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【中诗二月部分作品选读】(唐东起,唐晚词,,

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发表于 2010-1-31 22:28:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
受邀请,来学习中国诗人论坛二月份原创诗歌部分作品;因为不可避免的局限,所以阅读后的心得文字难免偏颇,还望方家指正。二月份含一个春节,在这里祝诗友们节日愉快,创作丰收。
阅读范围:【星光熠熠新诗大观】【先锋诗人大闹天宫】【第一阵线】
贴一个小文,作一个前缀:《诗,……再次才是语言》

      诗,首先是感悟主体传递、表达他们对社会和人生的领悟,最好是独特的、珍贵的和还没有被披露过的感悟。诗人生活在一定的时空里,从创作角度看,一个诗人逃不出时空的宿命。但他可以通过认知把触须向前延伸;也可以通过想象向后延伸。时空本身框定了诗人的生活,并没有框定诗人的心灵。生活在地面的诗人们,精神飞升后,可以俯看当下。所以诗人首先应该具备的,是用心灵的触手摸索时代的手感和精神飞升后的文化视野。而我们获得的厚度和宽度都会留存在诗人的诗歌文本里。一首诗的价值,是给更多更广阔的人群带来群体的或个人的益处。读者在读到一首诗后,获得,是一首诗的核心价值所在。如若诗人传递的是独特的、珍贵的和还没有被披露过的感悟,总会在不同层次的阅读者中找到知音,从而被领悟。这是一首诗存在的最大理由。
      诗,其次是修辞。“知者,言未心尽也”(《何曼-论语集解》);在说什么解决以后,怎么说就尤为重要了。抒情主体在传递独特感悟时,是有损耗的,用语言足量的传递立意,依靠的就是修辞。修辞带给创作文本以多样性的同时,还在文本内部抵达自足。选择什么样的修辞手段,完全是为了达意服务,抒情只不过是伴随着立意的呈现而存在,情感后面的东西,才是诗。一首诗,主旨可以重复,修辞可以赋予一首诗无法模仿的形态。当修辞承担传递任务时,它也是一种思维和把捉感知的方式。比如隐喻,当隐喻作为一首诗的整体技巧时,并不单单是修辞。隐喻是人类将一个领域的经验感悟用以说明、理解另一类领域的经验的一种认识活动。隐喻变成了一种认识现象,——在诗人需要从事物中获得的时候;当它作为传递手段的时候,也是读者识破文本意旨的方法。
     诗,再次才是语言。一首严格意义上的现代诗的佳作,还有一个底线,就是语言。既有先锋性的实验性质,突破汉语语法的规范,又被广泛认可,可以进入教科书的语言课。现代社会,语言有两个倾向:一是工业和科技及其组织机构的语言,被词典固定了外延,僵化成貌似精致准确的木乃伊。另外是新闻和娱乐的虚假,油滑,注了水的内涵。毋庸讳言,诗歌,优秀的诗歌,是人们借由语言进入对事物感性知觉的细微处之途径。对作者而言,语言,终究是过河筏子,它把读者渡到彼岸便告终结。这里关键是如何“渡”。我们常说,主题可以重复,表达不可陈腐。诗人必定先有内心的细微,后有语言的精致。但是,任何语言或许都无法令我们满意。帕斯认为,诗,从来也听不见,从来也不说的东西,是语言又否定语言,比语言走得更远的东西。那是什么?是修辞,除非你用修辞,否则无以表达。诗歌语言不同于其他文学语言的是意象。意象作为手法也作为诗歌的特质,它的上面还有一个更高的艺术准则:意境。在诗中,意,是偏于指向性的传递,从字面可以领会;境,则是意象组合的画面感,偏于无言的传递,可以神契入。一首诗的文学性,来自于意旨、修辞和语言的纯净度。
                                                                                                                                         2009、11、3,整理。

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 楼主| 发表于 2010-1-31 22:30:04 | 显示全部楼层
● 身 高 [唐东起]
妈妈微笑着
用木棍
紧贴着我头顶
在火墙上划一杠
老家的平房对应着南山
我伸下脚可以探到
石头河底的蛤蜊了
我踮起脚
够到藤下的软枣子了
  
靠着竖砖垒起的暖暖火墙
自信地挺胸仰脖
迎接着妈妈鼓励的目光
在时光的刻度尺上
一直抬高到初二的一米四五
之后的二十年
一路泥沙夹杂着朽木
老家墙上的划痕   
那仍是  
洪流过后的水位线
--------------
    □“用艺术形式来表达感情的唯一方法,是找到一个‘客观对应物’,换句话说,找到那种情感的公式。”这是诗人艾略特30岁以后对写作的看法。但显然,这句话反过来看更精彩。如果客观对应物是事物、情景或事件,那其实是对应物找到了我们。即便在想象领域,也不离记忆和现实。作为艺术形式的一种,——诗歌,[唐东起] 的作品《身高》,成长中的场景,事隔多年又找上门来。——划杠。
    妈妈微笑着
    用木棍
    紧贴着我头顶
    在火墙上划一杠
    没有被量过身高的童年或许是不存在的。这四行在视角上有当下性。事件本身在当时只有它当时的含义,即使视角不同,也被框定,不会超越时空。诗歌开首平实,温馨,共鸣度很高。平实的语言完全为了呈现回忆中的一个场景;温馨的画面极易把读者带到对自身经历的回味。这是成长的经历。它的意义,经由阅历,在生命成长过程中的某个阶段给出。
    老家的平房对应着南山
    我伸下脚可以探到
    石头河底的蛤蜊了
    我踮起脚
    够到藤下的软枣子了
    "老家"的称呼改变了视角;视角的转换,增加了或者明确了回忆的基调。结构上,以“下脚”和“伸脚”组织意群,显得紧凑。在内容上,把可供回忆的场景归结到两个动作上,既符合身份,又透出向往和留恋。值得注意的是,这里既没有含混的语意,也没有陌生的意象。都是身边拈取,这很符合怀旧氛围,是记忆滤掉遗忘的,留下铭记的。这里也给出山与河,为下面的进展埋下了伏笔。
    靠着竖砖垒起的暖暖火墙
    自信地挺胸仰脖
    迎接着妈妈鼓励的目光
    这三行是对上面快乐童年的情景的内在深化。“靠着”“竖砖”“暖暖火墙”“自信”“挺胸仰脖” “迎接”“妈妈”“鼓励”“目光”,用词上,选取了一系列暖调和勃发向上的语义。依依不舍的笔调,仿佛这些都是内心的珍藏,而这些只能作为珍藏的场景、成长中的快乐,随着时间的流失,永不再现。
    在时光的刻度尺上
    一直抬高到初二的一米四五
    之后的二十年
    一路泥沙夹杂着朽木
    老家墙上的划痕   
    那仍是  
    洪流过后的水位线
    在这一意群里,作者给出了两个详实的数据:一是“初二的一米四五”,这是划杠的高度。二是“之后的二十年”,一下子把前面的场景推到久远。这里显然有一个变故,作者虽未给明原因,但由妈妈量身高划却杠杠终结了,仿佛再没有增高。这里也隐含着快乐和关爱的终结。结构上,泥沙,划痕,水位线,暗扣前面的山与河。但这里已经是一个隐喻。是生活的洪流,是成长以及生命的担当。
    这首诗意旨透出上并没有明显把指向集于一点,而是注重一种笔调和情绪的缓慢传递。既有对母爱的怀恋,又有生命历程的体验和况味。语言上并为承载先锋实验性,而是退尽火气,复归本味。为读者打开自己的记忆配备了一把钥匙。同时本诗为题材的选取和处理提供这样一个样本:当“客观对应物”从生命的体悟找到你的时候,一定要抓住,拈取对个体生命历程构成意义的典型的事物、情景或事件,成文。

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 楼主| 发表于 2010-1-31 22:30:22 | 显示全部楼层
《唐晚词:顺着笔势/滑去白纸的深处》
     "影响我创作最大的是二位女诗人,一位是宋代的李清照,一位是当代的舒婷。而今,在我创作的时候,往往把自己当成是她们的化身!"这是唐晚词在回答中国诗人论坛提问时说的话。是的,唐晚词这个名字本身就携带着这样的信息。及至读到她的作品,确认此言不虚。那些灯火,又透过窗棂,穿过月色下的榕树来到跟前,仿佛还带着茶香。
    在雨中
驻足在雨水中
洗亮心里的底线
向前跨出一步
要换成成熟的模样
藏起一路的惊慌
近来天空一直漏雨
不能用雨伞填补
雨水敲在身上
就象敲击人生
屋里,用雨水泡好的茶
无人品尝
      在唐晚词的大量作品中,这一首只能算她的一个小令。用语极其纯净,细腻婉约,舍弃俗物,行走在心灵层面中设定的思绪里,有影像无烟火,深得李清照之精髓。这只是她的一个侧面,纯净到没有时代印痕。“凄清及象征写法而形成了我的个人风格,诗中带着浓厚的古意及意象的变化,不直接描述,从侧面反映诗的内涵,这个过程经过了近五年的创作才能完成。”这是唐晚词的自我描述。由此看来,她的实践是在有意识和清醒状态下完成的。代表唐晚词另一个方向的是下面一类作品:
《流浪》
  
   当我发现一条小路时/许多人早已惊喜过/并不是我的懒惰/而是我的迟缓/跟不上出发的步伐//月光落在我身上/冷僵的手指/久不痊愈//月弯如钩/把自己挂上去/荡过屋顶/注视划过的轨迹/我的一声高呼/响在远云偎着的家乡/衣衫更薄/站在树下,站在岸边,站在/他乡的流放地/所有的回归/都像离去一样//左边还是右边/两边都有危险/说不出的朦胧/越堆越高/只有文字/淌过山,淌过水/一直北去
  
                                                 二〇〇九年十一月十四日星期六
     这首诗里,内容和情绪已经和时代联系的非常紧密了。这是与李清照的脱离,向舒婷的靠近。情感浓郁,但不过分外泄,注重的是意境与情绪的结合。意象的选取和实景保持着一定距离,偶有古典词语携带的美学信息都被现代情绪化在了当下。读者很容易进入并且被感染。
     最能代表唐晚词风格或她的实践成绩的,是她把古典词语和携带的信息揉碎,和合到现代汉语语法和修辞,表达当下生存环境中人的内心体悟和情感的一类诗。这个汲取混合的过程绝不是简单的两种颜色的调和,而类似把根须伸到古典文学,叶子在现代文学中进行光合作用,从而生长成活生生的一棵树。如下面这首作品——
《夜的剪影》
     拔节出一段黄昏里的怀想/弹指或远望/惊飞故事,在篱下/三心二意的人/随晚霞落山/不知飘向谁家//许久没有作声了/每个阳台上/便条到处乱飞/不知道说明什么/你只在乎的是/涛声依旧,而船票/早已失去票根//横一枝短笛/架在断桥/吹下的霜,要降多久/才可以铺成/床前明月光/往回走/你会遇到/走散多年的人/说一些隔夜的话/或一些昨晚的枝杈/沏好的茶/很香,或浓或淡/在小巷里拐了又拐/拍响/哪家的门环
     综合来看,唐晚词的作品终不肯与现实构成紧张气氛,而是按自己的原则选取意象,营造氛围,表达心境。同时也拒绝理性和抽象的哲思。一切在感性层面行走,情绪统领文字与意境;可触,可见,可幽思,瞬间能把人拉入。内蕴贯通,耐回味。可以说,已初步形成了自己的特色。
    新诗百年,对一个人来说,很长了;对一种文化来说,还很短。新诗脱胎于文化的断裂和移植:胡适的第一首诗,丑陋得像一枚蝴蝶的蛹;而从西方引进的又夹生,翻译痕迹明显。但白话诗毕竟是诞生了,此后经过近一百年的探索、对接、与消化。时至今日,诗歌领域运用语言的能力已非昔日可比。虽然看上去叉道纵横,但经过对汉语无限可能性的探索之后,归于一个方向:去掉了译诗的痕迹并成功吸收了传统精髓,从而使汉语的表达力走向卓越。唐晚词作为一个个案,值得期许;愿她在诗歌道路上走出更鲜明的足迹。
                                                           2010、2、28。中国诗人论坛。

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 楼主| 发表于 2010-1-31 22:30:44 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:31:01 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:31:18 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:31:35 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:31:51 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:32:11 | 显示全部楼层
发表于 2010-1-31 22:39:55 | 显示全部楼层
主持人占完位置没?呵呵,我坐地板了哈。
发表于 2010-1-31 22:46:53 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-1-31 22:49:43 | 显示全部楼层
[quote]主持人占完位置没?呵呵,我坐地板了哈。
:handshake  我这就算开张了。

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