旧事略录（1）

玩偶

旧事略录(2)---西北五省会馆考

小镇因河而生，就此兴旺发达，却也因河而亡，衰败无存。应了古话‘成也萧何败也萧何’，其中的因果无法探究，感叹一翻，将复杂的郁闷假借一个躯壳演绎一下，我想这恐怕是我这种小人唯一能做的事了。
　  受地理环境限制，小镇沿江顺山脚修建而成，这是大多数乡镇的普遍布局。水库没蓄水前，小镇有两条河，成放倒的“卜”字状，一条是贯穿多个省份汇入长江的主支流，一条是从本地一座大山深处流出的小溪，说是小溪，那是相对而言，冬春季节有这假象，夏秋时，山洪泛滥，河道会从先前的几米一下子拓展到十几米宽，阻断两岸通行。沟两岸成线状，散布着房舍。站沟底抬头望，隔沟一个山包上，有座繁复的建筑群，旧时叫“泰山庙”，现在改建成一所学校，依山递进顺延，高大的山门后有一个院子，延石梯而上左右分平台，左边有一颗高大的黄桂花树，按天朝约定俗成右边也应该有一颗，也许在岁月的变迁中早早被遗弃，接着是递进的厢房，又一个稍小的院子，院内有棵虬扎曲苍劲的香橼树，然后是正殿、厢房、膳堂......
    隔条小巷是西北五省会馆，依然是依山递进顺延，主体建筑排列在中轴线上组合，三重天井之间呈阶梯状的建筑群，高大的假山门式戏楼直耸高空，威风八面，檐角翘如鸟翼，顶脊状如凤冠，龙凤啄噙铜铃，楼后有个不大不小的院子，院左有侧门，院内两颗合臂粗的桂花树遮天蔽日，一黄一红，树木倒曳、虬扎曲苍劲，秋天的暖风轻轻抚过，鼻里满是挥不断香。院子正中是一溜石梯，上面是雕梁画柱的双层廊房。梯顶有回廊，古朴的麻石栏上雕刻着精细的石象、石獬豸、石狮子、石麒麟四吉兽，中间有一道供奉关羽的正殿门庭，一公一雌大石狮分立两旁，须弥座锦铺上公狮脚踏绣球，口含宝珠，珠可随手转动，雌狮脚踏幼狮，廊柱上一副楹联：两道蚕眉锁定汉家社稷，一双凤眼勘破曹氏奸雄。
    廊房后又是一个院子，正对面是正殿，殿上大块的木板上隐约可见“颂风做焉，风恬浪涌”的字样，左右有厢房，雕花板壁、雕花门窗，上刻经典戏剧中的人物、花虫、鸟兽，栩栩如生。
　　我不厌其烦说了这么多，不知道你大概明白了多少，这类建筑首先从气势上给人震撼，这点在平原的建筑上根本无法找到。一个立体，一个平面，从空间上来说，未辩先胜一筹。
    听旧友传来最新的消息是：西北五省会馆久无修缮，正堂的屋顶瓦残漏雨，看屋者累次上报请求修缮，无人理会，惟恐泥墙久雨坍塌惹上麻烦，无奈之下，在一个天色晴朗的正午，爬上屋顶稍加捡漏，翻盖瓦片时，就着光亮探头入内张望，偶然发现破板壁后色彩明亮、恍惚绘有图象，心有疑，下房翻出钥匙，打开破门，室内光线暗淡多霉气，破门而入的亮光像把柴刀斜劈在地上，给四周的墙壁漫上一些浮光。早前这里做过粮仓，也许是为了防止潮湿，墙壁和地板上都垫着木柱悬空覆盖着一层木版，也就是说除开屋顶，整个就是一个屋中有屋的套房模式，虽说不知哪年哪月立起来的，仍坚实牢固，少有损坏，看屋者环视了一下屋内，瞅准一块残破稍窄的木版，抓住缺口使劲往外搬，“咯吱咯吱”，铁钉从后面垫着的木柱上一寸一寸的拨了出来，而后面的图象也就一点一点模糊的显露出一角，红红绿绿的仿佛是神像？细看又辩不清，看屋者拿出打火机伸进板壁后，“吧嗒”，火光微弱的亮起来，伸头把脸挤进缝隙一望，呵！我的老天，好象整面墙壁都有图象！
    看屋者心有困惑，但老有经历，知道不能再动了，连忙报告了镇政府，镇上来了几个人，依旧从缝隙看了看情况，情况属实，但具体的拿不准，电话报告了县政府，县上领导正为市上刚下的旅游经济找不到项目，听说这事，呼呼啦啦就来了几车人，前后打量一翻，简单商议后定了方案，先拆开一角看看情况，当下镇上找来几个老木匠，小心谨慎的忙了一下午，太阳落山前总算拆开了半扇墙的木版，就着手电光仔细一看，好家伙，半扇墙从天到地浓墨重彩绘有厅堂人物，花鸟走兽，只是判断不出何年所绘，也亏得房屋干爽，又加上木版的覆盖，颜色如新，无有破损，领导大喜，让木匠依次在屋内四角都拆开一些木版，估摸一下壁画的大致面积，拆开的四角都有壁画，当下不敢再动，怕不小心破坏了文物，招惹麻烦，立即报告了省政府文物部门，没两天来了一帮专家，细心勘察后，下了结论：“壁画清道光至同治年间作品，总体结构保存完整，属精描重彩工笔壁画，面积大约220平方米，壁画内容丰富，有三国故事、二十四孝图和山水等内容内容，其面积之大，工艺之精在全国都名列前茅，在全省首屈一指，又全部出自当时名家之手。此发现在商贸会馆史、建筑史、美术绘画史、民俗文化史等多方面具有重要的研究参考价值。”接着考古队又在西北五省会馆后墙不远处坍塌过半的江西馆断垣残壁上发现壁画约110平方米。
    整个院子就此封了，闲人免进，县上忙着筹集款项修缮翻新，争取打造成崭新的人文旅游新景点。
    小镇上的居民感觉奇怪的是几辈人居住在此，却从不知晓这事，传说故事也不见任何明示暗示，实在让人纳闷！这仿佛一个坐在宝藏上的庸汉，辛苦劳作，望天吃饭，但每锄头下去，离那宝藏总是只差一公分，真不知道该哭还是该笑！
    这是一个莫大的耻辱。好事者心有不甘，联络镇上一帮舞文弄墨客定要翻出个子午卯酉，方可解去心头落寂之恨。
    县志、方知、族谱全都翻出来，细梳一遍，找到了常识中被忽略掉了的小镇的由来、沿革、演变，山脉走向、河流、人古建筑、名胜古迹、历史人物。关于小镇会馆的由来有个统一的说法：该镇明代属东明里12甲。清代属西乡鸡公滩下牌。民国初期属城区乡14保。解放前属红瓦乡1保。建国初期属第六区东山街。公社化时属永久区东山公社，文革中易名东方红公社，1984年正社分设时更名东山镇。由于东山自古享有“小汉口"的美誉，地处西南水道咽喉，下行30华里入汉江，上通汉中各地，下达武汉诸镇。明清至民国年间，该地商贾云集，是陕南物资贸易的重镇，南北约10余个省的商人，云集于此从事贸易活动，为联络乡谊、互相照顾同乡利益，设立会馆。现遗存的北五省会馆是东山会馆群之一，也是陕南保存最完整的会馆类古建筑之一，在陕西会馆类文化遗产中属于极品。这些会馆多始建于清中后期，总体结构保存完整，古建、石刻、木雕、名木及其历史文化和艺术价值很高，2003年被省政府批准为省级重点文物保护单位。
    壁画的由来可以按此推测，但为何能如此完好的保留下来却又不被外人所知，历经世事变迁，仍是一个无法揭开的迷。

旧事略录(3)---年味

回头想起来，走过的路程早晚都会变成美好地记忆。
    打扫扬尘，祭过灶王爷，农历腊月二十三小年这一天就算礼数全部尽到，该加快步伐为旧年里的最后一个节日忙碌起来了。折腾了一年，苦也好、愁也好，皱起来的脸总该找个机会好好抹平粉饰一翻，稍稍放松歇口气，为来年的生活继续奔波做个转折。
    那年月，吃的东西实在稀少，就算那样，该买的年货，慢慢积攒起来，同样堆满了旮旯，放寒假的孩子也不再在外面整天疯玩了，屁颠屁颠地围着大人转悠，东摸摸，西瞅瞅，瞅大人一转身，懵懂的小孩突然变得机灵起来，寻着隐约地香味就能找到大人们藏起来准备过年才能吃的好东西，偷偷抠上两块，绝不贪多，也就不会显形，不然被大人们发觉换了藏处，就没了每天的好盼头。一块迅速地塞进嘴里，一块悄悄地装进口袋，这也算是耍了个小伎俩，先吃到嘴里，大人们就算发觉了，最多骂上几句，没收掉藏起来的东西，口福却是跑不掉的，预防竹篮打水一场空。然后装作如无其事地样子避开大人们的注视，溜上街找同伴炫耀去了。
    想起来最有记忆的还是熬糖。头天就开始和母亲一起挑芝麻，先剔除石头、泥土、草杆等杂物，然后用清水一遍遍的淘洗，水是父亲大清早从河边一桶一桶挑上来了，满满的一水缸，清澈的可以数清陶缸里的暗纹。洗净的芝麻用簸箕摊开晾晒在矮墙上，遇上有好天气还算不错，第二天准能晾干，碰上阴天就只能控干水分了，晚上在石炭火上坐上铁锅，一铲一铲的均匀翻炒，这是我过年时唯一干过的活。其实也不麻烦，要点是时刻注意观察炉火，翻炒均匀，待闻到香味，轻轻捻起一小撮丢进嘴里，烫，满脸怪样子，待稍凉，牙一咬，油汪汪，满嘴香，就该起锅。
    炒上一两锅芝麻，石炭火就有点灰飞烟灭的状况了，只好盖了煤等火重新旺起来，这段时间我正好可以松松睡意正浓的身体，溜进后屋，转悠转悠，随手拿上几块卤好的食物放进嘴里细嚼慢咽一翻。从我记事，好像从开始卤东西那时起，父母就不在唠叨我嘴馋了，头锅卤完肥肉，待卤锅油水汪汪，就该卤鸡，卤好的大公鸡，不等我嚷，一只鸡腿趁热就会滚进我的腹中。
    该吃的吃到嘴后，炉火也慢慢燃起来，重新上任继续炒芝麻，大约鸡都叫头遍时，瞌睡的呵欠连天总算炒完。父亲收拾完手中的活，仔细的洗净砧板，从面缸里拿出土制的糖块，好像最早是用红薯熬制的，后来慢慢过渡到用玉米，区别是红薯糖颜色发黑，吃到嘴里稍有苦味，不像玉米糖那样金黄发亮，有股香甜的回味，放面缸里是因为怕糖融化。父亲在后屋开始熬糖，锅里先放一点油，防止粘锅，糖团遇热融化成糖稀，看着锅里冒起的糖泡，用根筷子挑起一缕糖稀，对着油灯看看粘连程度，确信恰好合适，端起我刚炒好的芝麻倒进去，一阵翻炒，倒在提前抹好油的砧板上，用刀快速的整形，切片，摊放进簸箕，转眼功夫，一块块香甜的芝麻糖就出现在眼前，可惜那时候我已瞌睡的没了食欲。
    小镇上家家户户这夜里同样都忙碌着，费尽心思做着吃食，隔壁王叔家好像在炸什么，油香一阵阵飘来，还有二狗欢快地叫嚷声，可不知道怎么了，突然吵起来，嘀嘀咕咕闹了半宿，第二天小镇就传遍了他家的笑话，王叔性急，炸面页时，嫌一锅一锅的炸实在太慢，瞅老婆转身忙，一股脑的把半筲箕湿面页全倒进油锅，湿面页受热一膨胀冒起来，把半锅油全都挤出来，流的满地都是......
    腊月二十八，旧年里的最后一场赶集，天不见亮，小镇的青石街面上就响起脚步声，偶尔还有为争小摊面积的大小，嘀嘀咕咕的吵架声，闹得跟本就没法睡，赖在被窝里磨到天亮，起床站门口一望，嗬，我的天！大街小巷全都挤满了人，熙熙攘攘，一片嘈杂，买的卖的，个个脸上喜气洋洋，却为分厘价钱不断的讨价还价。有一年中午我突发奇想，挤进人群中，脚不沾地就随着波涛汹涌的人流，被人架着从街头转移到了街尾。
    贴过春联，点着鞭炮，极不耐烦地吃完了年夜饭，不等父母收拾完，就催着母亲翻出提前做好的新衣服，赶紧穿好，装模作样地给父亲拜年，父亲哪能不知道我这点小心思，笑呵呵的涨着喝过几杯酒的红脸，掏出备好的崭新压岁钱递过来，看我心满意足的来回点数、算计。喝过茶，少歇息，父亲会带着我在喜气洋洋的小街上转上一圈，和对面的人互道年好，站街边点着烟聊上几句，大年三十，小镇的规矩是不能进别家的门。
    大年初一，图个吉利，父母是不让我睡懒觉的，早早起床，吃过头晚母亲包好的饺子，父亲带着我上街看别人家门上贴的新春联，边走边说哪家对联的意思妙，那家对联字写得好，也不管我听不听的懂，不过，在大人们的说道中多少长了一些见识。遇上不识字、又不想求人的人家，红红的对联上会出现用小碗口沾墨，盖上几个左右对等的圆圈，意思全在圈中，回想起来，这算是最早的现代派吧！
    最高兴的还是放鞭炮，手中拿着点着的炮仗四处乱丢，炸得鸡飞狗跳，技巧就在把引线捻松或揉紧，人为地做成慢引快引。鞭炮是紧邻小镇土法自制的，首先把裁好的废报纸放在扯凳上卷成一个空筒，在空筒外表褙上一层喜庆地红纸，将纸筒用麻绳扎成一个六角形的饼状，便于计算炮仗数目，扎好的纸筒一般都很长，用锋利大刀从饼的腰上裁断，把一筒横切成长短一致的两筒，在切好的纸筒里装土、上硝，用铁钎将每个筒子筑紧，再给每个筒子钻孔，放引线，将引线一头的筒子扎紧，防止引线松动，把单个的炮仗用棉线将它们结成一挂，隔一定得距离加上雷子大炮，包上红纸，有名号的还要盖上店家的名称，按数量的多少标上属于多少响的鞭炮。说起来一点都不麻烦，做起来除了啰嗦，也不算有啥大难度，问题是，除开裹筒子的纸外，所有的一切材料全得自制，配硝就有很大的危险系数。硝也就是常说的土火药，硫磺、硝石、木碳按一定的比例掺和而成。硝是用硝土溶于水中，制成硝水，滤出倒入熬硝锅内加热煮熬，等水分变成蒸气挥发干净，锅底的沉积就是不规则块状的硝。掺和时先炒碾碎的硝和碳，最后加入硫磺混炒，一边炒还要一边喷水，不然炒太热了可要爆炸的，炒2～3个小时就可以当成品使用。时常听人传闻，哪又土法做鞭炮炸得一塌糊涂，实在危险。
    来回的拜年，吃喝，热热闹闹中不知天日，转眼就过了正月初十，该玩花灯了，铁定的会首，早就拢好人手，扎好花灯、狮子、采莲船......专等这一天了。正月十二出花灯，中午就跑过去看了几遍动静，知道了晚上该出现的东西，个子稍大一点的孩子，提前就预定好晚上准备举的花灯，得意洋洋的四处报信炫耀。
    其实那时的花灯式样极其简单，劈上几根竹子，稍微加工成细条，弯成简易的五角星、圆球状，糊上红纸，里面放上蜡烛，小竹棍一挑就成了。记得有一年，父亲早早的给我扎了一个兔子灯，母亲还用白纸剪成细条状贴在外面，下面安上两个木轮子，兔嘴上在栓一细绳，拉起来叽叽咕咕，让我玩了整整一个月，不知眼红了多少小孩。
    天擦黑，喜庆地锣鼓就敲起来了。小镇的锣鼓远近闻名，依音调、节奏复杂多变，手势繁多为特点，最有名的还算唱花鼓词了，唱词类似于不规矩的七言诗，讲求押韵、顺口，临场发挥，见景生情，唱与鼓点穿插进行，一人四句唱完，锣鼓声响，停锣后则由下一个人接唱，唱手们你问我答，有问有答，如此循环往复。玩灯讲究家家必到，到了哪家的门前，主人必须开门放炮接灯，敬烟奉火，递杯倒茶，寓意迎春接福，喜庆吉祥。
    从出灯到十六收灯，一般需耗时五个晚上，夜夜是灯火如流，人头蚕动，大人小孩欢呼雀跃地随着人流不由自主的向前滚动，贪玩的小孩挤进人群，不是挤掉鞋子就是挤掉帽子，哭着喊爹叫娘，没办法，人实在太多，跟本就挤不进去，也不敢蹲下去寻摸，只好等人流通过后，才从满地狼藉中找出邋遢的衣物，哭丧着脸继续追赶人群......
    一场最为朴实、酣畅的狂欢算是画上圆满的句号，春天越来越近，一个接着一个看不厌的新景象让人眼花缭乱，目不暇接......


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拜年，年味，春天已经上路了

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谢谢蓝蓓，新年快乐！

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