夜鱼简评同题诗会87期美有罪的作品

夜鱼

鱼美人评得好！学习，空了把7#评了哈，再辛苦下
杨树也 发表于 2010-1-26 17:23

你很适合当黄世仁！;P

孤独星

回复 9# 夜鱼
六义为一体。无论什么诗，每一首都能找到他们的影子。只不过有显性和隐性之分。兴和雅相对称，赋和风相对称，比和颂相对应。每一对理想的状态是平衡，但绝大多数时间是失衡的。用它们评诗相对比较客观。这是诗经的理论，也是古诗的传承。我也是刚学到这，正一边使用一边学习呢。多指点。
你说的道理我会加以融合。谢谢！

美有罪

非常感谢提到不足之处，这样才是完整的点评。。

孤独星

回复 11# 飞花
第一点我刚回答了夜鱼。你可以看看。
第二点。所谓义，解释为途。你再看那句话能明白一二。在诗经六义的基础上，我有把它分出三层。（绝对是我自己的总结）天，地，人。天义为源，地义为根，人义为身。再对上六义。你再看诗。义短为三缺其一。
第三点。所谓趣解释为疾。你就不难看出。路不熟何以为快？
       “真”，善，美，趣，理。义。是古诗意象派的理论。你可以看看。她比诗经六义复杂。

红丸

回复  飞花
第一点我刚回答了夜鱼。你可以看看。
第二点。所谓义，解释为途。你再看那句话能明白一二。在 ...
孤独星 发表于 2010-1-26 19:14

    我想说你有些教条了，似乎还有人曾说过：尽信书则不如无书！

孤独星

回复 17# 红丸

没有书，你如何说我？嘿嘿.........

夜鱼

回复  夜鱼
六义为一体。无论什么诗，每一首都能找到他们的影子。只不过有显性和隐性之分。兴和雅相对称， ...
孤独星 发表于 2010-1-26 18:59

风、雅、颂是三种诗歌形式，赋、比、兴是三种表现手法，这确实是诗经里的六义，现代诗歌在此基础上又有了发展并出现了新的文学表达形式，比方元语言，比方零度表达等等，都不是东方传统诗歌理论能完全涵盖的了。呵呵，这样讨论也挺好的。

孤独星

回复 19# 夜鱼

那是分开论。
而我在解诗经的过程中发现。六义本就一体。只不过此消彼长而以，决不能分开，分开就会断节。而且义可分，立场，处境，目的三层。
希望能得到你的点化。看你的点评，就为了验证这些学习小结的效果。以便在今后学以致用。非常欢迎你的指点。

飞花

哈，孤独在前面还说古体诗和现代诗摆在一块，看现代的多，对古体诗不屑一顾的样子，现在尽搬出些六义什么的古代东西来解释自己的理论经，这不是用我们这的土话说叫嘴坐到屁股下面了吗？我们都从AOE学起过，现代诗至所呈百态，就是因为没有相应的理论和规范来套用，你搬了理论除了吓倒你自己或你自己信服外，别人基本上会PASS的。你上面还说，唐诗的顶峰不在夸张什么的，好，李太白是顶峰吗？他的诗不无夸张，事实就这么可笑

飞肥

:victory:，，，，鱼儿点的，，好，，，，，

孤独星

回复 21# 飞花
你到梅笺思语看看。我任何时候都说自己先学现代诗，然后回归古诗，现在是混杂，分不清是什么。如果能分清。我就不是学生。早当老师去了。嘿嘿！
有骨子犟劲。对脾气！再来。你的话某种程度是启发和验证。谢谢！

孤独星

回复 21# 飞花

李白一个人代表不了唐朝。
你读读诗咱们再谈这个问题，否则会出笑话。对大家都不好！