中诗第二届代表诗人研讨会:孤独的人是可耻的——半山枫诗歌印象

易清川

你坐在我对面看起来那么端庄
我想我应该也很善良
我打了个哈欠也就没能压抑住
这时候我看见街上的阳光很明亮
刚好这时候你没有什么主张
刚好这时候你还正喜欢幻想
刚好这时候我还有一点主张
我想找个人一起幻想
我说我爱你你就满足了
你搂着我我就很安详
你说这城市很脏我觉得你挺有思想
你说我们的爱情不朽我看着你就信了
我躺在我们的床上床单很白
我看见我们的城市城市很脏
我想着我们的爱情它不朽它上面的灰尘一定会很厚
我明天早晨打算离开即使你已经扒光了我的衣裳
你早晨起来死在这床上即使街上的人还很坚强.
我明天早晨打算离开即使你已经扒光了我的衣裳
你早晨起来死在这床上即使街上的人还很坚强
我明天早晨打算离开即使你已经扒光了我的衣裳
你早晨起来死在这床上即使街上的人还很坚强
离开
离开
离开
离开你离开离开
     早跟疯子说过。写的评不评，谈谈人生，说说理想。上面的文字是张楚《孤独的人是可耻的》专辑中《爱情》的歌词。认识我的人基本都知道我听张楚。看王家卫。不过也都知道我对某一个人也从未上升到崇拜的高度，也许对某一首歌，或者某一部电影有。听张楚是因为94年的那场红堪演唱会，我想在中国摇滚史上最不可磨灭的演唱会之一 ，必然会有这一场作为代表。而在那一场演唱会上，张楚坐了一把椅子，在明灭的灯光，喧闹的场景中，安静的唱着对这个世界的冲突以及包容和自身的人生理解。安静和喧闹的反差，让人在一瞬间沉入了巨大的空间。我想张楚首先是一名诗人，然后才是一位歌者。我再想，兄弟，你的诗和张楚的歌，挺像。
     谈到诗，有人问我，为什么好的诗歌会那么引起读者的共鸣，甚至让人激动的掉泪。我说，听摇滚，国内的摇滚我听很多，国外的摇滚我也听很多。安静的曲子我听很多，特别的民谣我也听很多。但是我听唐朝的《国际歌》听得泪流满面过。人是群居动物，但是每一个人从胚胎的孕育到独立的降生在这个世界，到最后的自我意识的独立。就逐渐的区分出了“我”和“我”以外的东西。这就自动出现了与这个世界最基本的疏离感。通过行为习惯，人建立了规则，包括道德的以及法律规范的日常生活中墨守成规的，最终完成了一个整体性的意识形态，用来判断行为。而人是高级灵长类动物，是一种思维的发散性极强的动物，是一种极其崇尚自由的动物。在被规则束缚下，每个人都存在了与这个世界不同程度的摩擦，而有些人被磨平了棱角。剩下的一些人在理智与情绪间反复的挣扎，在这一些人又有一些人拿起笔写下了诗。而诗歌中就包括了无法直接通过人类自身形体抒发的情绪，无论是爱的,还是痛的。而这些情绪，引发读者的棱角，读者也得到了延伸以及抒发，自然就被震撼了。无论是对于生活的小情小绪，还是人生世界的辽阔命题，都没什么不同。说到这点诗歌就是诗人的内心世界的表现，而对于内心世界的平面展现，疯子你用情绪把握了这一切。在生活中，你用你的诗歌为你的内心世界与现实世界寻求到了连接的桥梁。
     我说疯子，你的诗在某种程度上让我想起了梵高。诗人和画家是一样的敏感的，只是敏感的表现方式不同而已。梵高所扭曲的线条，你所意象构筑的世界。梵高最终明亮的生机，你每每表现出来对妻子，对女儿，对人生的爱。
     张楚，梵高，兄弟。我把你们三个人放在了一起。无论高度，无论经历，只为那份安静，那份安静下的波涛汹涌，那份波涛汹涌后的明亮。

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蓝蓓

:76):69)

半山枫

怎么可以说得这样好？
老实交代是不是ctrl+c 然后ctrl+v
我们素不相识，你的字却能穿透我的内心
我想这与张楚与摇滚有巨大的关系：）

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罗霄山

是的，我确信，并且与分解和弦、失真有关系。

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