【汉魏风骨】

田牧

【汉魏风骨】古代诗学概念。指汉魏诗歌爽朗有力的动人风貌。语见陈子昂《与东方左史见修竹篇序》：“汉魏风骨，晋宋莫传。”汉代乐府诗语言质朴，不事雕采。无名氏古诗和传为苏武、李陵所作的离别诗，虽较乐府诗多文人气息，但仍自然浑成，难以句摘；其情感表现或委婉深沉，或奔放激烈，都富于感染力量。至建安时期诗作，虽已开始从事华藻，注意字句锤炼和景物描写，但因当时文人遭遇乱离，感时忧国，其情感尤为强烈，且自觉接受汉代诗歌影响，故仍呈现慷慨多气、明朗劲健的动人风貌，并不显得雕琢纤巧。至正始时期（曹魏后期），嵇康、阮籍处于曹魏与司马氏集团的争权倾轧之中，满怀忧患之感而无可告诉，乃一发之于诗歌。阮籍《咏怀》尤为深沉。虽其政治方面的忧愤不能明言，后人乃有归趣难求之叹，但其中大部分作品的语言风格仍质朴有力，情感表现仍鲜明动人。总之，汉魏诗具有情感表现明朗、语言比较质朴的共同艺术特点。西晋诗声色渐开，讲究排偶、藻采，雕琢气息渐浓，比较缺少爽朗动人的情感力量。东晋玄言诗多以《老》《庄》理语入诗，表现士人夷泰心情和对于玄理的体会，情感寡少，平淡乏味。刘宋诗声色大开，语言雕琢更甚于西晋，殊少浑朴自然之气。齐梁诗尤为柔靡采丽。当然晋宋以来也有成就卓著的诗人，但诗坛风貌确与汉巍之明朗劲健不同。陈子昂倡言复古，乃标举汉魏，实是改革诗风的又一响亮口号。其后盛唐诗人也自觉学习建安。汉魏风骨在诗歌史上具有深远影响。(杨明)

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山野真人

"汉魏风骨唐宋见，法无定法变犹宗！"
  --<读诗评寄惑翁>句。拙作。
学习了。再谢田版！:handshake

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雪儿

再谢谢田牧斑斑

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