心我口,流着眼泪给先生做早点,先生问怎么了,就说了那个梦,先生一脸的惊奇,说我比过去好多了,昨天并没有说什么重话啊!唉,主就是那真光,光在心中,就照出你的言行和心思意念。
耶稣说:“入口的不能污秽人,出口的才能污秽人。”因为我们的心不干净。
不敢想象也实在不配,这样污秽的口怎能赞美那圣洁的名呢?求主洁净我们的心和口,污秽的话一句都不可再出。凡事荣神益人,说造就人的好话。

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发表于 2011-1-15 11:23:28 | 显示全部楼层
好图、好字、好诗、好歌,问好蝴蝶斑斑!
 楼主| 发表于 2011-1-15 21:43:56 | 显示全部楼层
烟霞泉石间 发表于 2011-1-15 11:23
好图、好字、好诗、好歌,问好蝴蝶斑斑!

谢谢烟霞,谢谢大家,问好!
 楼主| 发表于 2011-1-17 10:31:19 | 显示全部楼层
     神人摩西的祈祷
(圣经《诗篇》第90 篇)



1 主啊,你世世代代做我们的居
   所,
2 诸山未曾生出,
   地与世界你未曾造成
   从亘古到永远,你是上帝!

3 你使世人归于尘土,说
  “你们世人要归回。”
4 在你看来,千年如已过的昨日,
   又如夜间的一更。

5 你叫他们如水冲去,
   他们如睡一觉。
   早晨他们如生长的草
6 早晨发芽生长
   夜晚割下枯干。

7 我们因你的怒气而消灭,
   因你的忿怒而惊慌
8 你将我们的罪孽摆在你面前
   将我们的隐恶摆在你的面光之中。

9 我们经过的日子都在你的震怒之下;
   我们度尽的年岁好像一声叹息
10 我们一生的年日是七十岁,
    若是强壮可到八十岁;
    但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,
    转眼成空,我们便如飞而去

11 谁晓得你怒气的权势?
    谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?
12 求你指教我们怎样数算自己的日子
    好叫我们得着智慧的心

13 耶和华啊,我们要等到几时呢?
    求你转回,为你的仆人后悔。
14 求你使我们早早饱得你的慈爱,
    好叫我们一生一世欢呼喜乐。

15 求你照着你使我们受苦的日子
    和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现;
    愿你的荣耀向他们子孙显明
17 愿主我们上帝的荣美归于我们身
    上。
    愿你坚立我们手所作的工;
    我们手所做的工,愿你坚立。


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 楼主| 发表于 2011-1-26 11:32:25 | 显示全部楼层

做一个贫穷的人 (见证随笔)



                                做一个贫穷的人   


    双脚刚刚跨进窄门,就尝到了主恩的滋味,灵感如潮涌;圣灵在心中火烧火燎炼金一样的炼我,还是多少有些飘飘然了。
      清晨四五点起床;为自己初步定出了20年的计划。说主啊,为你写1000首诗,10万字的见证,自信这忠心,主也一定感动。
      谁知主的手一下就摁住了这个计划,突然间文字就丢失了,傻傻憨憨的一首诗也写不出来了,勉强坐下写上几行,就心烦意乱,不是电脑出故障就是有了事情;写散文,同样写不下去;于是,文档上留下很多残缺不全的诗和文章。
    心中甚是惊奇纳闷。仿佛小船开进大海却迷失了方向。记得第一次跪下学祈祷求的就是写诗的灵感,主给我看见一股水从心中流了出来;后来读圣经才知道那就是异象;第二次跪下学祈祷也是求写文章的灵感,梦中,主的呼召临到,主以祂的荣耀呼召,奇美的梦境无法形容,后来才知道那就是呼召,叫异梦。所以,很确信自己明白主的心意,就是要在文字上荣耀他。怎么就阻挡了呢?跪在床上流泪问主;说明明是你的心意怎么就不让写了呢?说那你到底要我写诗歌呢还是写散文呢?
    天天读经查经流泪祈祷,中午躺在床上,闭着眼睛要睡觉,眼前出现了一幅图像,浑厚温暖的背景上条条向下的抛物线和底色融为一体,有些熟悉有很抽象,警醒中用意念拖住那幅画,怕这景象会突然消失掉,颤惊忧愁中久久盯着思索,闪过老家大门外干枯耷拉的玉米叶子,贫穷寒酸的影子,心中不喜欢。当然知道这是神的引导,这是啥意思呢?现在的自己并不像那样贫穷啊,再说了,自己的心中也没有那么贫穷啊,感觉现在还是很不错的呢。
    人来过会留下脚印,神来过会留下神迹。想真真实实的记录下神一步步带领我生命成长的经历,怕时间长了会丢失很多细节,无法数算神的恩典。再说了,上帝是又真又活的神,实在是奇妙美好,这是神的荣耀要彰显出去。可我就像一个瘸腿的人,跟不上神的带领,苍白的文字也无法描述神的纯全良善,有限的理性也无法诠释这些奥秘的语言。怎么记录呢?记起了两句话;空瘪的谷穗高扬着头,饱满的谷穗则把头低垂下。也许主要我谦卑,像饱满的谷穗一样低下头,不要像那么贫穷。于是斜拉硬拽的写了《沉甸甸的谷穗》。人看这篇文章没错的,说的有道理。可心中不平安,就知道没有完全明白主的心意。
    主很难过的沉默了,因为我的心中极其难过,感觉主选我后悔了。觉得自己就像一头笨猪,忽然就想起了老家猪圈中在粪便中来回走动的猪,就气自己白痴,废物,愚拙不可教,朽木不可雕,天底下没有比我再愚蠢的人了。伤心的跪在主面前流泪:说主啊,我实在太笨了,你跟我交往也太费劲了,我不能胜任你给的工作,这是救人灵魂的大工程,会耽搁大事的啊,求你另选那些年轻的灵性成熟的人吧,我去教会扫地去。不是给主撂挑的,压力实在太大了。
    站在教会的院子中一直流眼泪流眼泪,诗班弹琴的弟兄过来问;要不要参加唱诗班?说不知道,不知道主倒地要我做什么;看每个来教会的弟兄姐妹哪一个也比自己强,尤其是那些一直默默无闻为主做工的人更让我感动。现在我唯一能做的就是打扫卫生,为此,又专门去看了看厕所。说主啊,如果是你的心意,干什么都愿意,无论我做什么,主的爱永不变。就去找教会负责人,她要我参加守望祷告,为教会为中国祈福。

    谦卑不是口头上的言语,也不是点头哈腰唯唯诺诺,谦卑是圣灵光照下真正显出你的本相,显出你生命的光景,看见自己的一无所有一无所是,谦卑是一颗心真正降服在真理面前。说实话,真的不容易啊。但当你真正承认灵里的贫穷,愿意将自己倒空,求主自己来充满,耶稣基督那测不透的丰富就会临到你。
   我的主啊,万王之王,万主之主,倒空天上的荣耀,来到世界,谦卑成马槽婴儿,心甘情愿的为世人背负罪孽,成为献祭的羔羊,给门徒洗脚,在十字架上为钉他的罪人祈求。让凡信靠他的人重生得救,让凡尝过主恩之人,无不俯伏在他的脚前。他从灰尘中抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。
    想想自己,真的浅薄的很,主稍微一用就洋洋得意了。神的国度里神作主,不用我们定计划为神做什么,而是看主给我们什么,怎样在我们身上动祂奇妙的工程。主给了我贫穷的异象,告诉我灵性的贫穷,要我谦卑;人却按照自己的知识曲解神的引导,真的可叹可怜,让主忧愁。但只要确实真心悔改,天天追求亲近主,主就耐心的不断引导开启你的心窍,并像窑匠团泥一样,把这个废品陶造成盛装祂慈爱怜悯圣洁的美丽生命,给你生命真正的价值,真正的富足。     
     “贫穷的人有福了,因为天国是他们的。”这可是圣经八福中的第一福啊!福分是什么呢?就是内心涌出的那种别人无法夺走的欢欣,活在神国的领域里,经历神国的实际。
      努力做一个贫穷的人吧,当然,这贫穷是灵里的贫穷。


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 楼主| 发表于 2011-2-8 11:04:38 | 显示全部楼层

信仰 (转)

   
原文地址:
信仰作者:岩笋
                      信     仰   

    信仰,与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中,有一个对世界的概括,那便是信仰。有一种对自我及群体的思考,组成对命运的认知。有一种对伦理的判断,是宗教。有一种对灵魂归宿的想象,是神。当然还有对世界本质的探索,是哲学。
    信仰,当别人迷茫时你清醒,当别人疑惑时你坚信。信仰用美丽的光环来捆绑人们,温柔,自然,并且明亮。
    信仰——彬彬有礼,守护一朵野菊的绽放;脱帽致敬,迎接一份美丽的诞生;落寞的夕阳下马蹄正响,用脆弱的生命把一曲义无返顾,演绎得荡气回肠。
    常常听到这样一句话:“手握圣光,却望不到天堂”。自己也曾迷茫过,怀疑过,然而现在我却不信,即使灵魂出卖给了恶魔,只要怀揣信仰,依然可以和命运抗衡。改变命运有时是灵魂上的一种超脱,同时也是信仰的一种认可,一个人把握住自己取向的命运之时,就会勇于向前。有信仰在的地方,处处是天堂。
    在自然中,灵魂得以升华,信仰也就随之而来。没有信仰的人,很可能也将会失去灵魂,灵魂象一缕轻烟一般只会飘浮在空中。有自己的信仰,在某一个空间上可以认为是一种超越自我的表现吧。
    圣洁的心,生于黑暗,找寻光明。挣脱命运的束缚,如果放弃心中的信仰,就会被邪恶俘虏,勇敢地去走自己的路,别太在乎生活的残酷,保持对生命的感悟,永远不让自己麻木。


(有喜欢哲学的朋友,请看看这个http://blog.sina.com.cn/u/1804553540,拓展思路,一定对写作有很大的帮助。)


   


 楼主| 发表于 2011-2-14 12:39:13 | 显示全部楼层

春打六九头

    冬天  不见落雪
    北方的旱情开始蔓延
    人们咳嗽着低头走路
    偶尔 也望望天空

    大寒过后是立春
    红灯笼摇曳过年的喜庆
    早醒的小鸟才要歌唱
    路灯前飞雪满空而来

    恩典的降临柔情似水
    天上的话语洗尽尘埃
    空心斑竹弯腰俯伏
    大地一片清新干净

    春打六九头
    一曲令人陶醉的乐章
    播种春天的人们
    纷纷走向田野




 楼主| 发表于 2011-2-15 19:32:58 | 显示全部楼层

美丽的眼睛(见证随笔)



    小时候家里穷,没有新衣服穿;记得人夸的第一句话就是;这是谁家的娃?一双大眼睛毛茸茸的,睫毛又长又密。乡下孩子少见识,见人夸就腼腆害羞的低下了头,心里却仿佛吃了糖块一样。
    十七八岁正是花季的年龄;天天在镜子前自我欣赏,看啊看啊看不够;渐渐地,一缕愁云飘上眉心;其实这双眼睛并没有别人夸的那么美,不是双眼皮,内双。就取下头上的发卡在眼皮上划来划去,想划出一道双眼皮来。天随人愿,后来自己开了美容院,终于用埋线法做了双眼皮,很成功。于是每天早起梳妆打扮,粉底胭脂,眼睛的化妆是焦点,眼线眼影睫毛膏,有时也贴些假睫毛,把个心灵窗户修饰的既时尚又美观;明目含笑,顾盼生情。
    自从信了主,这双眼睛就开始流泪,默默的默默的流眼泪;择菜做饭、谢饭吃饭、拖地收拾家务,或者一个人在楼下散步时,忽然泪水涌出来滴滴答答。坐在先生开的车上,忍住不流泪,可人仿佛像一个装水的皮袋,路一颠簸眼泪就出来了;一次望着天空想主,眼泪竟然像喷泉一样喷涌而出,瀑布般流成了一条线。这种状态很诗意很甜蜜也很伤心,伤心是为自己的罪悔恨,不由人声声叹息,唉,何德何能蒙这样大的恩典呢。心灵的新鲜,多少难以描述的奇妙。心中也暗自思想,人哪有这么多眼泪呢?主耶稣说信祂的人腹中要流出活水的江河来。这感动如潮水一波波涌来,眼如水泉,想腹中也一定也是江河滔滔了。最奇妙的是闭着眼睛祈祷,泪水潺潺中竟然看见前面开了、亮了。
    常常揩眼泪,结膜发炎了,眼睛发红发痒,眼底也动不动就出血,也害怕也软弱;可不流泪的时候眼睛就干涩难受,仿佛心也干涩了;知道不能消灭圣灵的感动,就配合着一杯又一杯的喝水。那天倚着门框喝水,十分忧愁的想去医院看眼睛。大姐得了一种眼病,视力不好,生活很不不便。我如此流泪不止,会不会也患上某种眼疾瞎了呢?那会给孩子们添很多麻烦;也会给自己带来诸多不便啊,想象一个人在厨房磕磕碰碰摸索着切菜做饭的情景,不由生出一种凄凉来。
     早起祈祷读经,整个上午一直在查经,在电脑上听视频讲道。中午吃完饭,躺在床上闭目默想神。忽然间,惊奇纳闷起来,不是闭着眼睛吗,怎么看见了床对面的衣柜呢,清清楚楚的嗳?我是醒着的啊,到底是睁着眼睛呢还是闭着眼睛呢?就试着一次次睁眼又闭眼,眼睛好像不起作用了,仿佛麻木了一样,失去平时的那种功能了,啊?这是怎么回事呢?眼睛怎么啦?自己不相信,满口喜笑心中颤惊,双手蒙住了眼睛,还是能看见啊?蒙着眼睛坐了起来,还是能看见啊?蒙着眼睛下了床,看见地上的拖鞋,将脚伸进去,从卧室的门看出去,清楚看见厨房的切菜板;那时的我啊,乐的像小孩子捉迷藏一般,双手蒙着眼睛,嘿嘿、嘿嘿的笑着一步一步走出卧室。。。。。。呵呵,不怕了,不用眼睛也能看见路,眼睛瞎了也能自己做饭吃!
      每当想到那天的经历,就兴奋的合不拢嘴;一遍遍说给先生和儿子听,先生有些不耐烦的说你已经说过好几遍了。今天写到这里时,却忍不住泪流满面,停笔长叹!我的主是又真又活的主,我们活在他爱的臂弯中,祂在我们的心中,祂实在怜悯我们的软弱可怜,也实实在在幽默可爱;主给了我很多的开启和带领;有些看见可能要等到灵命更成熟一些才能领会更多属灵的内涵。但我知道基督徒有两个至宝;圣经和圣灵,缺一不可;常常恭读圣经、被圣灵充满,就像保罗说的:我们有这宝贝放在瓦器中,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。                          
      站在那天站过的地方想拍张照片和见证一起发上来,却发现只能拍到炉具和锅,拍不到放切菜板的地方,厨房的墙挡着呢,可那天明明白白看见的啊,这是怎么回事呢?纳闷了好一会,终于明白了,闭着眼睛穿透双手也穿透墙壁的看见,那是心灵的眼睛啊。不由回想过去的经历,原来都是心灵的眼睛看见的?生命中与神相遇的某一刻,心亮了,肉眼就瞎了?
      信主后常常流泪,无法再施粉底和胭脂,无法再修饰眼眸,也不为单眼皮双眼皮痛苦了。因了这灵里的看见,对美有了新的的认识,对美丽的眼睛更有了深层次的追求。美丽的眼睛流露出来的一定是慈爱良善怜悯的目光;美丽的眼睛一定有好的视力,看得远看得透,对生命有新发现;美丽的眼睛一定会定睛在人生最美丽的事情上。在上帝的儿女身上,发现很多最最美丽的眼睛,那就是主为儿女创始成终的信心的眼睛,是信、望、爱的眼睛。      
      常常想,年老发白齿摇时,安静的坐在太阳下唱赞美诗,数算主的恩典,那时双目昏花,无人再夸眼睛美丽,心中却有一双最最美丽的信心眼睛,仿佛能看见复活后的自己,有主的荣耀,穿着白衣,有美丽而发光的灵体,不受时空的限制。。。。。。
      每想起这些,怎不叫人心花怒放,激动的想跳跃欢呼呢!




 楼主| 发表于 2011-2-16 09:47:00 | 显示全部楼层

仙境


冬天不想出门
外面的风景很冰凉
家的温暖  
守着红泥小火炉
慢慢品茗
舌尖上释放的清香
缕缕与神有关

阳光透过窗户照进来
天空  依旧高远
感恩  让人返璞归真  
简单饭菜和泪咽
锅碗瓢盆  敲响
人生纯美的诗篇

拉开心的帘幕
一步跨入荣耀的暖房
循着园丁的脚印
深入天国花园
一手开花  一手结果
长成赞美的树





 楼主| 发表于 2011-2-19 07:57:33 | 显示全部楼层

更美的故乡——元宵节有感


炮竹噼啪破空而来
节日的彩衣舞蹈在窗外
感动  弹响心弦
仿佛一曲他乡的浪漫

日子流走漂浮的情调
情人节放飞了玫瑰的味道
今夜  手捧一碗香甜的汤圆  
人情文化一同袅袅  

灯会上人流熙熙攘攘
许愿灯流淌成夜空的心河
盐溶于水  爱神爱人
无声的祈祷直达天庭

礼花的炫丽在空中绽开
和喜乐的人们一同喜乐
怀揣七彩梦  高举双手
让天国信息  美似激光宝石

谁人感慨烟花散尽
灯光下看不清满天星星
高处  十五的月亮静静凝视
走过唐宋  阅尽古今

风中飘来萨克斯的悠扬
声声  撞击心灵的忧伤
遥望更美的故乡
望天父  点亮灵魂迷茫


 楼主| 发表于 2011-2-19 14:52:06 | 显示全部楼层

许一个阅读的一生 (转)

http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f0100o7yt               

莫非
  




莫非简介

莫非,原名陈惠琬。先修会计学,再获普渡大学电脑硕士,曾在华盛顿首府任美国银行会计经理一年,在加州休斯飞机公司任电脑工程师六年。有一天,顺从写作的呼召,开始文学创作,在富勒神学院获神学硕士。现居洛杉矶,专事文字事奉、演讲与广播,是创世纪文字培训书苑的主要负责同工。
在海内外基督徒作家群体中,她是少见的一位,在清晰的呼召下,转行从事全职文字事奉的文学作家。莫非相信“我们一生的创作,必是来自于内心的呼召”。她二十几年的文字事奉,成绩斐然。散文曾获“联合报文学散文奖”、“台湾宗教文学奖”、“台湾文学奖”、“梁实秋文学奖”、“雅歌文学奖”、“世界华文文学奖”、“台湾教育部文学创作奖”等。小说曾获“冰心文学奖”、“台湾宗教文学奖”、“雅歌文学奖”、“中央日报文学奖”等。
出版散文集《莫非爱可以如此》、《行至宽阔处》、《擦身而过》、《不小心,我捡到天堂》、《雪地里的太阳花》等。小说《在爱的边缘》、《6个女人的画像》、《残颜》、《传说中的玫瑰香味》、《爱在蓦然回首处》,及杂文集《爱得聪明,情深路长》、《非爱情书》、《红毯两端》等。



   基督徒为何要阅读?

    在基督教信仰里,圣经占一重镇位置,可想而知,阅读应有某种属灵上的重要意义。不同於其他宗教信仰,强调要透过静坐、经历、异象或唸经等操练来和神圣接触,基督教则特别著重语言的重要性。

     著实,语言在我们信仰里扮演著开天闢地的作用。《创世记》里记载上帝创造天地,是用「话语」来命令:「要有光!」便有了光!「要有天有地!」就有了天地。真真说有就有,命立就立!神的「话语」就是生命,就是光,也就是能力!

    似一道魔咒,语言不但可以开启一个天地,更可托起一个生命。这创造天地又救赎生命的故事,是靠著文字语言跨过千年时空,藉一本《圣经》,流传到今天我们的手中,不断地改变我们的生命。
   
    基督教信仰的流传和推广,也是靠著语言的建立和传递。每个信主之人一初走进教会,就开始学习属灵语言,来认识神、经历神,以及和弟兄姊妹作灵里沟通。信仰中的两大主要形式:读经和祷告,也都脱离不了对属灵语言的深刻掌握和灵活运用。在祷告里,我们用语言来向神认罪、诉求或感恩,神也藉圣经上的话语来挽回、应许、或安慰我们。近年来教会界里盛行的「祷读」,便是结合这两者,用祷告的心来读经,再由经文中来学习丰富的祷告语言。

    所以我们对信仰的掌握,脱离不了读、讲和写。读得多好,影响我们在信仰里的进深,讲或写得多好,影响我们信仰对外传播的宽广。因此我们约可作出这样的结论:作一名基督徒,便必须学习作一名好的阅读者。
我们大约也可以推出这样的逻辑:一位不断成长的基督徒,一定也是名持续不断的阅读者。


阅读,帮助我们掌握语言

    然而语言的重要,还不只在创造一个世界,也在帮助我们解读这个世界。我们用语言来为这世界各样事物、虫鱼花鸟等命名,也为个人经验赋予註解,并用语言来储存一些值得保存的人事回忆。我们更用语言来传达各样的知识。

    对个人来说,文字、语言是直接影响我们的思维和感觉。一个人思维有多精密,和这个人有多少语言有关係。这是为何观察一个孩子的智力发育,常可由其语言的成熟度来判断。因为人的思考,是靠储存的字彙来呈现,来磨练得更细密。人的表达能力,也靠个人对语言的驾驭来发挥,来说得更精準。某些方面来说,语言便是一种能力,小到可以为自己的自传加分,大到中国人所说:「一言可以兴邦,一言也可以丧邦。」

    所以我们有多少的语言能力呢?我们知道语言能力会左右我们的影响力?驾驭力?服事果效?甚至人际生存的关係麽?

    如果我们知道怎样掌握语言,便可用语言来创造一个世界来款待人。父母对儿女,老师对学生,夫妻之间,老闆对员工,都可以用语言来树人,成就人。但若对语言无心,小至引起误会,大也可至拆毁人,伤害人。在这世界上被子弹射杀的人不少,但被言语摧毁的人更多。语言的威力绝对大过武器。所以我们是用恩慈的语言建造,还是用恶毒言语摧毁,会造成很不一样的世界。

    然而语言的形成,是靠学习来累积。除了生活中耳濡目染,就靠阅读来汲取更精炼的语言。阅读愈广泛,所得的字彙愈多,我们这个人就愈丰富。俗语说:「腹有诗书气自华」,就是此意。如何能不吸引我们成为一名悦读者呢?
     

阅读,可以丰富我们的人生

    喜欢阅读的原因可能有许多,有人用阅读来对人生作跳跃性的了解,也有人用阅读来解决人生的问题。有人用阅读来卧遊人生,也有人用阅读来庆祝生命中的喜悦。有人用阅读来欣赏生命中的美,也有人用阅读来了解人性,走过历史,重温回忆。

    所以阅读是丰富我们人生的一种方式。

许一个阅读的一生
    一个爱书的人,会时时手不释卷。但或者因为生活忙碌,或者因为没有空间可以安静阅读,有时必须勉力而为还有点难为。许多人不禁会感叹,读书?喔,那是我年轻时候的事了,我大学时很喜欢文学,但现在……。这是许多人到中年的精神困境。

    如果书本是我们灵魂的粮食,如果孔子说「叁日不读书,面目可憎」有几分真实,那麽,在中年的我们现不知是处在怎样一种灵魂饥渴状态?也不知外表已是怎样一种面目可憎?

    也许,我们可以许一个阅读的一日,清醒时候能每天读上十页,说实在这份量并不算重。有些字句可以稍稍咀嚼,有些思想也可慢慢沉淀。到了上床时分阖眼时,至少有十页的文字蝴蝶在你的梦中翩飞。

    也许,我们可以许一个阅读的一年。每天读十页,一个月扣掉几天休息忙碌他事,也可读到两百多页,那就是一本书。如果一个月能读一本书,一年就有十二本书装在肚子里。一打书,那也是不得了的生命份量了。

    也许,我们可以许一个阅读的一生,如果按照圣经我们都至少可以活到七十岁,现如果正属中年,馀生保守估计也可读上两、叁百本书了。如果这两、叁百本书又都本本皆是好书、值得一读的书,那你这个人就很可观了,眼界宽、腹笥广,言之有物,出口成章,活得显然很有份量。

     最重要的是,读下去的东西,别人抢不走,偷不了。当众人皆睡,你独醒,身边即使没有济慈在《孤独》一诗中,所说的亲切可谈的纯洁心灵相伴,至少你还有一本书。书是你最好的生命伴侣,他不会背叛你,而且每次开卷好书,都会有益。盼我们每位基督徒都能成为一名悦读者。

     若对阅读有兴趣,想了解书讯、书评、读书心得分享,请上博客:一杯的閱讀筆記.





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