独尊儒术

流云四散

《独尊儒术》

儒家很厉害
但并非万能
儒家广采博收其它学派思想
并不能内生性地替代其它学派的地位和功用
人为地独尊儒术，是西汉及其后中国封建政府
对我国国家民族思想文化发展采取的一种
自闭和自残的愚昧行为，是文化政策上的战略失措
对中国后世犯下了巨大文化罪恶
其不良影响比秦焚书坑儒更为恶劣

一党专政
是新时代环境与条件下的
一种新形式的“独尊儒术”
短期内可能有所谓的“奇效”
但长远来看，是不可持续
也是不利长远的
它会禁锢思想，抑制想像，
消减自由，防碍创新，
时间一久，民众噤若寒蝉
唯现实主义思潮和拜金主义思想盛行
民众理想中只剩下“牛奶和面包”的好处
而不知思想文化和精神气质的可贵
最终阻碍社会生产力长远良性发展


《情商》

中国人讲情商
在很大程度上或者说在本质上
就是在污辱“情商”这两个字

讲情商，是我国古代封建思想
是过去数千年封建时代垃圾文化
在当今之世的一种高浓度残留的体现
本质上是一种文化糟粕
对新中国、新国民、新时代、新精神的污染


喜欢讲所谓的“情商”
事实上是我们这个国家的悲哀
甚至是中国全体国民的悲哀
不值得半点骄傲，因为这很糟糕


《移民》

先富带动后富
移民

问题到底是什么？
问题到底出在哪？
谁来对此负责？



《白猫黑猫》

白猫黑猫
抓到老鼠的就是好猫

坏人打死坏人
坏人也是好人？

既抓了老鼠
又咬死了
全村每户人家的鸡
这能成为好猫吗？



《摸着石头过河》

摸着石头漂洋过海
想想也是不可能的
因为已经说了，是漂过去的

摸着石头过河
是有可能的
但并不多见
一般在如下几个条件下
通常才会发生：
第一，抬眼一看，河窄而浅
第二，过河的人不识水性，不会游泳
第三，情急，得马上过河，所以就直接摸了一把石头

从常识来看
过河有很多种方式方法
摸石头是极少用的一种方法
因为这种方式方法，原始、落后且显得呆笨
更多的时候，人们会采取其它方法过河

比如也是原始的方式，游过去
比如改变原有路线，找个河流最窄的地方过去，
或者从附近或较远处的桥上过去
比如没有桥就先修桥，再过去
比如找条船过去，没有船，找两根木头木片，
做个简易的筏也可以过去
比如河不算太宽，拉根绳子悬索过去
又比如河水不算太深，找匹马、找头牛，骑着过去
对于几十百把米的河，民间也有浮木成桥的做法，简单好使
既不需要做成那种架空高架技术难度高且成本也高的桥，
也不用来回摆渡的船，而且还省木材木料
当然，如果可能，还可以飞过去，这也不是不可以

带着泱泱之众，摸着石头过河
说明了三点：
第一，这不是一个群策群力的结果，没有集思广益
第二，民众虽众，不过是一帮愚民罢了，都不知道如何过河
前者是愚民政策的体现，后者是愚民政策的不幸结果，悲乎？
第三，做出摸着石头过河的民众首领，脑袋瓜子也不咋的
一个人摸着石头过河，尚且说得过去，
让泱泱之众，都去摸石头，想想真悲壮！

古人云，逢山开路，俗话说，遇水搭桥
既体现了勇气，亦显示了智慧
难道摸着石头过河，也要成为流传千古的美谈
这算什么？摸石头过河，试问到底是用手摸，
还是要用脚摸，水深一点，是不是要被呛死，
水深一点，这河，是不是大家就都不过了？

话说回来，摸着石头过河，也算一种方法
适用于某些个特定情形，在一定程度上值得肯定的
但大肆追捧，高度宣扬，一个劲地夸赞，这就是病

提倡民主，还民众以自由，集思广益，广泛创新
这个民族，才有真正的未来。片面的宣讲，
只能是一种愚民的体现。摸一把石头，
那是亿万年前，猴子变成人的道路，
我们今天要做的，是首先要把人当人看，
不是为民做主，而是应当把民主，归还给民众，
都是两个肩膀，扛着一个脑袋，让大家伙自由地生活吧，
不要把人民，从思想上囚禁了，战战兢兢地生活！

总之，摸石头，并不高明。
现在，我想问的是：
邓公，你就一个残疾的儿子，
为什么也要当残联的主席，
是泱泱之中国没人了吗？
还是没残疾人了？
邓公，你带的什么好头啊
搞得现在习大大天天反腐
也反不完，都是你开的好头
你内心不愧疚吗？就没有一点负罪感吗？

虽然，深圳人民可能都会感谢你
毕竟你在那个地方画了一个圈，挺成功的
其它圈我就不说也不提它们了，毕竟深圳成功也挺好的
但中国不只有深圳，中国实在是太大了
我对你持保留意见？！不，
我对你的意见不保留，
而是表示深深地质疑！

者虎那来

言之凿凿
中国必须一党专政