生育一个孩子是十月怀胎的事，而培养一个孩子将会用一生的精力！“望子成龙，望女成凤”是每个家长的心愿，如何将一个孩子培养成才，家庭教育、学校教育、社会教育相互作用，任重而道远！
浅谈“三气五心”教育
-------塑造孩子的明天
何为“三气五心”？
“三气”即：做人，堂堂正气；做事，虎虎生气；处世，融融暖气。
“五心”即：忠心、爱心、孝心、关心、信心。
做人，堂堂正气。
俗话说：“虎无脊梁莫称王,山无脊梁要塌方,人无脊梁枉为人”。人生在世，什么才能支撑起整个人生脊梁呢？那就是----堂堂正气！
什么是堂堂正气？文天祥在《正气歌》作了最好的解释：
“ 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
古往今来，多少刚正不阿、天地凛然的仁人志士因此而名垂青史，给世人留下许多可歌可泣的动人故事。如今，在这个物欲横流，诱惑和侵蚀实在太多的时代里，如何将孩子培养成具有一身正气的人，值得探讨。
“壁立千仞，无欲则刚”。 一个人有了浩然正气，他做人才有“底气”、将来做事才会“硬气”，干事业才能出朝气、有锐气。而这样的正气来自哪里呢？
首先，从小就给孩子讲古今中外关于如何做人的故事，让心灵在成长的过程中受到熏陶与诱导，透过故事，使其区分善恶，明辨是非。当孩子处事出现问题时，父母应加以引导，沟通交心，帮助其分析是非对错，明辨事理，教育谨记针对事，而不是针对人，使其认识到自己行为的过失，从而达到教育的目的，而不是棍棒交加，拳脚相向。“人非对贤，孰能无过”，简单粗暴的教育，可能导致两种结果：一是孩子逆反心理加重，越教越不听话；二是孩子的自卑心理加重，导致性格孤僻，偏离成长的正常轨道。
其次，父母是孩子的第一任老师，也是对孩子人生影响最深远的人。父母的言行，直接影响孩子的成长。所以，在日常生活中，父母应注意自己个人的修养，坚持一身正气，交际圈内，坚持交友交心不交财，拜友拜师不拜权，以浩然正气的实际行动，为孩子树立榜样。
做事，虎虎生气
心理学家威廉.詹姆士曾说：“种下一个行动便会收获一种习惯。种下一种习惯便会收获一种性格，种下一种性格便会收获一种命运。”
好的习惯，可以造就一个成功的人生；坏的习惯，可以毁掉一个人的一生。虎虎生气，做事利索，精神状态充满活力，这无疑是一种好习惯，如何培养这种好的习惯且把它变成生活的自然呢？
不少孩子，因为天性与年纪的关系，缺乏有效的自我管理能力，注意力不集中，做事、学习拖拖拉拉，
父母应注意监督，让孩子养成现在就去做的习惯，“今日事今日毕”。一旦养成良好的习惯，将使孩子受益一生，何不在孩子小的时候，多花心血呢？
虎虎生气，还体现在对事物的决断能力上。人的一生，其实就是不断作出选择的一生。选择，就是决断。不论什么样的决断，都会影响一个人的人生走向。父母再爱孩子，但孩子的人生路，还须其自己去走，任何人也无法替代。况且，父母会老，无法照顾孩子一生，这是事实，所以，从小开始，就要注意培养孩子的决断能力。决断产生，付诸行动，无论什么样的结果，都要让孩子学着面对。特别是错误的决断发生时，所产生的教训，可能使孩子一生受用。“思维的高度决定人生的高度”，不知各位家长认同否？
近来看电视剧《亮剑》，亮剑就亮出虎虎生气，有胆气做人才能顶天立地。
处世，融融暖气
人生一世，无非为人处世，如何处理好各种人际关系，在成长过程中，扮演好各种角色，是人一生都要面对的问题。
《增广贤文》云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。树木受伤，愈合后留下一个疤，而生活中，有些伤痛，无论怎样去弥补，都无法原谅，就像钉子钉在木头上，虽然钉子拔出来了，但伤口依然。
现在学校的教育，倾向于知识的传授，在道德教育的处世问题上，还是比较欠缺的，主要是德育方面的师资比较缺乏。现在德育教育主要还是落在班主任身上，而班主任要管几十个人，在当今应试教育依然横行的时代，成绩不仅关系到学生的前途，而且关系到老师本身的荣辱。在成绩面前，我不知道班主任还有多少时间去管德育问题。家长把孩子送到学校，很多家长以为学校是万能的，什么都包办，教不好是老师的责任。学生出了问题，到底谁来负责？学生、家长、老师、学校还是体制的问题，到头来还是算不清的糊涂帐。
孩子的德育问题，应从家长抓起，学校应定期给家长们上课，比如家长会，不应是对学生成绩和操行的公告会，应该改成和家长探讨德育问题的会议，德育教育，通过家长教育给孩子，定会事半功倍。
家长的为人处世方式，直接影响到孩子的处世方式。要把孩子培养成什么样的人，90%在父母。父母在家如何接物待客，孩子都会看在眼里，记在心里，并且模仿，以至成为日后的接物待客的方式，如此传承。记得有这样一句话：“幸福的家庭，其幸福基本相似；而不幸的家庭，却各有各的不幸！”我想，原因可能就出于此吧。
和周围的人和平相处，是融融暖气的人际关系表现的一个方面。与周围人和平相处，并不是要你或孩子做个“好好先生”或“好好小姐”，底线是以堂堂正正做人为界的。
做人，堂堂正气，邪恶将无所遁形；做事，虎虎生气，世间将充满勃勃生机；处世，融融暖气，社会和谐将从这里开始。而这“三气”的教育，更多的是偏向家庭教育，请各位家长细思之。下面谈谈“五心”教育。
忠心，献给祖国。
“国家兴亡，匹夫有责。”一个民族，一个国家，它的稳定、繁荣和发展凭借什么？就是其万众一心的民族凝聚力，而这种凝聚力又来自爱国主义教育。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!” ——林则徐
我们中国，源远流长，朝代更迭，英雄辈出，帝从三皇五帝到唐宗宋祖再到如今世纪伟人，智从伊尹姜公到孔明赵普再到刘伯温周恩来，文从仓颉造字到孔子春秋到李杜诗章再到鲁迅老舍，武从起翦颇牧到关张赵黄到呼高郑杨再到十大元帅。。。。。这些辉煌，我们又怎能忘记？但现实当中，很多人都忘却了这些曾经。这是谁的过错？
鸦片战争后的割地赔款，甲午海战的北洋水师，圆明园的残垣断壁，南京大屠杀后的孤苦冤魂。。。。。。这些耻辱，我们又怎能忘记？但现实中，很多人都忘却了这些曾经，这是谁的过错？
忘记历史，就等于背叛！该如何去教育孩子，让他们继承传统，谨记教训，成为定国安邦的治世之才呢？
首当其冲的是爱国，永远对祖国忠诚！爱国主义教育是必须。
爱国主义教育，首先，我觉得应该从历史教起，但课堂上，教授的仅仅是历史的历史，有的人记住了历史，却忘记了教训，“知其然，不知其所以然。”有的人，不知其然，更不知其所以然，岂不悲哀？！反思的背后，我不知道是老师的悲哀，还是学生的悲哀！
爱国主义教育，不仅仅是纸上谈兵那么简单的事情，更须亲身体验。有条件的，可游历名山大川，历史遗迹，以览华夏之大博大，以明中国之源远；没条件的，可因地制宜，以“登东山而小鲁”的眼光来窥天下之大，以“风雪山神庙”的态度来品历史之悠长。心灵可以到达梦想的任何地方！爱国，不是空洞的说教，也不是形而上的洗脑，它需要在实际的参与活动中，从心灵滋生出对祖国的热爱和忠诚，逐渐培养忧国忧民的思想，即使不做国之栋梁，也将是对社会发展有贡献的人才。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，将会淹没在社会发展的滚滚洪流中；而“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”
的人，将是引领社会潮流的先驱者。国家，需要的是人才，不是愚民！！！
爱国主义教育基地的建立，是好事，但我不知道爱国主义教育基地为谁而开的？门票制度，将许多经济并不宽裕的家庭拒之门外，难道他们就不爱国吗？而那些参观或参加爱国主义教育基地的人，就一定爱国吗？爱国主义教育基地，不应是形式主义的摆设，他应向每一个中国人开放，而且是免费的，这不仅仅是利益问题。基地的运转，需要资金，门票的收入，对基地的维护与运转所需的费用来说，算是杯水车薪，更多的钱，来自国库，来自纳税人。现实是很多纳税人都没有到过爱国主义教育基地，甚至很多没有听说过爱国主义教育基地。门票制度，无形中割裂或伤害了爱国群体。门票，得到的是微薄的收入，失去的可是民心，基地很大程度上失去了它建立的本来意义。某市爱国主义教育基地某国防乐园，占地面积之大，投入资金之巨，园内飞机、舰艇、坦克、枪炮。。。 。。。可以说一应俱全，开园初收门票，许多人怀着新鲜好奇之感去玩的，嬉笑打骂，随处可见，爱国何在？教育何在？如今，基本没人去了，也不收门票了，成了附近居民饭后散步的好去处。爱国主义教育基地，成了耗费巨大的没有多大实际意义的摆设。
爱国，不一定要“抛头颅，洒热血”才是爱国。爱国，就体现在每个国人的一言一行中。升国旗，要敬礼，奏国歌，要肃立。这是常识，但现象实中，许多人却忽略了它，成了空喊口号而忽视实际行动的“空头支票”分子。一出访联合国教科文组织活动的中国小女孩，因会场没有看到五星红旗，而要求组委会道歉并即时升起中国国旗，令人肃然起敬！景泰蓝制作工艺的失窃，就在于工作人员的疏忽大意，如果做好保密工作，就是爱国！
家、国、天下的关系无须多言，“皮之不存，毛安附焉？”
爱国，不是说教，不是口号，而是流淌于血液，深入骨髓，世代传承的生生不息之烈火，是一个民族屹立世界的灵魂！
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爱心，献给社会
爱心是对幼者无怨无悔的教化,虽愚钝无知而不舍；
爱心是对爱人无我无私的忠贞,任山崩海枯而不绝；
爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃；
爱心是对祖国无边无际的眷恋,任颠沛流离而不忘。… …“爱心”教育，即爱的教育，是以爱为内容和目的的教育活动。“爱心”教育不是为谋私利而去学习爱的知识与技巧，教育爱的惟一目的是为了被爱者的健全成长（包括生理和心理）。
施以爱心，不图回报。《菜根谭》有言：“施恩者，内不见已，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计已之施，责人之报。虽有百镒难成一文之功。”人应有助人为乐的精神，助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操。施恩惠于人而不求回报，而是“为善不欲人知”，是一种发自内心的真诚。所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚”，假如抱着沽名钓誉的心态来行善，即使已经行了善也不会得到任何回报，出于至诚的同情心付出的可能不多，受者却足感到人间真情。所以，施之无所求，有所求反而会没有功效。所以，古有韩信的“一饭竟致终身之感”。 人是社会的动物，和睦相处才能生存；人是稚嫩的生命，在爱中才能生长！要教育我们的学生，不只爱自己的亲人，或与自己有利害关系的人，或是因为相貌、性格、成绩等相悦而偏爱；心中不只装着自己，也装着别人；不只装有一个个个体，还要装有整个人类；不只爱人类，也爱我们正在从事和将要从事的事业，以及人类赖以生存的大自然……教育爱要培养我们自己和学生普遍的爱！持之以恒的爱！ 在98洪水面前，中国人民挺住了；在汶川地震面前，中国人民挺住了；在大海啸面前，世界人民挺住了，大灾有大爱，心连心，手牵手，此谓大相无形，大爱无边。 爱心教育能够造就学生主动爱的能力。要身心健康，有健全的体魄，又有乐观豁达、积极向上的心理。要尽可能多地掌握和运用科学、社会知识和人文知识，在不断地把主动爱作为责任付诸实践的过程中提高我们自身的能力。爱心教育的最高目标是塑造对象为理想而无私奉献直至献身的高贵品格。
孝心，献给长辈。
近来上网，看见一网友写的一段话：
“可以告诉我什么是孝心呢？
父母希望我们的又是什么样呢？
我怎么好像是一个点也不知道尽孝心的人？
金钱可以挽回父母的心吗？
我真的很身不由己啊，也许我真的错了，
现在是什么社会啊？我怎么能不明白了。
哎呀......”
什么是孝心呢？现代社会物欲横流，各种思潮鱼龙混杂，人类的血脉亲情，正经受各种观念的考验。记得有一位老汉，膝下三子，供他们读书，帮他们成家，盖了三栋房子，而老汉却成了无家可归的人，最后在自家猪圈喝农药自尽，悲夫！ “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物尚知如此，何况人乎？古语云：“子不教，父之过。”老汉最终的结局，是子不教，自作自受？还是子不孝，命该如此？值得品味与反思。
孝心是中国孝道文化的核心,是祖先崇拜的文化内涵。古人云,百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬,那么他的为人就可想而知了。的确,一个人一时的成功可能取决于聪明才智,但一生的成功一定是做人的成功。
千经万典，孝义为先。中国古有《二十四孝》，对中国传统的孝道，作了全面的解释，虽然里面有些故事有点离奇，甚至有些做法有点极端，但这恰恰从另一个方面证明国人对孝道的敬重。
当今社会，独生子女多，集万般宠爱于一身，视其为掌上明珠，过分宠爱，容易导致其凡事以自我为中心，使其误觉得长辈的关爱是必然，如何培养孩子的孝心，父母对待长辈的态度与言行极为重要，“纸上得来终觉得浅，绝知此事要躬行。”言传身教，为孩子树立孝的榜样，老了，自然能得到子女同样的孝敬。
孟子曰：“老吾老以及人之老。”意思是：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈。”这是更为广义的孝，也就是博爱。传统文化影响下的博爱之心，这是孝道精华的凝聚所在。
关心，献给他人。
美国哥伦比亚大学教授，当今美国著名教育家诺丁斯(Nel Noddings)指出：“教育不只是为经济生活和为公民做准备。……也不仅仅是为了得到较高收入的工作做准备。理想的教育应该为关心家庭生活做准备……为全部的生活方方面面做准备。”作为一个教师，我们的责任除了要教学生成材，更重要的，是要教会他们成人！人生的旅途中，要学的东西太多，关心只是其中小小的一项，但，只有会关心他人的人才知道如何关心自己！ 关心他人，最主要的是要换位思考，与人为善。 “已所不欲，勿施于人。”关心他人，尊重他人，理解他人，是“已所不欲”的实质所在。在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。 理解至上，善待他人。换位思考是将心比心，设身处地地为他人着想，是达成理解不过缺少的心理机制。换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界，它既是一种理解，也是一种关爱。 人生而平等。尽管我们每个人的境遇和条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分尊重。人格和法律地位上的平等。金钱、地位、智力、体力、相貌等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律上的地位。 人与人之间的差异，是我们尊重人，平等待人，取长补短的现实基础，自己的某些优势，不是自傲的资本，自已的某些劣势，也不是自卑的理由。 关注弱势群体。为这些在社会上处于不利地位的人群提供力所能及的帮助。多做些爱心公益的事情，在别人困难时伸出援手，助人与被助都会让人快乐。 生命中无论经历了什么，我们都需要用一颗正常心去面对，不以物喜，不以己悲，这才是真正的强者。 我们都是社会大家庭的一员，每个人的生存和发展规律都离不开社会，社会性是人的根本属性，你只有做到了关爱他人，关爱社会，他才会关爱你，社会也才会关爱你。父母子女之间需要关爱，亲戚朋友之间需要关爱。试想，没有爱的人生又有何意义呢？没有爱的社会又有何意义呢？是的，关心自己，善待他人。只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。
爱是相互的，你在关爱他人的同时也会感到来自他人的爱，爱不一定需要感人肺腑的言语，也许，你的一个很细微的举动在他人看来却是莫大的关怀，生活充满了爱，有空握握父母的手，或是和他们聊天，在他们看来就是一种莫大的关爱，同学之间互相帮助也是一种爱。是的，爱无处不在，现在最需要的是要把爱随身携带。
生活中充满了美，生活中充满了爱，只要你是有心人，只要你心中有爱，只要你能正确的对待生活，你的人生将会充满阳光，充满爱！
信心，留给自己。
自信亦称自信心，是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的、对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分，是心理健康的一种表现，是学习、事业成功的有利心理条件。
自信心对一个人一生的发展所起的作用，无论在智力上还是体力上，或是处世能力上，都有着基石性的支持作用。一个缺乏自信心的人，便缺乏在种种能力发展上的主动积极性。
我们希望自己的后代是有头脑，会独立思考的人才，但没有自信心的支持，很难培养出真正独立、有开拓精神的人才。面对大千世界，孩子们常常感到束手无策，但是，仍有勇气进行各种尝试，要学习种种方法，以使自己适应，使自己能够融入这个世界中。但是往往这个时候，作为成年人，我们常常不是帮助他们来尝试融入这个新世界，来学习他们不懂的东西，而是给他们设置了许多障碍，因为我们怀疑他们的能力，因为在我们的偏见中，我们认为只有在某一个年龄阶段才能做某一种事情。
比如，一个两岁的孩子，如果帮助我们收拾桌子，当他手中拿到一个盘子的时候，妈妈会很快说：“不要动它，你会打碎它的。”这样你可以保存好那个盘子，但是你的举动在他的信心上投下阴影，而且推迟了他的某种能力的发展，或许你阻止了一个小天才的产生。我们这么做就会使他们慢慢地失去了信心，失去了自己努力去探索、去追求、去锻炼自己的自觉性，忘记只有通过各种锻炼和闯荡才能使自己成为一个有用的人。
自信是人生最珍贵的品质之一，是获致人生成功和幸福的最为重要的一种心态。人的自信从何而来？如何才能培养出强大的自信心？
当孩子犯错误，或试做一件事没有成功的时候，我们应该避免用语言、用行动向他们来证明他们的失败。做一件事失败了只是说明这个孩子缺乏技巧，这种技巧有时是父母没有很认真地传授，而丝毫不该影响孩子本身的价值。我们应该培养孩子敢于犯错误，敢于失败，同时并不降低他自己的自尊心和自信力。孩子和成人一样有勇气去犯错误，去纠正和改正错误。敢于犯错误和改正错误同样珍贵。
作为家长，我们自己就不能泄气或失去信心。要鼓励孩子最重要的两条：一是不要讽刺他们，使他们受到不同程度的打击；二是不要过分赞扬他们，以免产生骄傲情绪。我们所做的一切事情都要顾及到一点：不要使孩子失去对自己的信心。
如何去鼓励孩子的自信心？每一个做家长的都要仔细研究与思考，如何鼓励孩子，养成经常反思的习惯。孩子的自信程度是表现在他的行为中的，如果孩子缺乏对自己能力的自信，对自己价值的信任，那他所表现出来的就是缺乏效率，缺乏积极主动性，他不会通过积极参与和贡献，来寻找自己的归属感。家长主观而不问青红皂白随意训斥或打骂孩子，是最容易挫伤孩子自尊心和自信心的。鼓励是一个不断进行的过程，这一过程的主要目的就是能让孩子得到一种自我满足，即自尊感和成功感。
要发现鼓励自已孩子的最有效方法，最重要的一点是深入了解自己的孩子，透彻地了解自己的孩子。孩子应将幸福掌握在自己之手，相信成功是自己努力的结果。给孩子机会让他们自行选择、决定，使之看到正确结果，这才是最好的培养自信心的正确办法。
从根本上鼓励孩子的自信心，应帮助他们发现自己对周围的环境以及整个大局势能够做出多少贡献，由此找出自己的位置和重要性。
孩子是家长的希望，是国家未来的栋梁，如何教育和培养他们，是每位家长及教育工作者深思并躬行的事情。最后，借梁启超先的话作个总结：
“梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ ”
社会是不断向前发展的，而教育也是持续不断的，终身教育成为必须。而在一个人形成自我教育之前的教育，直接影响着人生的发展轨迹。提出“三气五心”教育法，想法尚未成熟，在此抛砖引玉，敬请方家赐教，一起探讨。
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发表于 2009-6-26 23:23:56
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