诸葛亮被称为“智绝”, 其智堪比伊尹、姜尚,但终究没有匡扶汉室,问鼎中原,惜哉!究其根源,是其性格所致! (一)自负 诸葛亮自比管仲、乐毅,有放眼天下,舍我其谁之感,但最终累死在五丈原,成为笑谈! 话说诸葛亮七擒七纵蛮王孟获后,曹丕驾崩,遂进《出师表》欲北伐中原,兴复汉室。魏延向诸葛亮进“子午谷”奇谋:请求分兵,诸葛亮出祁山,正面攻击;自领万余军队暗渡子午谷,偷袭潼关,犹如当年韩信故事。 不过,诸葛亮认为此非万全之计而没有采纳, 如果“子午谷”奇谋成功,历史将重写。但有一点可以肯定的是,诸葛亮没用魏延之谋,而相信自己之谋,结果白白错失问鼎中原的最佳时机。 “机不可失,时不我待。”因贻误军机,而白白葬送那么多将士的性命,“一将功成万骨枯”,况诸葛亮功未成,但将士的骨已枯。若在现代,诸葛亮得上军事法庭,接爱审判。 不过,这也给后世留下了一大悬念:“子午谷奇谋”到底是否可行?史学界多年一直争论不休。 (二)魄力不够 刘备在白帝城托时,曾对诸葛亮说过,如果刘禅无能自己可以取而代之。 刘禅虽无能,但诸葛亮不能取而代之。毕竟,白帝城托孤,刘备自己心里很清楚自己儿子的德行,所以他必须在死之前找一个能够既让自己完全相信不会夺权,而且是一个能够辅佐刘禅的贤才。当然,诸葛亮就成为了最佳人选,然而他又不能够完全相信诸葛亮,故说出上面那番话,镇住诸葛亮,使其不得不“鞠躬尽瘁,死而后已。” 其实,诸葛亮身负托孤之重,见刘禅无法担当大任之时,就应该站出来,学学周公,取得天下后,来个“周公吐哺”,还政于刘禅,最后“天下归心”,即成就一世英名,又不负刘备托孤之嘱,岂不快哉! 但诸葛亮没有这样的魄力,心想,天下是你们刘家的,爱怎么着就怎么着吧。结果,北伐成功在望时,被刘禅一纸圣旨诏回,又误了匡扶汉室的机会。 在非常时期,没有采取非常手段,可见诸葛亮徒有雄才,而无大略。刘备知其谨慎,但过于谨慎,反于社稷无益。诸葛亮是忠臣,但是愚忠,而并非真正的忠臣! 不以成败论英雄,假的!成王败寇,亮乃智绝之人,岂能不知。估计是北伐时,亮上了点年纪,小心过度罢了!怪不得魏延会发“常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽”之类的牢骚。 (三)容不得人 三国演义说周瑜是被诸葛亮气死的。实际上,周瑜不被气死的,而是赤壁之战后,过于劳碌,箭伤复发,病死的。(详见陈寿《三国志》) 看看历史真正的周瑜: 周瑜的战略:二分天下
是时刘璋为益州牧。外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权曰:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。”
——《三国志·吴书·周瑜传》
周瑜的历史评价
◆三国志陈寿曰:「性度恢廓,大率为得人……曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。」
◆孙权与陆逊曰:「公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。……子明……学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。」 苏东坡词云:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了。雄姿英发,羽扇纶巾。谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”曲有误,周郎顾,如此恢弘洒脱之人,怎么是被气死的呢! 反倒诸葛亮是个小器的人,说好听点,是谨慎,说不好听,就是小心眼啦。俗语云:“蜀中无大将,廖化作先锋。”明摆着蜀中缺少人才嘛!事实上真的是缺少人才吗?泱泱天府之国,惶惶战乱之世,如果政策修得好,来投靠的人会少吗? 诸葛亮当时把持着丞相的位置,凡事亲力亲为,明眼人一看,得了,什么事你都自己做了,还要我们干嘛,怕我们抢了他的饭碗不成? 回过头来看看曹魏那边,谋士如云,大将千员,如果你诸葛亮干得好,人家不会来投你吗?就你诸葛亮聪明,但没人帮你,能成就大业吗? (四)尾声 最后,诸葛亮自己也累死了。诸葛亮呀诸葛亮,你不仅“聪明反被聪明误,反误了卿卿性命”, 也负了刘皇叔的托孤之重,更误了蜀国的前途!
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