白月窗笔记－大众文化散语

残木 · 发表于 2008-11-17 18:36:00

【尼采】 
读尼采可以增加自信。但还不至于自信为尼采第二罢。 
尼采自命“唯一”，毕竟只是“之一”。
他宣布上帝死了，却因过度激动而神智不清，竟以为上帝因他而死。
他一手处理上帝的尸体，一手创造了超人。
　
吹捧尼采的人，有几个不正是他所鄙视的种群？ 
世俗平庸永远是卓越之敌。
当世俗平庸接受了卓越，那是将它撕碎、吞噬、溶解了。
那里，只剩下卓越者的残骸。 
尼采不是一种哲学而是一种态度，一种极端的情绪。
令人欣赏且敬佩的态度和情绪。
他以极度的傲慢鞭挞世俗的人群，世俗的道德，世俗的文化。
他否定那些根本不可能否定的东西，那些使包括他自己在内的卓越者成其为卓越的东西。
他是徒然的。
对手的强大和他的狂妄使他的攻击同时具有悲剧和喜剧的色彩。
超人只是他疯狂中的幻影。
世界接受了尼采。但他应该愤怒，或者悲哀－－这个善良的世界，依然这般善良的世界－－是对他的嘲弄。
就算上帝死了，又怎么样呢？
世俗的德性就存在于人类本质的深处，谁能拔除它呢？谁能更换它呢？ 
试图改变人类世俗本质的妄想毫无意义。
那怎么可能呢？难道那不是一种根深蒂固的本质？
事实上，能够做的仅仅是与之为敌，而抨击之，蔑视之。
但永远不要幻想把它从人类消除。
因为世俗的存在乃是人类自然存在最正常的结构。
超越者才是不正常的，是人类中的异数。
指责世俗，岂不是喧宾夺主。 
绝对不可能从根本上改变这世界，因为绝对不可能从根本上改变这人类。
世界就这样存在着，以其自然存在的状态。
反对它的全部意义，仅在于这种反对的意志。且永不放弃。 
优雅高贵原不是人类普遍的天性。
大众只能是平庸，生活只能是世俗。世界原是庸众的世界。
不与流俗者，若不能超越，便只有哀叹。
尼采的高山空气虽则清新，却稀薄，可以呼吸的人并不多。
大众更适应混浊的空气。
然而正是大众的低劣为超越者提供了超越的平台；正是大众的混沌启示了智者。
怎么可能，让世界所有人都沉溺于诗与哲学。 
最终尼采不得不承认，未来属于平庸者。
人类进一步抛弃了高雅与朴素的内在之质；大众崇尚浅浮低俗的趣味。 
庸者多，是平庸最充足的理由，最大的慰藉。 
悲悯人类，而厌恶人群——那些品质庸鄙之辈——正是他们腐败并降低了人类。 
【大众文化】 
文化与人类品质的高尚部分相结合，就形成高雅的积极的文化，是人类自身价值的提升。
当文化与人类天性的低级部分相结合，就产生了低级趣味的大众文化。这种低级趣味不同于原始自然的本真淳朴，是一种消极的负面的文化现象。 
当代的大众文化腐蚀了文化。 
文化对于世俗生活的意义，在于精神的引导、道德的教化，提升社会整体的文明层次。
时代的进步已经使全社会接受文化教育成为现实，然而我们的社会接受着怎样的文化呢？——泛滥的比世俗生活更加世俗的世俗文化！
庸俗的喧嚣淹没了真正文化的雅声，浑浊的浮沫污染了世俗原本的朴拙，社会世俗将始终陷溺在低位的庸俗。
这样的文化，将把大众引向何处？ 
当大众文化成为文化主流，其发展趋向只能是浅浮。
也许，当人类最终失却精神的依托，又将开始下一轮精神的寻索？ 
文化大众化不等于大众文化化；乃是文化以低位形态适应大众的低级趣味而不是引导大众崇尚高雅的情趣。 
文化的大众化造成文化的低层自足，泛滥成灾，以至遮蔽排挤了高层文化。这不是大众对于文化的追求，乃是文化对于大众的俯就，是文化的堕落。 
文化普及的结果，人人都有了一点文化，于是自以为有了文化，便以为文化也不过如此；于是失去对文化以及对真正文化人的敬意。
这就是文化的大众化。责任应在于学校教育与社会引导的功利化，世俗化。
文化的本质原是向上的；然而大众文化的泥淖将使人沉陷。 
世界文化已进入世俗化时代。
文化原是发生于现实生活的一种升华；艺术原是世俗生活的超越形式。
在各种文学艺术之中，小说最接近生活的原型，似乎是文化向世俗的回归；其思维形式属于文化的低级层次，虽然也产生高层次作品。小说的盛行标志着文化主体的世俗化。
世俗化只是一种倾向，没有绝对的界定；可以存在于一切文艺形式之中。
世俗并不等同于庸俗，但易于平庸；任何形式的文化艺术当其主要以取悦大众为目的，即降格为庸俗。
世俗化文化给大众提供简单直接的文化享受，使之能够轻易接受而得到满足，不再产生更高层次的更纯粹文化的需求。 
文化的普及，文化的技术化，自然产生大众文化。
文化原本存在境界与品位的层次，这应该是社会整体的文化意识。不能用大众文化的广泛性来消解高层次文化；追求高品位也不必否定大众文化，安于孤寂，自我持守就是。
其实高层次文化始终是社会精神的指引；其实文化原不存在确定的层次分野。 
为什么要用大众的方式去思维和写作以迎合大众？他们不适应就提高他们的素养来适应。
为庸众创作庸俗的作品，必是庸俗的匠人。 
在我们的现实中，文化的普及只是文化大众化的表象，是真正文化的降低。 
起初庸俗作家并不知道世俗大众的口味，大众自己也不知道——后来他们彼此从对方那里找到了。 
文化对于大众文化，也不应简单地鄙弃，而是负有引导提升的责任。然而如何用文化去引导提升大众文化，首先并不是文化本身的问题。
真正造就大众文化的，是来自一个时代其他方面的强大社会力量。 
社会正在致力于文化遗产的挽救。而从泛滥成灾的低俗文化中拯救真正的优秀文化也是必要的罢。
这需要一种公正严格权威的文化裁判，建立自下而上的审核评定机构，并且赋予相应的社会价值。
应该让大众知道有高层次的存在，懂得对高雅的崇尚与尊重。 
文化之所以在人类中产生，源于一种向上的精神。
文化是应该具有几分贵族气质的——高尚、尊贵、充实、大度、优雅、超俗——建构人类精神之高贵品质原是其自然的责任和意义。
旨在普及文化的教育失败于对世俗大众的俯就。社会草率地将一知半解的文化改造成浅薄平庸的市井游戏以适应大众低级无聊的世俗口味并喧然陶然自足于其中。
从前那些没有机会受到教育而对文化深怀敬仰的大众却要淳朴得多，文化的概念在他们的意识中起码有一个崇高的轮廓。
是的，文化已沦落为游戏；世俗成为文化的陷阱——精神上甘居下流的现代人类将文化拖入了谄世媚俗的泥淖。 
西方先哲颇多抨击畅销书现象。有识者当宜默记之，避开就是；不宜与潮流公开为敌，因为毫无意义，反有哗众嫌疑。
既然流行，必有悦目处。或曰某某的东西其实并非想象那么低劣，欲以此表明其无偏见，其实适足以暴露其趣味的品位。
那些东西不值得了解。在文化越来越大众化的现代所流行的文化较之过去时代的流行文化，层次尤见低下。 
或有人为低劣的大众文化辩解，说很多世界文学名著在它的时代也曾属于通俗或世俗的作品，也畅销流行。
但是，它们也曾低劣么？也曾庸俗么？恰可见我们时代的畅销与流行品格之低下。 
现代化的出版技术造成内质粗劣的出版物泛滥成灾，社会文化呈现混乱的繁荣表象，而整体品质下降。
文化的优秀部分普遍高居狭窄楼阁，艰难立足——将如何实现其引导社会的历史使命呢？ 
传媒机构解脱政府制约固好；时代恰又进入市场经济——于是一味迎合大众适应市场以图生存牟利润的粗制滥造庸俗趣味的文化产品大肆抛售。
传播优秀文化引导高尚文明的社会责任，但凭每一个文化生产与传播者的社会责任心。
自由发展的社会，更需要高瞻远瞩的社会学指引。 
大众易于接受某种低位情趣然后长期满足于那种形式的重复。
大众不知道事物本身有没有价值以及对社会有没有意义，他们只知道市场给它的定价。 
当然并非要否定适应大众的通俗文化的存在，关键在于人类的社会应该有更高的文化崇尚。 
艺术越接近现实的真实便越世俗化。过去的戏剧使用诗或歌的语言与象征性场景，属于文化的高层次；现代影视则因其直接再现而属于较低层次。 
低级的艺术作用于人的表层审美神经，直接引起浅层的简单的审美愉悦，所以很容易被青少年及大众接受而成为流行；因其浅薄，故缺乏深入的感染力与持久的生命力，所以需要不断淘汰更新。 
时尚总是由新起的青年们承继，故以浅薄幼稚与生命活泼为特征。一方面为投机者所诱，一方面为老成者所嫉，如此代代重复下去。 
德国班德瑞乐团推出几张对自然景象作描绘式表现的纯音乐专辑，颇与欧洲音乐表达情感情绪的传统不同，而接近中国古典音乐的表现形式，既具有东方式的神韵意境，又不失西方的情调风味，实在是东西方音乐的完美结合。
如班德瑞以及北欧凯尔特风格清纯忧伤的《神秘园》系列和恩雅美芙晨雾清露般的歌声，其实都很通俗，这样的通俗音乐风靡全球，则可以说是畅销与流行的高品位。
从网络上下载到一些古典与现代结合的中国传统乐器曲目，如《云水禅心》《秋怨》《琵琶语》《东湖白莲》《西湖红莲》《蝴蝶与蓝》等，质量极高，这些作曲家无疑具有深厚的古典与现代文化修养和音乐造诣。但他们都不出名，他们创作的音乐雅声也不流行。
流行歌曲的噪音却无处不在——电视，摩托，甚至街头残疾人推着行乞的劣质音箱，随时都在粗鲁放肆地伤害着这个世界心灵的纯净与宁静。 
国家推崇文化人，世俗就会推崇文化，社会就会形成健康的文化风气。汉晋举文学才俊为官吏，隋以后的历朝科举，都是影响社会文化崇尚的政府行为。
由大众自然选择文化，只能造成低层次低品位的迎合与误导。粗制滥造的畅销书、商业影视、流行歌曲的泛滥风靡，严肃文学、艺术影片、雅正音乐的沉默冷落，即是大众自然选择的结果。
对此，文化自身无能为力；而政府能够起作用。不仅是对高品位文化的宣扬，还有文化人社会形象与地位的确立，将从比重上改善社会的文化格局。 
政府行为可以倡导文化风气，文化人自己又将给社会树立何等样的文化形象？这不是文化高度的问题，而是文化群体的文明程度的问题。一个余秋雨，自己走出一条文化散文的路子，卓然而成文化名人，大众接受他，却竟然文化领域不容忍。这是文化群体对文化的社会形象的自毁。可能中国当代文化名人太少，如果文化运行正常起来，文化名人多起来，那么文化领域的心态应该能够平衡一些，逐渐产生纯正的氛围。
余秋雨的书可以说是一种高品位的文化通俗化。如果文化与大众的交流在这样的层次上广泛形成，那么大众文化将不再低位，整个社会的文化层次就高了。 
大众普遍能够接受，甚至大众直接作为参与主体的文化形式，就是大众文化。关键在于它的通俗性，本身不存在高雅庸俗的问题。
从前我们小县也还有个川剧团。老城区不大，街上常见艺人行走，男的风度，女的风韵，颇与众不同。现在想来，是艺术的熏陶。
应该说传统地方戏剧就是传统大众文化的代表。它是通俗的，又是高雅的。就形式而言，它应该有一个从简陋到完善逐步提高的过程，而在此过程中同步提高着观众的审美层次，绝非被动迎合大众的低级层次。
传统戏剧的通俗性自不待言，几乎全社会都是戏迷；它与大众的融合程度也绝不亚于今天的卡拉ok，而那些票友们的演唱技艺以及沉溺其中的艺术享受，岂ok迷所可同日而语。
时移世易，传统戏曲退出历史舞台，很正常；若都失传绝迹，却是文化历史的损失，所以当代作为文化遗产来挽救。偶尔也瞧一眼电视戏曲频道，于各地剧种实无多大兴趣，也有喜欢的，尤其江浙的昆剧、越剧、黄梅戏，实觉优雅。但毕竟不曾入门，且电视上也难投入地欣赏。 
归结起来，大众文化、文化大众化，都不是我们要反对的。文化之所以叫文化，就是要以文化化人。大众文化现象中自然地包含和体现着诸多人类的本能与天性，关键还在一个“化”字——以什么样的文化、如何去“化”这些本能与天性？      
文化需要一个文化精神的中柱。把这个中柱立起来，那么在它周围，任何文化现象都不妨其自然发生，自然存在。
老子说“无为而自化”，这个“无为”之中其实有一个“道”的精神中心，而产生凝聚和辐射。否则，纯粹的自发状态，只能是低级的混乱无序，文化便失去了文化的意义，人类便失去了人类的意义。 
80年代读言情和武侠小说，唱台湾校园歌曲，大概即是那个时期的大众文化主体，其中校园歌曲的品位并不低。至于所谓的80后90后两代读什么书，不甚清楚，只知道电影和电视连续剧以非文字形式继续演绎言情武侠，流行歌曲泛滥——在整体品质上呈愈下趋势。
80后90后相继起来否定，原属于事物更新的自然。由于不太了解，粗浅的印象是，他们因营养过剩而发达的智商和一种轻滑机智的语言以及一付否定一切的茫然神情。
虽说是自然现象，虽说他们最终否定不了什么而将否定自己，而开始真正文化精神的探寻，但毕竟已耽误了他们，也耽误了我们的文化。
不能不说，文化大众化却失落了文化精神，是症结之根本。
不知00后们又将如何起来否定。 
一方面文化追求稳定；另一方面创新是文化自身的属性，因此，文化在否定与创新的自然进程中呈现动态的平衡。
否定与创新只能是相对的，一脉相承的两个环节。文化的整体意义上不存在绝对的否定或绝对的创新。绝对的创新没有根，自然要枯萎；站不住脚跟便无力量来否定。
否定和创新是有机的过程。为创新而否定，为否定而创新，都违背文化的自然规律，是对文化的破坏行为，且不说这破坏能否成功。 
南美的文化现实很令人震动。
虽然南美大陆的人种结构已变得十分复杂，他们却始终在共同追求一种文化的独立——仅仅由于这片大陆上曾有一脉深远的文化之根，即便它还处于一种巫术宗教的蒙昧，与近现代西方文明相比是那样的原始落后，却足以与之相抗衡——它保留了它，他们捍卫了它，让它直接跨越数千年与现代文明相衔接，相融汇——它是新的文化，它又仍然是它自我独立的文化——它的根依然深扎于那片古老的大陆中。 
当代高雅文学如诗歌也以带点颓废玩世的痞气为尚，多少由于世俗文化影响。 
【电影、电视、流行歌曲、以及明星现象】 
摩西站在西奈山顶，看到旷野上以色列人围绕金牛偶像狂欢，怒而摔碎戒板。
人类有偶像崇拜的心理需求，出于生命感的空洞无依和精神的软弱。现代都市的明星崇拜，即是如此。 
都市文明时代，文化趋向娱乐化。
娱乐文化是否是人类文化之终极关怀——和平幸福——的现实体现呢？
人类不可能实现最终的完满，只能追求；文化永远不会有终结。
崇拜明星偶像，崇尚流行歌曲，或出于青春的天性。但青春过后，是否需要成熟的文化归宿呢？ 
现代传媒的作用使影视歌星成为影响社会文化风尚的重要因素。作为明星，得意之余是否懂得自己的形象竟被赋予如此的社会文化意义。
遗憾的是，当代影视文化整体上越来越走向商业化，走向文化的表层；于是明星机制遂得以避开文化的实质。越是活跃的所谓偶像派明星群中，越难见到蕴涵文化素养能够展示文化风度的形象。
更令人沮丧的是，粗劣低档而泛滥复制的商业影视文化在当今社会正大受欢迎而广阔占领市场，且不说暴力主题与感官刺激，其普遍表现的浮艳轻滑、刁蛮巧黠；扮酷装嗲；以痞匪气为帅气，玩世不恭不可理喻为个性——如此情趣将如何导引社会风气，以及青少年人生价值的认识？
这样的观众选择了这样的情趣；这样的情趣造就了这样的观众；这样的大众形成了这样的社会文化风尚。
电视娱乐节目的主持也受青少年广泛羡慕，也属明星一类。娱乐可以纵情，却岂是放肆胡闹的场所？任何场合都能体现人的文化涵养。
也许有人以为这样的风尚就是生命自然的本真率性。可叹可笑！魏晋时代的士人曾有过那样的追求——那种意味，乃是既深厚、且邈远的。 
明星现象虽出于商业需要，由媒体制造，但以现代人类精神的空虚、价值观念的浅薄为基础。明星崇拜消解社会的文化崇尚。 
明星崇拜的心里机制大概是人类普遍潜在的出人头地而不甘于默默无闻的冲动——明星乃是崇拜者幻觉中释放自我冲动的替身。 
明星崇拜产生于人群相互感染的共同艳羡。明星的光芒是众目所集的反光，就像一只镜子被放置于灯光聚集的地方。理论上谁都可以作明星。这要靠机遇，可惜机遇的比例太小。 
明星演唱的过度亢奋的场面氛围排除了真正意义的欣赏，那么令群情激动乃至疯狂的是什么呢？可以说，那一刻他们将人格的品质降至了最低，而彻底崩溃了自我的独立的意志。 
作为社会性动物，人需要置身于集体无意识之中，尤其一般大众。
明星偶像是否代表集体无意识中的英雄原型呢？但激情的动力并不源于被救助的需要，而源于自我表现的欲望。在媒体炒作出的高酬金大名气的刺激中相互感染循环而逐渐上升至狂热。
人的存在需要被认可被证实，此种心理绝非自原始有之；而自何时开始潜在于人的无意识中呢？现代社会的物质保障与闲暇以及平等观念，唤醒了人的自我意识，从而激化了自我表现的冲动；但另一方面，出人头地却绝不可能普遍，所以冲动仍然被压抑而又活跃于潜意识中。
现象或许正常，但表现形式停留在低位的层面。 
青少年被明星崇拜误导着价值观，又被电视连续剧消磨着意志；同时他们的艺术鉴赏被局限在低位俗气的层次——这是精神的陷阱，只能制造出人生的平庸琐碎。
只有超越明星崇拜，他们才能建立更高的价值取向和审美修养——这已成为青少年人格独立、自我成熟的重要障碍。 
因为银幕形象超越现实而达到形式的完美，所以影星超越了真正的英雄。 
明星崇拜是当代大众文化的重要形式之一，它腐蚀青年的价值观念及生命意志，是社会潜在的影响深远的负面因素。有识之士或不以为然。 
言情小说或电视以虚构爱情发生的情境模式而为害青少年——他们在现实生活中模拟那些形式，而因缺少情感发生的真实基础，而失败。 
常常在某个处境低下的生活角落看到浑身俗气的青年随意哼哼着流行歌调，其扬扬自得的神气，证明这给了他精神的满足，甚至自我的超越。
一种低级的精神自慰。 
电视节目可以是优秀者的零食；却往往成为低能者的盛餐大宴。
守着电视痴痴地看别人，绝不会懂得回过头来看看自己。
看多了电视连续剧，使人易于懂得编造的剧情，却难于理解生活的现实。 
因为不理解生命，所以不懂得死亡。江湖黑帮影片使青少年一方面以为杀人没什么了不起一方面自以为了不起，如电影中潇洒的明星偶像。 
现代流行歌曲的词曲仅仅作为歌星演唱的道具，所以歌星成名而词曲作者默默无闻。 
明星效应能够带来巨大的经济效应，乃是人类浅薄心理之共同作用，非明星本身作为，说不上什么价值体现。然而既然他们在现实客观上可以产生巨大的社会效应，那么他们得到巨大的报酬与名气也就正常。值得鄙薄的是这个时代，是大众这种浅陋的亢奋与崇拜。 
当我面对历史上那些伟大的名字，而想到现代人狂热的明星崇拜，不免生出人类没落的悲哀。 
崇拜只能是平庸低能的行为。人格的价值是独立的，自我进取的。 

真人游戏|足球篮球|时时φ彩| 六合投φ注| 网络赚钱:顶级信用φ提现百分百即时到账SO.CC

伊露有你 · 发表于 2008-11-26 18:38:00

顶起。收藏，细细品味先生的高论。。。真的学到不少的知识。
 
问好残木先生

真人游戏|足球篮球|时时⑩彩| 六合投⑩注| 网络赚钱:顶级信用⑩提现百分百即时到账SO.CC

夫子 · 发表于 2008-11-27 16:23:00

作者用宏大的篇幅，展开了丰富的联想，给读者提供了广阔的思维空间。问好！

威尼斯人：wns185.com首存赠送58元∶足球∶真_人∶各类彩票齐全∶提现即时到账

残木 · 发表于 2008-11-29 17:12:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用夫子在2008-11-27 16:23:00的发言： 作者用宏大的篇幅，展开了丰富的联想，给读者提供了广阔的思维空间。问好！ </div>
斑竹辛苦。凌乱的散想，不善于文章，惭愧。多指正

威尼斯人：wns185.com首存赠送58元├足球├真_人├各类彩票齐全├提现即时到账

残木 · 发表于 2008-11-29 17:15:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用伊露有你在2008-11-26 18:38:00的发言： 
顶起。收藏，细细品味先生的高论。。。真的学到不少的知识。
 
问好残木先生</div>
斑竹辛苦。残木残语，实在惶愧，

威尼斯人：wns185.com首存赠送58元わ足球わ真_人わ各类彩票齐全わ提现即时到账

渔翁 · 发表于 2008-11-30 22:29:00

当代的大众文化腐蚀了文化。
感受颇深.
点亮.

真人游戏|足球篮球|时时３彩| 六合投３注| 网络赚钱:顶级信用３提现百分百即时到账SO.CC

残木 · 发表于 2008-12-1 09:45:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用秋月诗人在2008-11-30 22:29:00的发言： 
当代的大众文化腐蚀了文化。
感受颇深.
点亮.</div>
斑竹辛苦。多指正

皇х冠х现х金х网：hg88094.com开户首х存送58元.满1000送1088彩_金х体育半场结算六_合48倍х各种彩х票х游戏.

白月窗笔记－大众文化散语

浏览过的版块