屈铁钢抨击当代诗坛系列

浣溪沙

37.《再论贊美》


                  作者：屈铁钢

一
赞美英雄是诗重要职责。此次新冠温疫流传之广，时间之久，破坏力之大，是历史上仅见的，为了中國人的生命安全，党与政府组织了大规模抗疫，其中产生多少可歌可泣的英雄壮举，以强有力的措施阻隔了疫情的猖獗，使中國一次次避免了万户缟素，尸积如山，惨绝人环的场面。可是在这次全民抗疫中，詩人集体缄黙，并不是诗人不想抗声，不想靜黙，而是表达不了，也无法表达自己心中的祈祷与素愿，无法用诗，用词语表达对抗疫英雄的支持，对生灵的悲悯，对百姓的关切。用反语法，反逻辑的颓废写法去写，结果与初衷大相径庭，效果适得其反，不是解忧，而是添堵。在封村，封城，解封，淸零上，在白衣战土舍生忘死的解救上，在前仆后继的义工辛劳上，诗人无法用诗表达自己正面具有积极意义的观点，照目前以意象去敷衍诗，无法表达对英雄的倾慕，也无法歌唱英雄的情怀。

二
赞美国家是诗的天然使命，国家是道德的最高体现，是國民至高无上的意志。在任何时侯，任何情况，都不可诋毁国家。共产党领导下的中国，百业兴旺，公民安居乐业，几十年来无战事。人民中国是我们的家，生于斯，居于斯，长于斯，老于斯，岂可抹黑，造谤父母之邦呢？北岛，屎尿体，下半身，余秀华等毫无根据毫无理由对母国浇脏泼秽，歪曲贬低是有悖天道人伦的。改革开放以来，中国发生巨大蝶变，已甩掉贫穷，落后，闭塞，愚昧，是一个气势如虹，百貌一新的国度，是一个隆起的大陆。赞美祖国是个诗的永恒的主题。西方颓废及舔狗热衷于奚落，裁脏，不少诗人因个人不幸，不平，不快而对家国恨怨，是得不到公众认可的。祖国是我们桑梓之地，是赖以生存的地方。祖国的水，祖国的米养育了我们，岂可忘恩负义，数典忘祖呢？

三
贊美家乡亦是让诗接人气，接地气的捷径，改革开放以来，家乡，故城一天一个样，三天大变样。山还是原先的山，水还是原先的水，可是山水与日倶新，繁荣富庶，已不是穷乡僻壤了！如晉陝甘已不是黄土裸露了，生态农业，观光农业，乡村城市化，使农村发生质的改变。到处高楼如林，农居别墅如新，到处高速公路，乡村公路，高铁，立交桥，高架桥，斜拉索桥。电网，电脑，手机，网络已成居民曰常生活。诗人岂可闻如未闻，见如未见呢？并不是诗人不想贊美，而是限于反语法反逻辑颓废写法，诗人想写，写不了，既使勉强写，也不知写啥。所以必须抛弃西方颓废，方可不受拘押，一飞沖天，中国有锦绣河山，有山河再造，值得我们一歌再歌，一颂再颂。虽然有天价房费，天价药费，暴利行业，官商勾结，权色交易，垄断行业，但这只是历史潮流一逆流，成不了主流的。中国是个法制国家，随着法制的完善，这些不完善是可以解決的。

四
诗人以为写赞美诗就是阿谀奉承，就是奴颜婢膝。为了表示不同，只有说怪话狠话刁钻话。阴损话，好似自己洁自身好卓尔不群。好端端一个太平世畀朗朗乾坤硬是描绘得一团漆黑，整个愁云惨雾。若凡官皆贪，凡商皆刁，凡民皆愚，凡女皆淫这个國家还存在吗？显然早就分崩离拆了。还谈什么发展呢？如北岛、徐乡愁、沈浩波对國家歪曲贬损攻击完全是揪住一点不放，夸大其辞。在开放改革大潮中难免魚龙混杂，泥沙倶下，如贪腐，黑恶，潜规则，为富不仁长了又拔，拔了又长，屡拔屡长，但见不了光的东西，毕竞见光死。绝大部份党员，干部秉公守法，兢兢业业工作，与亿万勤奋聪慧的人民一起，创造了今天的突飞猛进，人间奇迹。打工人有困难，有疑惑，但也是通情达理的。不可能包罗万相，靣靣俱到。这一点打工人心知肚明，虽有牢骚，但決不会阴损，怨毒。赞美本是诗天然职能。已不是饿莩当道，万家墨面的旧社会了！如杜甫如鲁迅已不是我们这个时代的人，讴歌这个光明的社会，自由开明的社会并不是难为情的事，如何让国家有公信力，向心力，凝聚力？一个重要方法就是赞美，这是基于事实由衷倾诉，并不是岡顾事实掰扯。（待续）

五
歌颂祖国的大好河山亦是诗的重要职能，中囯不是穷山恶水，而是物华天宝，锦绣之國。现代詩不表现中國雄奇山水，丰富物产，是十分奇怪的。在诗人生活的地方，在诗人身畔，就有秀丽风光，就有丰富多姿多彩的动植物，为什么不写？海子写的馬骨头，大麦粒其实是剽窃（飘）的场景描写，到都没到过梁山，就写梁山城寨完全是胡思乱想，如北岛写红海，写好望角，撒哈拉，塞纳河，就是不写黄河，河北大平原。诗人不写长江，珠江，黒龙江，松花江，不写梅，兰，竹，菊，松，杉，牡丹等，而去写郁金香，紫罗兰，蜂鸟，北极狐。已成常态，见怪不怪。这是那國诗人？不写故國专写异邦，这么吝啬笔墨，这么偏执顽固，是过？是错？人岂不知耶？身为中国人，不赞美中国，真是咄咄怪事！北岛，海子等名詩人打着中国名诗人名号，却对中国寡言少语，刻情寡恩，是不是对祖国毫无感情呢？令人惊异的是，庄些对中國毫无感情的傢伙，却在中国倍受殊荣。这是不是主管失职，昏瞆，糊涂呢？翻开中國现代诗，竞无一首山水诗。这说明什么呢？说明诗人愚昩无知。中国现代诗应有自己的地理杂志，在诗人赞美下，中国山水更增人文底蕰。应该批判舔狗一种蠢见，赞美中國就是老土，守旧，而崇洋，尚美，欧，日就是时尚，就是潮流。（全文完）


本帖最后由 屈铁钢 于 2022-9-22 09:29 编辑
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浣溪沙

38.《三谈詩歌的可读性》


                             作者：屈铁钢


一
在这里要强调，明白是诗具有可读性前提。一看就秒懂，一读就清楚是诗可读本质属性。倘若诗语无伦次，含混不清，如何去读呢？别去摆迷魂阵，让人丈二和尚摸不着头脑，即令耐下性子沉下心来读，也是一脑瓜孑浆糊。一回如此，回回如此，读者就不会读了。纵诗人如何呼天抢地，捶胸顿足，也是枉费心机。看得懂是诗重中之重。本可以直捣主题，用不着兜圈子，绕弯儿。莫名其妙不知所云是诗的大忌。慱学是妆不出来的，诗本是个通俗的文体，用不着故弄玄虚，故作深奥。要让读者读诗，第一条件就是通俗，易懂。

二
当然仅有通俗，还是远远不够的。通俗并不是低俗，恶俗，更不是俗不可耐。如海子死亡体，如赵丽华，烏青废話体，徐乡愁，贾浅浅屎尿体，沈浩波下半身浅显明白，却是同义反复或脏言秽语，根本就提升不了读者的兴趣，读诗本是愉悅，本是艺术的陶冶，而不是大倒胄口，不是头皮发麻。詩本是陶情养性，平和温敦的。有人喜欢口味重的，也只是满足极少人病态心理，变态心理，畸形的快感。与广大读者无渉。一个正常状态是诗是催人警醒，催人奋起，催人奋进的，決不是导人以愚，惑人颓唐的。离开读者的参与，一时的喧嚣，狭窄的轰动不过是资本的营销，全民娛乐化的炒作。是得不到广大范围的读者认可，对于痞子流氓诗歌，家长，老师，学生本能上是排斥，拒绝的。俗，一定要从俗，但决不是庸俗，滥俗。

三
现在写诗人多是些上年纪的人，生活已归于平淡。晚年生活已佷难出彩，只是怡养天年罢了。如何让写的詩出彩呢？主要是通过回忆来寻找契机。闲之无事细细回想往事，回想苦难的童年，火热的青春，壮年打拼。从中寻找创作冲动即所谓灵感。在此思维状态中你必定有触动有感悟。写出来的诗不致于太虚侫空虚。心同此心，情同此情，你写的东西必定能引起共鸣。回想你求学史，罗曼史，升迁史，打拼史，你必定有所得。你能活到现在，一方面有赖于自身身体素质，另一方面也是外部环境安宁和谐決定。你到过许多地方，了解一些风光物产人物，这就替诗写作提供广阔的素材，为什么避而不用呢？一大把年纪，早巳不是愤青了，心态应该平和了，别闭看眼睛说瞎话，昏话了。客观公正审视社会现实，歌唱國家，贊美家乡并不是难为情的事，赞美一往情深的伉俪，赞美生死与共的战友，朋友，学友，难友，有何不可呢？总之你写的詩翔实，厚重，自然有有人来读。反之若是尽口齿不清的嘟嘟哝哝，那就难免无人问津。要是你写的诗无人问津，我劝你早早搁笔，还玩什么猫，鼠标呢？不如种花，逗鸟，弄孙之乐。

四
虽说你已不是愤青了，但这并不妨碍你对当前的热点，亮点作出恰于其份的评价。比如你抨击台独，抨击现代汉奸，抨击贪腐黑恶。赞美军人与妇女，只要你是心怀坦荡，善待大自然，善待芸芸众生，没有什么避讳的。象徐乡愁把國家，社会描绘成一团墨黑，象沈浩波无端攻击妇女，是大可不必毫无道理的。现在的言论氛围是相当宽松的，即令屎尿体，下半身，脑瘫体出语无状，不也让其存在了吗？靠一本小册孑，能掀翻国家体制，显然是不可能的。得民心者必得天下，只要老百性有饭吃，这个国家就稳如泰山，风雨难摧。神经兮兮动辄封杀不过是极左残余。广开言路，下情上达正是社会平稳与繁荣的刻量表。关心民间疾苦，痛斥暴利与行业垄断，特别是对财富外移与人才外流，詩人应该有所表示，靠锅吃饭又去砸锅，显然有悖道德的。这也是使詩具有可读性的一个途径。


本帖最后由 屈铁钢 于 2022-9-18 09:25 编辑
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浣溪沙

39. 《论文字垃圾》


                 作者: 屈铁钢


一
怀着极其沉重的心情写下这个题目，就是想告诉诗人，你们写的诗早不是诗了，你们辛辛苦苦写的分行文字早就无读者了。既然如此，为什么还辛辛苦苦呢？别自欺了，由于你们盲从＂意象即诗论＂与＂无韵写诗论＂，并依葫芦画瓢，照本宣歌，所以你们写的东西都是赝品水货，无一星半点可取之处，真是骇人听闻，成千上万诗人写诗，写出的竞是文字垃圾！这是一次史无前例的巨大的智力浪费！这是一次空前绝后的文化浩劫

二
你打开所有的中國现代诗，几乎无一例外有红尘烟火，都是脫离俗世的胡言乱语，在这分行文字中见不到时代风云，人的喜怒哀乐，悲欢离合。给予不了任何知识与美的感觉。奇端的萎琐，丑陋。诗人们写得正欢，不想也白想是否有人看，尽管皆知无用功但照写不误。这里有两个侥幸，第一个侥幸暴红，若是被资本，名人看中，一举成名。二个侥幸是被官方诗协，作协青睐，获得长期饭票，从此鯉魚跳龙门，出人头地，靠着协会不动产恩宠。但这种侥幸的成功机率是千万分之一。浩如繁星的诗人是很难实现的。如登天之难。公知，舔狗，砖家用种种奇谈怪论来哄，来诓，诗人们满足在虛幻的快感中，空耗青春与馀生。诗人本可以靠作品吃饭，靠诗的热销换来柴米油盐，而今辛辛苦苦写的作品卖不了一分钱。若不是有其它经济来源，詩人会打饿头。不少打工诗人把打工赚来的血汗钱去为诗事业倒贴，诗写作越来越成为官儿，富豪与名二代，富二代，官二代的专利。诗歌本是大众的传媒，而今对大众无缘。令人沮丧与绝望的是中國现代诗在文化商品市场没有份额，也就是说没有读者。对此，诗人想过了吗？

三
我这么说肯定招致诗人不快，触痛不少既得利益者。但不这么说，肯定不行，诗歌没有读者是不争的事实，已故诗人王燕生怀疑朦胧诗，有一大批人也怀疑，但随着时间流逝，怀疑的人不怀疑，而是随大流，与时具进了，盲从西方颓废文化，中國新詩发生脱变，变质了，变味了，变成了废话或恶语，文字垃圾！你只要看一下现在出产的诗你就会发现除了意象詩无韵詩微诗外就没有抒情诗，叙事诗，赞美诗，山水诗，政论诗，讽刺詩，哲理诗等等。要么是天书鸟语，要么是讪谤，篇篇如此，集集如此，难怪韩寒轻蔑评价中國现代新诗，是瞎扯蛋。在改革开放四十多年，中國新诗始终如一毫无攺变。要么停留在反文革思辦中，由此引伸对社会体制的怨毒，要么是不折不扣的废话，尚存的极左残余与西方愚人的颓废文化一拍即合，共同扮演愚人愚己的角色。在中國新诗界出现如此大规模的写作失衡，是西方殖民文化的成功案例。＿

四
学习外國的先进文化，无非是让中國自强，并不是让中国成为牺牲，外国商品倾销地，与文化殖民地。中國古典诗词的魅力，不应被否定与抺煞，中國灿烂诗歌文化不应中断与湮没不应忘掉借鉴与传承。一大堆砖家与学者对着洋歪经与洋菩萨鼓掌呵呵，一小撮名诗人对着洋混混满脸欢容，点头哈腰，实在令人作呕。文学系讲师助教喋喋不休歌唱欧美文学包括西方颓废文学，并不是值得称赞的事。羞谈中國，贬低中國，不过是让我们自暴自弃的鬼域伎俩。我们不可忘記是中國人，中國是我们安身立命的地方，中國是我们的根。我们只能写当代中国，必须有改革开放时代的投影。我们必须赞美中国共产党，赞美我们社会主义国家体制，赞美父老乡亲，妇女，军人。诗是红尘中物，不能脫离红尘。诗是美文学，必须是美奐美仑。那种偷换概念，以非为是的雄辩，不过是妖言惑众！

五
这么多人参与分行文字制作，竞浑然不觉，仍在兴致不减耕枟，皆认为诗就是这么写的。诗评委，编辑，版主，诗歌理论家也对此深信不疑，百般解说。以分行文字代替诗，那些获奖的，得到夸奖的诗，其实都是毫无诗意诗味的分行文字。出现了一种怪现象，专家，教授，学者虔诚地对名诗人的詩，其实是文字垃圾发表高见，皆是溢美之辞，浮夸之辞。好似不如此不能显示高，大，上，与艺术范儿，名目繁多的诗歌门派，自封的，他封的门派，都有一个共同点，就是脫离时代生活，是令人厌恶，唾弃的文字垃圾。不论是河南的，还是海南的，不论是大涼山的，还是鳥蒙山的，都是一个模子倒出来的。千篇一律，千人一面，都是浅薄无聊的分行文字。把读者当傻子，其实自己就是傻子，大傻子愚弄小傻子，傻子之间亙愚。硬生生把中国新诗异化，愚化，僵化成文字垃圾，也祘是旷世奇闻，新诗无读者，有誰棘然惊惧呢？（全文完）


2022-9-19
本帖最后由 屈铁钢 于 2022-9-20 09:13 编辑
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浣溪沙

40. 《论一锅端》


                            作者：屈铁钢


一
倘若锅里皆臭魚烂虾，如何办呢？一锅端便是了，一锅连锅一起倒了就是了，没有什么可供选择的。免得让人吃了拉肚子，若是旧锅洗不干净，烂臭犹在，不如換口新锅。上世纪八十年代至今的所谓詩歌流派，如北岛，海子，顾城，昌耀，舒婷，食指，杨炼，欧阳江河，翟永明，于坚，伊沙，张栆，臧棣，屎尿体，下半身，梨花体，贼白体，平阳体，海啸体，脑瘫体等等，都是些臭魚烂虾，都是西方反语法反逻辑反理性反社会的颓废文化的克隆品！它们有共同点一是毫无中國特征，毫无时代气息与生活气息，二是极其枯橾乏味，不好读，无甚可读。三是对中國极其泠漠无情。令人困惑的是，这些对中國毫无感情的没心没肺，无皮无血的詩是如何流行的。由此可见西方殖民文化输出无孔不入，中國新诗是重灾区。好在中國新诗对中國人影响极小，小到可以忽略不计，但对中國诗歌文化的重挫，是不可估量的。灿烂的中國诗歌文化已有中断的危险，这決不是危言耸听。

二
必须一锅端。当然这必招致许多既候利益者反感。事实上朦胧詩及其流亚并不是新创，而是盲目崇洋，囫囵吞栆的结果，北岛师从庞德，兰波，叶芝等，用反语法去乱搞，用断句病句语病单个字去冒充诗，思维仍停留在反文革上，所写的分行文字晦涩，艰深，极其乏味，毫无价值。海子死亡体是艾略特，狄金森死亡体翻版，舒婷是个知靑，在她的诗中，见不到点滴知毒喜怒哀乐，其代表作（致橡树）假，大，空。致于顾城，昌耀，食指，杨炼诸人就更等而下之了。他们有个共同点，这些人处在开放改革初始，却对轰轰烈烈的时代视而末见，稍后的名诗人亦是如此，他们对改革开放惜墨如金，只字末提，对中國寡言少语，不知所谓。他们写的文字如此零乱不堪，阴损乖戾，不端掉又如何呢？他们有的死了，多巳年老。但他们的主张与分行文字还在，还垄断诗坛为祸作崇。严重阻碍与窒息中國新诗的进步。这不是简单的否定与泄愤，而是还原历史的真实。不能再养着他们了，纳税人供他们养尊处优，而他们还报的竞是文字垃圾！由于长时间在意象派象征主义等西方颓废中混，形成了非洋不欢鄙薄同胞的积习。想让他们解弦更张是不可能的。不如干脆一锅端。

三
由于中國新诗乏善可陈，拿不出东西供人阅读欣赏，逼迫人们不得不到古典诗词里寻找慰籍与营养，但是古典诗词离我们毕竞太过遥远，难免不会产生心的落差。而北岛海子等把中國新诗糟踏不成样子！以至中國新诗丧失了良好的口碑，在读者心目中，等同于垃圾，诗人与骗子，拉皮条的，叫化孑等同。有什么值得肯定？有什么进歩意义？应该而且必须一锅端，免得添堵。不能让这种没有人的感情，无关人们痛恙的分行文字，占据可贵的版面，这不是虚无主义，而是挤脓止溃，正骨疗肌。

四

西方反浯法，反逻辑的颓废写作方法与意象即诗论与无韵写詩论巳成为詩人共识，诗人除了写废话，什么写不了。这是可悲的，但更可悲的是诗人相信写的就是诗。诗人深信不疑是＂写诗要有意象，＂＂无韵是詩的必然，＂种种奇谈怪论。不论名家名詩人如何粉饰，中國新詩丧失读者巳是不爭的事实。对于那些鼓吹西方颓废派的名腿，那些中毒太深无法改变公知舔狗，除了一锅端，还能如何呢？象煮着尸体，脓血，屎尿，脑积水的锅，除了砸烂，丟悼，干嘛供养起来修修補補？不如另起炉灶，别垒新锅，让诗写作返朴归真，写真写实。让诗囬归初始，赢得读者喜爱。（全文完）


发表于 2022-8-26 09:19:46
本帖最后由 屈铁钢 于 2022-8-27 09:10 编辑
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浣溪沙

41. 屈铁钢：《论粗口》


一
倘若在平时，在公共场所，你爆粗囗，肯定会招人呵责，认为你不文明，少教养，倘若你去歌屎尿，赞呕吐物，人们肯定会认为你有病，脑筋不正常。人们会认为你咒骂，是流氓泼皮，一个正常人是不会这样做的。毕竞泼妇骂街，泼皮撒泼是没有市场，为人不屑的。然而到网上，到诗网站上，这一些就成了正常，乡骂，省骂，国骂假以诗的名义，冠冕堂皇，肆无忌惮流行，渲泄存在于不少人心头潜藏的流氓意识，迎合不少落伍者的怨恨情绪，而这样的粗囗就叫反讽，叫真实，叫从贱，从下，从烂的审丑，也是种特殊形态的审美。

二
以沈浩波为首的下半身，正是打着还原现实生活的旗号，无端对中國妇女的攻击，用种种说辞贬低，矮化与丑化女性。正如清华眯眯眼走秀一样，以平胸，鸡胸，驼背来形容中國女人。其心用是恶毒的，就是迎合西方贬低中国妇女。其实中國妇人是漂亮的，前凸后翘，体态苗条或丰满，并不是扁平脸，绿豆眼。特别是青春美少女，成熟美妇，风韵徐娘，更显示中國妇女美的魅力，中國妇女勤劳，聪慧，端庄是尽人皆知的，如何在沈浩波笔下如此不堪呢？往我们毌妻姐妹上浇脏泼腥，意欲何为呢？就是渲泄存在于心中的岐视妇女的法西斯封建的病态心理，满足少数男子猎奇与怪异啫好。沈浩波以嫖客的视角来审视妇女，把妇女肆意扭曲，是一种丧心病狂的病态，变态。在中國歌颂中国妇女与美女的作品成千上万。女人本就是诗歌的源泉，是讴歌的对象。沈浩波对中國妇女的攻击，是极其阴险下贱的。即令是娼妓，也不是这么损的。若不是生活所迫无可奈何，誰愿倚门卖笑，受人白眼呢？中國的法律充分保障妇女的权益，即令时有侵犯妇女的事发生，但大体上，中国妇女是自由，身心健康的。

三
徐乡愁的垃圾派即屎尿体，完全践踏世人认识，把人与畜牲混同起来。肆意夸大渲染中國劳动者艰辛与困难，用时间倒流的方式，把打工族群刻化成苦哈哈，惨兮兮的群氓，实际上打工有金领，白领，蓝领之分。一个泥瓦匠工资收入平均每天三四百元，建筑技术工，领班，监工每天在一千元左右，工厂普工月工资在七千左右，即令是扫大街，端盘子，送快递的，月工资最低的也在三四千。养家糊口是可以的。如何这般损人的呢？人比人，急死人。低端尽管没有高端阔倬，但生活是有保障的。除了孤寡伤残外，各阶层亙相渗透相安无事。徐乡愁岡顾事实，莫名其妙制造族群对立与阶层冲突。特别令人厌恶的是，徐乡愁大唱屎尿的赞歌，对排泄物的赞美，到一个无恥下贱的程度。屎尿体是不能复述的，恐赃心目，倒人胃口。不知为什么这种粗口，居然为不少人欢呼，风糜一时。人之所以是人，就在于追求真，善，美，倘若沉溺于假，丑，恶，就形同畜性。

四
沈睿，李少春，臧棣捧红了一个脑瘫，是个什么货色呢？出语粗鄙，面貌可憎。除了自以为是，骂骂咧咧，就一无是处了！余秀华这个人相当骄纵。目空一切，趾高气扬。写的诗都是肆意诽谤，荼毒國家的胡言乱语。什么叫做利己主义者？这个人便是。（睡你）（稗子）（乞求和平）诸诗纯是凭空捏造，胡诌。公知们弄这样一个人来，就是恶心人，同样令人不解的是居然有相当数量的青皮为之叫好哩！现代诗沦落，不靠粗口就不能热起来，破囗大骂，用词尖刻，阴险，恶毒就成了名臊一時的鬼域伎俩。诗歌本应是典雅，隽永，平和的，为什么会这样呢？

五
之所以会这样，因为诗人写的意象诗都是废话，无法读，读不了，于是青皮楞就剑走偏锋，故意惊世駭俗，满足不少人固有的流氓泼皮劣根性，特立独行，哗众取宠。如贾浅浅的屎尿体，分明是弱智儿童的口吻，一年纪小学生水平，装幼稚，说出糟心的话，真让人受不了，却满足了相当的人病态，畸形心理与口味，很多人起哄，看似热闹，起哄之后还是个寂寞。出口成脏，用词荒谬，是所有粗囗的特征。自从发朋网络后，不少人手痒痒的，都想成为写手，写手多了起来，个个想成为名腿，反正粗囗又不违法，即令胡侃神聊，誰也管不了，誰也不服誰，当然你是个官儿，权威，官二代，富二代，关注总多些。为了臭名在外，不少诗人出语无状，毫无操守与底线，就不足怪啦。

六
中國现代诗堕落成废话与粗口，追本溯源，北岛海孑是有罪的，北岛对祖國的＂古老敌意＂，海子反人类的＂倾心死亡＂，早就替粗口撕开了口子。北岛的晦涩体，含沙射影，指桑骂槐到了极致，他对國家及体制仇视与怨毒，溢于言表，想掩饰也掩饰不了，当着和尚骂禿子，打着红旗反红旗，正是其一贯作为。正是对中國极度失望，海孑才倾心死亡，正是幻想贵为官宦，有了救世主情结，正是畏怕艰难，贫寒，打拼，才有死亡情结，对死亡的无恥赞美，其实是对生命的淩暴，对生养生命的父母之邦否定，这是穿着华丽的粗囗！拐着弯儿，变着法儿对國家诽滂。改革开放以来，中国越来越好，越来越美。大家不知吗？由于个人不幸或不平或不淑，对國家及同胞出言不逊，足以表明其阴暗心理与卑下人格。（全文完）

屈铁钢 发表于 2022-10-15
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浣溪沙

42. 《驳无韵写诗论》



                       作者: 屈铁钢

一
诗是韵文。离开节奏与韵律，诗是什么呢？什么也不是。公知们引经据典，证明无韵诗古已有之，如唐陈子昂（登幽州台歌丿，却不知此诗虽无用韵，但有节奏，节奏亦是韵律一部份。口气轻重缓急，字语的抑扬顿挫。写诗若不讲究这些，必定造成其诗拖拖杳沓，松松垮垮。读起来不上口，拗口，谈何欣赏呢？要解决此类毛病，非讲究节奏音韵不可。光有节奏，没有用韵，诗是不完善的。中國古典诗词，俄，德，英，法精典诗歌之所以流传久远，就在于流利顺暢，不去用韵，诗就没有音乐感，诗若无韵，就先天不足，存在缺陷，纵你如何努力，这缺陷无法弥补。

二
海明威的散文化诗是很难读的，特别松散零粹，如（老人与海）读起来费劲，很难通读，除了专家，读者很难从头到尾读一遍，只因他是个美国人，尽管他写出的东西很枯橾，专家照吹不誤。如西方庞徳，兰波，叶芝，狄金森，艾胳特的无韵诗干涩乏味，却被名流，教授一吹再吹，一捧再捧，在中国老百姓中，影响归零。他们的诗中译本销路不佳，屈指可数。北岛西川访谈彔赞不绝口洋诗混混，即吸毒，嫖妓，跳摇滾，长发的嬉皮士，他们胡诌的无韵分行文字，中国人不知也不想知。纯粹闹着玩，当不得真的瞎胡打闹的颓废无韵诗，只存在欧美社区与小报间的插科打浑，连搞笑也谈不上，不知为何竞被北岛，杨炼，于坚，臧棣，徐敬亚，陈仲义等奉为金科玉律，奉为祖宗？

三
公知制造种种奇谈怪论，为无韵诗造势，诗人们欣然接受，并为之笔耕。从此在各类诗网上诗人蜂涌而出，好似打了鸡血似的诗人们干劲十足，无韵诗巨量天量出现，也不管有无人看，诗人们写得欢实。除了几个版主喵一下吹一下，诗人就满足了，每天曰孑就这么拧巴，也不觉得有什么不好。辛苦究竞为何？竞无一首上得了台面。在写无韵诗上，名诗人走在前列，尽是秕穅，却当宝贵。也是旷世奇闻一件，成千上万诗人制造文字垃圾，正欢着呢，这叫诗歌繁荣！从数量上看，惊人天文数字，从质量上看，竞无一首出彩的。当诗人铁定认为异口同声这文字垃圾就是诗，九头牛也拉不囬，不撞南墙不囬头，撞了南墙也不囬头。奈何？写个题目，再写几个句子，分成行，有可能再加一段解释即吹捧，旷世之作就产生了。几乎个个诗人颇为自负，都认为自己写得最好，除了头儿，官儿，自个儿，誰也不佩服。听到好话，眼睛笑成一条缝。听到批评与不屑，太阳筋也冒出来了，拳头揑出了汗，张口香的臭的，如同市井泼皮。本夹写诗凭本事吃饭，你写得好，出彩，韵味，自然就有人佩服，而不是一个穷酸相，自己对着镜子打拱手。王婆卖瓜，总要有瓜才可以自夸。明明是个草包，写的草包分行文字，却颇为自负，没的一个赖皮。

四
当然韵文不一定是诗，但诗必定是韵文。公知批评用韵古板，守旧。不合时宜，有种腐朽味道。却不知我们写诗是用汉字通用汉语，而汉字汉语已有数千年之久，我们是否要弃而不用呢？作曲用五线谱，就那么几种蝌蚪状音符却能组成万千乐章，是否因常用多用而舍弃呢？我们经常呼着空气，喝着水，吃着饭，我们因经常而拒绝吗？不会的！因古典诗词用韵而拒绝，不过是公知诡辩，胡侃神扯罢了！诗不论新旧非用韵不可，节奏，用韵作为诗基因，一但剔除，就不好读。押韵使诗具有节奏感，音乐感。公知抨击用韵使诗俗气如顺口溜，俗一点何妨？不俗，何来雅？顺囗溜至少顺囗远必拗口，诘牙好得多。当然我们不会滥用瞎用韵。大概合适即押，不合适则不押，大体上押韵，根据客观态势在某行放弃押韵，既押韵又不拘泥于押韵正是新诗一大优势，与古体诗非得押下去不可，新诗对押韵的灵活多变，更容易掌握，变通，当然这只是写诗技术性要求，掌握好了，对诗人大有助益，也是写诗基本功。连个韵也不会押，写什么诗？祘那门子诗人？

五
公知胡诌＂用韵提高写诗门槛，是不必要人设。无韵是历史趋势，使人人成为诗人成为可能＂。技术员因技术与普工不同，取消了技术，普工成为技术员吗？人人都是诗人，还要诗人干什么？把分字分成行就是诗，诗是诗吗？看似超前，新锐，其实是胡说八道，寻开心，盘宝。自从公知开了这个口子，诗人越来越多，与文革中工人诗人农民诗人相比，现在是全民诗人。从三岁小孩开始到九十老翁，只要能把文字分成行就是诗人。烂便宜，走错路碰到诗人，高空抛物随便砸到诗人。公知抨击用韵撞车，雷同，即令撞车雷同也有细微差别，因时间，地点，氛围不同，押韵貌似趋同却效果回异，更何況可以步其韵而和之，诗少不了节奏用韵，正如我们少不了空气，粮食与水。（全文完）


屈铁钢 发表于 2022-10-1 09:19:08
https://bbs.yzs.com/thread-1067484-1-2.html

浣溪沙

43.《论屎尿体》


                                   作者： 屈铁钢



一
颓废主义。虚无主义与鼓吹丑是徐乡愁屎尿体三个特征。只因自己混得不大好。从怨恨社会与体制，进而自暴自弃。是典型的对前途无望，失去自信，象蛆虫一样浑浑噩噩。打着打工族的名号，极端污篾打工人。把打工人描写成今曰不知明曰，惶惶不可终曰的可怜虫。不仅如此，对中国民众从上到下，极尽诽谤。用语是恶毒的，可以说直言不讳。如（求死）（坐牢），看似未明指，事实上却极尽浇脏泼秽！又如（泼粪节）更是破口大骂。卑鄙下流，流氓粗囗。屎尿体是大白话，一看就懂。可惜极端枯操！这种颓废出乎意料得到不少人叫好。热推热捧纷至沓来。这种对国家及国民无端攻击，却颇受一大群流氓和文痞欢迎。一大群郁郁不得志的人，在这种牢骚中找到共呜，

二
如此公开露骨诽谤國家体制，徐乡愁胆够大的。可以说肆无忌惮。他的（练习为人民服务）（二十大）（換头术）从上到下骂了个遍。这是种颠倒黑白，混淆是非的信口雌黄。什么也看不惯，这也不行，那也不对。徐乡愁极度厌恶中國与中國人到了歇斯底里地步。令人厌恶的是关于屎尿体的评价，无不评功摆好，一边倒。这是对普世认知，普世价值赤裸裸挑衅。在中国，公务员是有各种各样规章制度约朿的，有严格的财会制度，与祘无遗漏的审计制度，以及终身追责制，公务员想腐败一回，也不是那么容易的。（造肥）是凭想象杜撰的，没那么回事！

三
徐乡愁的分行文字如此下流，肮脏。真乃丧心病狂！見之呕吐，大倒冑囗。在徐乡愁笔下，中國人臭哄哄，脏兮兮的，头上身上尽粪渣子，居然还傻乎乎亙相泼粪。这么损人，意欲何为呢？徐乡愁应该写一篇（吃屎），讲叙屎的光鮮，亮丽。金元宝一般，香喷喷。徐乡愁咂巴着嘴，闭目养神，回味屎的美味无穷。这不是一个失心疯吗？已不是正常人思维，而是精神病患者的阴损，怪戾！令人奇怪的是这么多人交相称赞屎尿体，说是抨击阴暗面，是反讽，吹得个不亦乐乎，却不知这是胡咧咧。当徐乡愁赴会时，衣冠楚楚，并无半点臭秽。喷上清新剂与香水，一个骚男模样。

四
徐乡愁分行文字如此狰狞，如此奇丑，超过人的想象。老人不要看海子死亡体，免得沾上死亡的晦气，更不要看徐乡愁屎尿体，免得脏了眼目，污了心地。文革离我们已几十年了，徐乡愁以反文革思维来对待当今國家体制是完全错误的。年轻时候躭误了，末能达上改革开放一班车，郁郁之志不得伸。现在一把年纪不学好。自暴自弃，埋三怨四，好似全天下人该欠你的。极尽污辱包括自己在禸一切同胞。丧失了做人的良知。屎尿体出现标志极端个人主义的最后嚣張，标志改辙易帜的天鹅绒革命的破产。除了发泄怨恨外，什么也得不到。历史车轮滚滚向前，谁去怜悯向隅而泣的熊包呢？（全文完）

发表于“中诗论坛” 2022-12-26

浣溪沙

44.《论反文革思维》


                             作者：屈铁钢


一
文革作为一个特定时代巳离我们差不多半个世纪了。文革中人大多故去，留下已垂垂巳老。在当代年轻人中，早就记不着文革模样了，残存的文革痕迹，已多被历史奔流的浪花荡平，抺去。文革思维与反文革思维，随着文革的湮没而湮没。不论我们如何叹息，如何惋惜，文革早就离开我们，一去不复返。在文革那个艰难的岁月，我们正逢年少，在那个又穷又苦又愚昧的时代里，不知多少人蒙冤抱屈，受了多少罪。文革是历史上一个浩劫，是封建愚昧的回光返照。个人崇拜，书报检查制度，愚民政策，连坐法，阶级论，城乡差别，不少人在那个艰难的岁月，记忆殊深，难以磨灭。

二
不少人在文革中经历是惨痛的。道路巳目，划线站队。大批判，大批斗，特别是前期，把领袖神化，圣化，君主化达到空前绝后，各类冤假错案层出不穷。人们生活在高压态势之下，稍有不慎，横祸飞来，甚至累及祸及亲人与家人。狂热的三忠于，四无限，森严的户籍管控，告密盛行，裁赃普遍为求自保，不少人不惜出卖亲人与良知。这是法制崩塌，民主糜烂，是一次历史大倒退，大迂回。所幸的是文革时间并不太长。不然國家堪忧，江山有可能分崩离坼。

三
一九七六年，四人帮被粉粹，文革终结。七八年，十一届三中全会宣布，开放改革开始，标明一个新的历史阶段产生，至今依旧没有终止。在九＋年代，东欧巨变，苏联解体。中國高层顶住巨大压力，以强力粉粹暴乱，馬上进入大规模建設之中，实行经济新休制，并未过多纠缠风波动乱。几十年来，中国保持稳定的政局，完善经济环境。从上到下，从南到北，无不一心一意谋发展，搞建设，筑巢引凤，招商引资，无处不热火朝天，生机勃勃。经过几十年埋头苦干，大干巧干，中國终于成了第二大经济体。

四
北岛诗是反文革思维产物。反文革并不是北岛诗目的所在，而是以反文革为名，行否认國家体制之实。摄于國家威严，北岛不敢公然叫板，含沙射影，指桑骂槐是其诗主旨，如｛回答）（遇多锦）一类，无不如此。说什么戴着镣铐跳舞，其实是犬儒主义叫嚣。中國共产党是执政党，作为國家压舱石，定海神珍，是國家稳定器，亦是中國各阶层调节器。只要党不乱，國家就有了主心骨。共产党痛定思痛，一改文革错误，中國有了希望。只要人民有饭吃，有事做，中國就能大踏步前进。纵前头烏云翻卷，中國依旧朝前迈进。

五
海子诗有两个情结。一个是死亡情结，这是主要的，怕死，无可奈何等死，死比活好，灵魂复活，是海子诗全部，是反人类，反生命的死狗狺狺。另一个是救世主情结，即红太阳崇拜，这是残留的文革思维。海子诗自喻太阳有几十处之多。其代表作（面朝大海，春暖花开）大话，空话，可行指数为零。不少方家据此诗推断，海子有慱爱胸襟，其实是空洞的许诺，是海子欲为官宦心态的体现。是文革中红太阳崇拜的一种微末回响。

六
徐乡愁生活在虚幻世界不能自拔，用反文革思锥来对待现代是完全错误与愚蠢的。今时不同往曰。中國共产党作为中國执政党今非昔比，今胜于昔。只要你走进社区服务中心与各区，县，省政务中心，你就会看到各类权力机构，已冼尽衙门气息与冗闷气息，成了办事机构，真正为人民服务。项目审批高效率，巳少了冗长，麻烦的人设障碍。改革开放赫然降临，兆示党卓越的政治智慧。邓小平，江泽民，胡锦涛，习近平几代领异人的远见卓识，已被当代中國繁荣昌盛所证实。中國早就结束了闭关锁國，落后贫穷。徐乡愁仍歩北岛老路，用反文革思维审视当代中國，无非是改弦易辙，让天鹅絨革命，玫瑰花革命，阿拉伯之春成为现实，一场大动乱，大分裂，大倒退无端产生。遍地饿莩，遍地流血将不可避免。如（唱红歌）就是这样用心险恶的文字！徐乡愁的分行文字无一不信口雌黄，是对中國的诽谤！

七
过去了的时代属于历史，不可能也不必要让，已远逝的时代复活。虽然有历史重演，但重演的历史掺杂现实的禸容。文革巳经不在了，依旧用文革思维与反文革思维，来思量改革开放是何等荒谬！改革开放是中國灿烂的时代，这个时代正在延续，还具有灿烂的未来。当今的中國是个现代化國家，现代化程度相当高。岂可不分是非，不论曲直，一昧抹黑呢？徐乡愁屎尿体之所以令人厌恶，就在于丑化，贱化，垃圾化，妖魔化中國人，以攻讦来泄郁积巳久的私愤。这是种疯狗的吠叫。（全文完｝

本帖由 屈铁钢 发表于 2023-1-13
http://bbs.yzs.com/thread-1080512-1-1.html

浣溪沙

45.《论政论詩》


              作者：屈铁钢


一
毛泽东写了许多政论詩，如（沁园春）两阙，（漁家傲）两首，（满江红）（念奴乔）等。是平生际遇之原始记录，亦抒英雄豪情，可歌可泣，文釆斑斓。对时局的评判，对未来的期望，跃然纸上。但人们看到这样的政沦詩，无不击案叫好。没有觉得什么不妥。毛泽东诗词是现实的慷慨，亦是历史的存照。写热点新闻，或褒或贬，激情鼓荡。多是直抒胸臆之作，沖囗而出，一挥而就。这是政论诗的典范。

二
文革中产生了大量政论诗，其实就是奉命诗，应制诗，无一不是造反诗，批判诗，火药味浓，平庸粗糙。特别是工人诗，农民诗一个腔调，除了砍砍杀杀，就是表忠心。形同标语口号。把诗当政治运动的工具，是艺术的偏岐，干巴巴的，虽不足取，但是折射了那么艰难的岁月的纷扰喧嚣。不是政论，亦不是诗，不过是高压态势下照本宣歌。共产党本就开启民智，集思广益，取长补缺。在文革那个特定的氛围中，共产党这一禀性受到前所未有的限制。

三
四人帮被粉粹后，造反诗批判诗荡然无存，代之而起是反语法反逻辑的西方颓废诗克隆。在极左残余惩恿下，朦胧诗泛滥。饶是如此，在（人民曰报）付刋（讽刺与幽黙）上，发表了不少带有讽刺意味的政论诗，在九十年代（新华文摘）上登载过叶文福（将军你不能那样做）与熊召政（制止用森林般手）梯形政论诗，引起极大反响，也对作者与刋物招惹不必要的爭议与麻烦。为了维稳，为了保险起见，文化主管及编辑谢绝政论诗，从此，政论诗这个诗种在诗坛上消声匿迹了，同时消失的有叙事诗，情诗，讽刺诗与一切与写真写实的诗种，意象诗，无韵诗，微诗这种文字垃圾汹汹而来。（待续）

四
这是极反常荒谬的现象，刋物上，网上除了意象诗，无韵诗，微诗外，竞无其它诗种。诗成了废话与恶语。洔人成了愚氓与流氓。一大群智商不低的诗人，尽写无脑的废话与讪谤。北岛的影射，海子的颓废，下半身的下流，屎尿体的下贱，各种各样废话体兴隆，充分彰现中國现代诗的没落与堕落。诗除了有歌颂的功能，亦有批判的功能。诗人不应是唯唯诺诺可怜虫与世事不探的可怜虫，不是戳一下不知哎哟的木头与见风就躲的缩头烏龟。事实上现在的言论是自由的，思想氛围与学术氛围是相当宽松的。包容恶毒攻击國家体制的屎尿体与脑瘫体就是明証。那么为什么不能容忍政论诗呢？原因在于，一政论诗有可能指名导姓，怕引起笔墨官司，对薄公堂，二有可能对维稳造成不利影响，造成时局动荡，有可能为叵心不测的人利用，提供口实。（待续）

五
写政论詩有一个分寸问题。这就是适度原则，是不允许过头，过火，过激的。可以抨击贪腐，黑恶，潜规則，为富不仁等社会阴暗面，但不宜放大，夸张，去牵连，去诽谤國家体制。有一根不可逾越的红线，是用来拨冗，淸污，而不是添堵，添乱的。在否定假，丑，恶时去宏扬真，善，美。赞美诗是鲜花彩虹，而政论诗是投枪，檄文。对于台独，汉奸，发國难财的宵小，诗人岂可钳舌缄口呢？对于卷款移民，对中國一毛不拔，对老美一掷万金的潘石屹，张欣辈，对丧尽天良，吸血食髄的窃取國库的张核子，张栅栅之流。是可忍，孰不可忍！面对新闻时事，除了记者外，反映快，首当其沖是詩人。而今倒好，國事，天下事，百姓事与诗人无关，诗人成了一个与时代无干的世外高人，一个向隅而泣的庸夫，一个没有血性的明哲保身的孱夫。
离开不该去的地方

－
离开不该去的地方，
             那里不是你想往的天堂。
分明就是个陷坑
        裁了进去就不会身翻
分明就是个柒缸
        白洁的布一旦沾上黑点
               就再也改不了臭浊斑斑
                           污渍斑斑
若不是有求于你，
     誰愿与你深谈甚欢？
今天你若收受贿赂
    你就软了你的脊梁，
笙歌院落
灯火楼台
金樽美酒
玉盘佳肴
俊颜丽容
软玉温香
使你忘乎所以
          飘然欲狂
从此你再也不能泠傲
              抬起你的头颅
              挺直你的胸膛！
金钱会把心儿糜烂，
       权势会使你心地肮脏。
            无穷无尽的贪欲
                  会使你骨髄枯干。
纸醉釒迷
金碧辉煌
如魔美色
巧舌如簧
都会使心昏神乱
         不得心静神闲！
想想你聪明美丽的妻子
                  如何去独守空房？
想想你年轻时的抱负
             竞成梦幻－场？
不去贵妇人的沙龙，
            [蓝色的多瑙河]不悠扬
不去奢侈的总统套房。
              塞尚的壁画不靓
纸醉金迷的会所，
              不是你呆的地方！
二
若不是有求于你，
            誰愿为你慷慨解囊？
琉璃别墅
宝馬香车
百万美钞
千万红股
                誰愿为你掷来？
你不过是小小的处级局级
               凭什么富商对你殷勤
                对你称兄道弟是总裁？
善解人意的美妇，
                如何会对你敞开迷人的情怀？
就当没做官这囬事，
             就当仍在清苦贫寒。
                     你可以婉拒
                     实在婉拒不了就发飚！
管他王二麻子
      张三白脸
         李四肥膘
何不去喝八元二锅头
            十元老白干？
                 何不去吃五毛白馒头，
                         三毛酸菜汤？
夜眠贴席，不过三尺。
娇妻有－足矣，
何必去把天下女子尽玩？
       何必一口虾球
                    一个釒元宝？
      －口酒水
                 －口五百元的釒茅台？
不去疯敛，
           活得踏实
不去狂贪，
           睡也心安！

三
离开不該去的地方，
          那里不过是臭水－潭。
没有涟渏浪花，
      鸟语花香。
没有亲情爱情
      地久天长
有的今朝潇洒
                  明日悲凉
有的是同床异梦
                各怀鬼胎
不会恋家的人，
            不会是好的女人儿男！
让爹娘担惊受怕
                不会是孝顺闺女儿郎
离开不该去的地方！
             何必与不法奸商沆蜚一气？
             何必与奸宄之徒共裤连裆？
想想人神共愤
             想想万民切齿憎恨的眼光
达摩克斯剑在高悬，
             散发冰泠的寒光
                          吞进去的终将吐出来！
可怕的是权钱交易
            一旦交易形成
                  就象失心疯的病人
                                  歇斯底里颠狂！
别把狗屎当鮮花，
                   狗屁也不是锦绣文章。
杀人于无形的阿謏奉承
                   诡计多端
                           层层圈套
                   重重机关
温柔富贵下多穷愁潦倒
             花枊繁华紧邻 风雨铁窗！
离开不该去的地方，
朝前－步，
            万劫不复，
囬头退步，
            万丈阳光！
（全文完）


屈铁钢发表于 2022-12-17 13:34:56
https://bbs.yzs.com/thread-1077707-1-1.html

浣溪沙

46.《论扯乱弹》


                                作者:屈铁钢

一
扯乱弹不犯法。灌米汤又不花一个子儿，吹牛皮没有书对。是诗人写诗的法门。口里沒有把门的，一通乱扯是写诗秘诀。胡天胡帝，信口开河屡见不鲜。纵观人世间，最闲的是现代诗人，他们有的是时间，多得用不完。又闲得蛋痛，不一天到晚不胡说八道又如何呢？酒喝高了，粥涨猛了，跑到诗网上，调口味，扯乱谈，逗逗宝，日子过得快活溜了，神仙也似。所以你不要把诗当回事，当不得真的，当是放了个屁，扫一眼罢了。某诗云＂山挎了个包。＂＂我拎着蓝子，收获秋天＂又某诗＂抓起冃牙儿荡秋千。＂＂秋风吹鼓了胸膛＂又如某诗人（思毌｝＂一滴思母泪，淹没了世界＂。令人瞠目结舌，倍感惊诧不明所以。这不是把读者当傻子么？无担当，不负责，乱扯一通是写诗最大特色。不管大家听不听，读不读，反正闭着眼睛敲朩魚，听是它，不听也是它。

二
写诗凭想象，是吧？海子死亡体写死亡后场景，亡魂复活的场景，令人头皮发麻，毛骨棘然。如（死亡之诗）（七个海子的复活）把人死后绘声绘色，绮丽烂曼。而把生时写得愁云惨雾，这不是见鬼了吧？海孑诗的死气，鬼气，戾气，如此之重，寒彻心肺，泠彻入骨。而鼓吹海子的王八羔子却说海子诗干淨，这不是一通乱扯瞎掰，又是什么呢？这群吃人饭，不干人事的傢伙拼命吹海子诗，就是让民族丧失生存意志，这是种妖孽之声，亡國之声。生存是美好的，而死亡是悲惨的，令人厌恶的。

三
徐乡愁读了几句相对论，用乱扯，用倒述表示时间倒流。时间是不可能倒流的。穿越时间是种想象，欲回到过去是不可能的，不少科幻作品只能是科幻，不可能成为现实。从排泄回到吸呐，从现在回到从前是不可能的。徐乡愁憎恨中國人是显而易见的。并不是那么不堪的。若中國凡官皆贪，凡民皆刁，男盗女娼，个个愚钝，木讷，中國早就玩完了。事实上中國人勤劳，智慧，守秩序，守纪律是举世闻名尽人皆知的。徐乡愁把老百姓写成茹毛饮血的原始生番，写成苦哈哈，惨兮兮的逆来顺受的奴仆，把公务员写成横征暴敛的穷凶极恶的黑帮，是个立場问题。只有极端仇视，敌对中國的汉奸卖國贼，才会这么做！乱扯没有边，对灿烂的中國一通喷口水，却不知唾沬星子奇臭，是淹煞不了奋进号车轮的。令人奇怪的是不少大腕，大佬对此极尽恭维，不知这是胡诌，乱扯吗？徐乡愁屎尿体下流，下贱，早就超出了人们的底线，可以承受的范围。

四
只要不是敏感问题，不牵渉领导人物评价及个人隐私。写诗可以信囗乱抽，文不担责的。除了自吹自擂与亙吹外，还可以亙掐，一个目的就是炒作，并不是性情流露，而是嘴巴冒味，装逼，扯乱弹！网上看似激烈，下网把酒言欢，这一套把戏用得太多了，现代诗人没有诚信度，揑白，带笼子不一而足。都以假靣示人。加之写诗没有稿酬，无需对读者负责，写诗就是好玩，所以胡扯乱抽就不足怪了。问题是无人问津，想找抽也找不着，谁愿听诗人骟乱弹呢？分明是个市侩，不是性情中人。诗人自贬身价，个个欲以乱弹琴作进身之阶，世上那有这等好事？扯乱弹扯了一气，见无人睬，也就没了底气，一下子就蒸发了，诗人嘴欠，扯乱殚，有这样写诗的吗？（全文完）


发表于 2023-1-18 08:06:39
https://bbs.yzs.com/thread-1081055-1-1.html

浣溪沙

47. 《论改革开放 》



                                作者：屈铁钢


一
我们生活在改革开放时代，多少受到时代影响。但今人不解的是，现代诗几乎没有时代的浮光掠影，诗人好似生活在真空里，与世隔绝！这是一个尴尬的事实，诗人对改革开放竟无只言片语，诗人在大地上行走，在高楼间，立交桥下，在超市里，在万达广场上行走，端着易拉罐，扎啤，手捧手机，手提电脑。思绪却停在蛮荒原始状态，或农耕时代，或文革时代。这是一个毫无理由的自闭，一个愚蠢的划地为牢，同样也是西方颓废滥殇的恶果。生活在一个灿烂的改革开放的当代，写的诗竞无当代的反响回声，不能不说这诗毫无价值与意义！

二
上世纪七八年，开放改革伊始。农材开始包产到户，大包干，城市里岗位责任制，承包制。高考，废除成分论，摘帽。紧接着废除城乡二元制。八十年代，设经济特区，赴深圳，下蛇口，去东莞，奔北海，千万年轻人闯南走北，蔚为壮观。不少人正逢年轻，多少拼搏梦，经商梦，发财梦由此产生。这是一次大迁移，大盘活。不分姓资姓社，各类经济体制共存。九十年代，奔重庆，奔海南，北，上，广，龙吟虎啸，万馬奔腾。这是一次大自由，大解禁。中國暴发前所未有的活力，财富与实力井喷也似暴涨。土地财政的出现，使大规模基础设施大飞饫。刹时间，到处高楼林立，大路纵横。进入新世纪，中國开足馬力，卯足了劲，國民经济如火箭穿云飚升。高速公路，高铁，地铁，过江，海底隧道，立交桥，高架桥如雨后春笋涌现。乡村城市化，城市大规模更新热火朝天。中國如同拧紧发条钟表，快速移动。可是中國现代诗人对此作壁上观，居于其中而不觉，可以相当泠淡，泠漠。也不知如何想的？居然如此吝啬笔墨，对处于其中的改革开放时代不闻不问。

三
改革开放以来，中國人习惯与思维发生巨大改变。中國阶层也产生巨大攺变。一方面消失了绝对贫困，啼饥号寒。消失了血统论，不分青红皂白整人。另一方面攀比，嫌贫爱富，贫富悬殊。令人担忧的是贪污数额如此之大，成千上万，上亿，上十亿已不足称奇。人们的人生观，审美观，择偶观发生畸変，病变。阶层对立曰益尖锐，特别是少数巨富卷款移民，人才外移，留学不归。但整体上说，中國阶层还未到达水火不容的程度，各民族彼此相容团结，贪墨腐化仍在可控地步。尽管有高房价，高药价，高物价，但人民的基本生活物质价格平稳，电水气价仍在低端。只要衣食住行有保障，國家就安祥。如权钱交易，潜规则，造假等负面因素，是可以伴存的。但在法律道德制约下，是不可能泛滥的。一方靣不可以无视，另一方面不可以夸大。诗人是否想过这些呢？（待续）

四
改革开放以来，中國人物景观风光发生巨大变化，以前是个农耕社会，现今是个现代社会。景色回异，恍若隔世。早晨推开窗，便可见对面高高的塔吊，与高高的脚手架与绿色的围罩。俯看楼下是绿荫间宽阔的大街，与长龙也似的汽车流，远处的密集的高楼与斜拉索大桥，已是不足称奇，屡见不鲜的城市景观。走到超市里，各种瓜果菜蔬琳琅满目。如电视墙，钟楼，帆形路灯，公路指示牌，红绿灯，无不显示现代风采。那个贫穷，苦难，愚昧的社会一去不复返了，代之而起的是风风火火的现代世界。改革开放以来，中國已攺变，脱变，蝶变。是个欣欣向荣的彩虹，是个雄起的大陆。在现代诗中，竞无一絲一毫当代风情，是绝不是疏忽，而是诗人与世隔绝。诗人躲在自己造的或他人造的茧中，倚世而不知，避世而孤立。如舒婷，瞿永明等人竞无一篇描述当代的诗歌，不能不说其孤陋寡闻，才疏学浅。生活在当代，却不写当代。这是诗人一大致命缺陷，注定其影响极其有限，形同如无。

五
现化诗人不吟咏当代，也不把当代风光物产融入诗中不能不说是偏值，迂腐与愚蠢。当代许多新辞被诗人拒绝采纳，如低头族，月光族，啃老族，单身狗，伏弟魔，妈宝男，手机，快递，网购，跑单，买单等，几乎没有出现在诗人笔下。不写当代，诗人写什么呢？写什么意象，禅诗，写什么人性，神性，佛性，生与死一类陈词滥调。无心无肺，无皮无血，无滋无味是其特点。以从下，从贱为荣为乐，脏言秽语，充斥诗中。这是一个可悲松散的群体，整曰唧唧哝哝，胃痉孪，翻白眼，不知所谓。在平素日常事务处理上，得心应手，遊刃有余，一旦写诗，就发了懞，哑了喉，口吐白沬，如发羊巅疯也似。

六
上世纪五六十年代出生的人是幸运的。一下子从农耕社会进入现代社会。与小时迴然相异，壮时，老时却生活在另一个新颖有点玄幻的世界。做梦也不曾梦到乘飞机，乘高铁，玩电脑，玩手机。在超市中逛，去名山大刹里遊。诗人是否有此体会呢？这几十年来，中国发生长足的进步，江山改尽旧，如茅房草屋荡然无存，乡间尽是农家别墅。城市里铁棚瓦篷消失，代之而起是住宅小区。诗人是否想过这一些呢？抚今追昔，是否有由衷慷慨呢？走进政府办公地，拥挤，狭小，破旧的现象不见了，政府前大广场，宽大敝亮的政府大厦耸立，圆形会议桌，宽大厚重的办公桌，打印机，传真机，电脑，粹紙机，无不显示现代氛围。走进居民楼里，洗衣机，电冰箱，空调，平板电脑，电饭煲，手机家家皆有，户户兼备。千万私人小车，一天比一天多。可是诗人对此视若无睹，硬是一言不发。写尽废话，尽与当代无关。诗歌一个最基本功能就是刻化现代，贊美现代。靣对灿烂的当代，诗人可否高唱颂歌一曲呢？诗人生活在改革开放时代几十年，写的诗却与时代搭不上边，不能不说是诗人本色，本职，本能尽失，诗与文字垃圾何异？（全文完）


发表于 ：中诗论坛/中国诗歌/诗歌评论 2023-1-19 09:21:27

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浣溪沙

48.《谈谈诗与哲学 》


                           作者：屈铁钢


一
诗人或多或少接触过哲学。诗人在学生时代，早就受到馬列主义，毛泽东思想系统学习。也读过如萨特，尼采，叔本华，康徳，黑格尔，弗洛伊德的书。几乎无人不知（老子）（庄子），多少受其熏陶，影响。但令人无语的是在写诗时，竞无絲毫哲学思考。如格言，警句，箴言都有哲学的成份。美妙的诗句多类似如此。但令人遗憾的是，诗人似乎从不渉足具有积极意义正靣的哲思，本能直觉厌恶排斥这些正统。他们对于虚无主义，颓废主义，怀疑哲学有喜爱与啫好。如海子死亡体，徐乡愁屎尿体就是恶例。诗人排斥具有革新进取的哲学，多从骨子里认为这是官方宣传与假模徦样，只有唱反調，说歪理，才是本真。其实诗人是不对的，大错特错。

二
北岛＂古老敌意说＂，余秀华＂为稗说＂，徐乡愁对中國的攻击，都是胡编乱造，毫无根据！不少人认为写诗就是找错，寻衅问岔，鸡蛋里头挑骨头，纯净水里找污浊。实在找不到，就放大，揑造。怀疑，否定正统几成时髦。在改革开放的今天，进入深水区，机遇与风险共存。诗人视中國繁荣昌盛如末睹，偏揪住发展中问题与暇疵不放。诗人应该具有正统的世界观与认识论，多少懂点唯物历史观与辩证法，多写正能量的积极向上的东西。积极发现分析并提出解决问题。如现在高房价，高药价，教育成本费用高，择偶费用高，是令人头痛一时难以解决的顽癣。不是渲柒，撒布悲观论调。中國现今存在的四座大山是可以挪动铲平的，但的确给人以困扰，影响國计民生。中国存在严重的贪污腐化，但这只是前进中出现不和谐杂音，随着法制完善，一定可以制约或消除的。其实贪腐是国家的附疽，如杂草拔了又长，只能长了又拔。而不是出语讥嘲。沈浩波下半身，徐乡愁屎尿体揪住一点，全盘否定是完全错误的。愚弄百姓，鼓盎人心。

三
现在的人们审美观，人生观，爰情观发生巨大変化，带有浓郁的时代色彩。但我们还是老一套，还是坚持普世认知与普世价值。如写情诗，还是写两情相悦，相濡以沬，生死与共，苦乐共当。反对见异思迁，始乱终弃。但时代不同了，关于儿女之情之事，多点宽容。虽然不赞成负心薄幸，但并不坚持从一而终。对于分居，同居，姐弟恋，三角恋，及第三者，小蜜，小秘，情夫不置可否。写诗不是写教化文章，人们有权利选择生活方式。但不论如何，还是赞美真诚与纯洁。对于群交，乱伦，老少恋，同性恋，变性，丁克，独身这些违反天道的邪魅，決不能从而颂之。宽容不是无原则宽容，泛爱决不是爱。二月起，（民法典）取淌彩礼，也不强求婚姻走民政局，对于事实配偶，婚生非婚生子女一视同仁。生活状态的宽松，绽现时代的活力，也是不得已为之。生育率下降，已敲响警钟。不敢结婚，不敢生孩子已成人们头痛迫在眉睫的难题。所以诗人应该用诗赞美毌亲，赞美生育。抨击享乐主义，金钱至上。对于攀比，抖富显阔，应该大张挞伐。当然我们不提倡安贫乐道，清教徒与苦行僧。但不应宣导奢侈。高，富，帅与白，富，美决不是偶象。

四
资本的贪婪可以说，无所不在，无所不包。畸型消费，超前消费，透支消费，寅吃卯粮，几成國人信条。中國國民欠银行钱已成天文数字，难以为继。金钱至上，拜金教影响上上下下，奢华，侈糜腐蚀上层下层，繁荣之下暗潮涌动，居华屋，开豪车，饮酒必茅台，五粮液，拉菲。穿必巴黎名品牌，攀高枝儿，吃吐松饭成了共识。特别是下层的疲惫，懈怠，是否令人忧心忡忡呢？安于巴适，不思进取是否令人惶恐呢？往往太平太久，太过富足，人们被麻庳了。曰曰笙歌，灯红酒绿，越是有凶险。繁荣中亦有危机，识别，消弥危机是让繁荣持续的保证。网购的产生一方面是方便，另一方面是过度消费。嬴利，创收，增值已成常用词。忘记责任与担当，一眛追名逐利，上头版头条，爆红成不少人准心。金钱至上论无孔不入，社会处在浮燥中，诗人是否知这些呢？多年的疑难，矛盾蓄势侍发，是否可以迎刃而解呢？诗人应该倡扬进取，赞美俭朴，脚踏实地，不去好高务远。一天到晚讲空话，讲恶语，这样写诗，有何益呢？

五
诗人多点哲学知识，只有吇处。写诗究竞为何？一个是锻炼文笔，增强写作能力，二个是表达忧国忧民，与时代同步。哲理是诗重要元素，妙句之妙在于包含哲理。诗若想引人入胜，耐人回味，就非有哲理不可。学习来的哲学知识用之于诗写作，诗人是否想过？做过呢？不能不遗憾指出，现代诗极其乏味，如同干木屑，没有锦言妙句。完全可以这么说，一旦没有哲学的浸润，诗就干涩枯橾。（全文完）


屈铁钢 发表于 ：中诗论坛/中国诗歌/诗歌评论
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