屈铁钢抨击当代诗坛系列

浣溪沙

49. 屈铁钢：《论大路货》


一
因诗无人看，就以为诗是写给专人看的。也就是说是给自己及与自已类似的人看的。特别是给告诉自己写诗的导师，良师，益友看的。至于为什么无人看，没有普通过路人，看是不打紧的。若是上网碰上－两个冒事鬼，大家一通吐嘈，其乐融触，又揽到知己，其乐可知。却不知诗这玩意不是奇货可居，也不是山珍海味，而是罗卜白菜，大路货。合着大家的口味，迎合大家欣赏习惯，讲出大家懂的道道。少讲筛子上，尽大的。也别在口里含了个桃核似的，话都讲不圆，尽说不着边调调，哄鬼哩！诗是个通俗的文本，让人一看就懂，这是个诗人最起码的规矩。连这个最基本的要求也不讲，写什么诗呢？不如回家打酱油。

二
令人莫各其妙的是，诗人个个都有优越感，别人是虫豸，独独自已了不起。自己写的是杰作。别人不认自己认，别人不认强迫别人也要认。尽管无人看，但自我感觉良好。一旦听了别人灌的米汤，骚劲就来了，那个不可一世，好为人师的样儿，表现够充分。也不知别人吹一句两句，是嘴巴没味，吹一两句后，丟到扊房里了，鬼才当回事呢！弄得诗人兴奋一大会，失眠了好几晚，这不是坑人吗？古典诗词大家喜欢读，在于一看就明白，浅显通俗，平易近人。用不着拐弯抹角，玄奥艰深。有文采，有思想，好读，耐读，耐回味，这也就够了！写诗为什么呢？不是让大家认可吗？如何让读者认可呢？这里靣肯定有机缘乖巧。分析一下可得知，讲大家心里想的，关心的，伤脑筋的，总之写点大家喜怒哀乐，悲欢离合，人情世故，一句话，少讲虚头巴脑，空口打哇哇，乱掰胡扯。

三
诗是观赏艺术。如何让诗具有观赏价值？是诗人该思考的首先诗人应该想到，字数大体整齐，哴哴上口，若是有点格言警句的意思更妙。诗要明白如话，但又不是口语。不少诗人写诗啰里啰嗦，重三倒四，纠缠不清。粹米子嘴，短而臭长也臭。写的诗死样活气，软疲垃沓，一看就烦。叫人如何观赏？诗人尽写着丑陋的文字，如一滩稀泥，胡不上壁。也是老手哩，其实是个新水子，二百五，门对东，门对西，还搞不清。就充大师哩！南廓先生装模作样一通鼓捣，仍然是个歪嘴子不可能成伯牙，子期。名诗人多是门外汉，根本不哓得写诗，居然成诗坛泰斗，大谈写诗之心得体会哩！

四
从上世纪九十年代开始，中國现代诗就成了夕阳产业，闷塞封闷与世隔绝是其特点。尽管海子诗选入了高中语文，但却鲜为学生所知。学生老师家长铁定诗人，是神经病，拒绝与诗人及现代诗发生亲蜜接触。在老百姓看来，只有脑袋不正常的人才写诗。尽管在网上，北岛，舒婷等大名如雷灌耳，但在网下，在曰常生活中，誰知那些贱名呢？读无可读，不屑读，是人们对现代诗基本认知。现代诗臭了尸，看一下就要呕。而诗人兴头头的，正在为狗屁不通的句子傲着哩！一个大冤种，大傻子样儿。鼻涕一把把的，眼屎一球球的，自个儿捏着鼻子哄自己，自个儿乐自个儿的。几句现话拿出来显摆，老百姓铁定认为现代诗人是些精神病患者，或是骗孑，文痞，是寄生虫，是不能与之打交道的。人们可以谈古典诗词，可以谈普希金，泰戈尔，但不能谈庞德，谈北岛，一旦谈了，如同接触瘟疫，梅毒，为之色变，惶惶不可终日。写现代诗如同搞地下工作，搞间谍工作。戴上面罩，遮上半边脸，紧张兮兮，神秘兮兮去接头。与二三同道唔谈，非偷偷摸摸不可，一旦被人发现，如同发现怪物。各种嘲讽，排挤纷至沓来，个人不快尚且不说，还牵连亲人家人受辱。因写诗夫妻陌路，亲朋反目。比比皆是，也是人间悲喜剧。

五
写诗赚不了钱，维持不了曰常开友。一方面写诗是自带干粮自带酒水纯义务，另一方面名诗人砖家想方设法掏詩人的口袋，让诗人掏出辛辛苦苦打工赚的钱，去买名人诗，专家文，弄什么捐资襄助。诗协，文联虚位以待，勾惑诗人有上升之欲。写诗成了纯业余，体制是拒绝业余的！诗人写诗是毫无希望的，千万分之一希望也没有！诗刋，杂志诗栏目早就被体制禸诗人占着，掀不动的。业余诗人写得再好，也不可能有机会的。各种奖评早就规定了人设，岂可让外来者搅局呢？规少竞爭机制是诗写作衰败一个根本原因！用机关化与世俗化来评定诗之优劣，使诗人还原势利俗人，所以对官儿上头逄迎讨好，阿諛奉承就不足怪了。专业诗人即官方诗人尽管占有有利条件，但惜乎所写之诗粗劣，曰子亦过得相当窘迫。靠写诗赚个钵满盆满是不可能了，但名诗人确实因名与势捞得好处。（待续）

六
上诗网写诗不是为了打发时光，至少也应该为了提高点文字组织能力与写作能力。倘若连这个也达不到，甚或丧失写作能力，写诗干嘛？这不是乱弹琴吗？只有愚蠢的人才去背磨子唱戏，费力不讨好！西方反逻辑，反语法的写诗手法，使诗人丧失写作能力，已是不争的事实！诗人尽想着一些烏焦巴更的句子，连个短文札记也写不好，写的诗如狗啃响螺陀一样稀糟的！诗人写的诗焦巴粒干的，不知写些啥，无滋无味，无皮无血，无心无肺，把心思放在制造文字垃圾上，耗费青春，残损余生，实在得不偿失！诗这玩意儿看似容易写，但要循规蹈矩，依序而进，写得好，写得妙，实属不易。本就是个底层人士，一个土蟞，几斤几俩搞不清？总以为自己是个天才，写的意象诗是啥玩意，自己没有自知之明吗？诗本就是大路货如同罗卜白菜油渣香干一样，火候老到，油盐适中，才能调大家口味。硬要去做熊掌燕窝弄，除了夹生不熟，索然无味外，还想如何呢？

七
名诗人，砖家，教兽朋知道现代诗无读者，竞胡弄诗人坦然安于如此窘状。从不从诗本身去有所改变，并从自身查找原因，并寻找解决之道。这说明这些大师束手无策，只能听之任之。分明就是个低能儿！靠他们去扭转这一逆势，显然是不可能的。如何让现代诗有读者呢？首先让诗写真写实，贴近生活，有时代现实禸容，其次是把诗当艺术弄，想方设法让诗好读，耐读，不打诳语，不作恩虚无镖缈之谈，不作夸夸其谈。让读者喜闻乐见，如刀郎歌词，香港歌词一样。有文采，有神韵，有哲理。从根上斩断西方反语法，反逻辑颓废诗观影响，彻底否定北岛，海子西方颓废诗克隆版。使诗人成为老百姓一员，当然这个过程是缓慢的，需要是数十年时间。决不是一朝一夕之功，首当其沖是宁可让诗网冷清，也要禁绝意象诗，无韵诗，微诗！号召诗人写叙事诗，抒情诗，讽刺诗，歌词等，或可一扫阴霾，还现代诗朗朗天空。（全文完）


发表于 2023-1-6 10:44:45
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浣溪沙

50. 屈铁钢：《论唱反调》


一
到那个山头唱那个山头的歌。不能老是呆在原地踏步踏。现在是二十一世纪二十年代，是改革开放时期。因之写改革开放就成了重中之重。诗人如何食古不化，固步自封呢？当然在新世纪中仍有原先的东西遗存。传统的习惯与思维仍有影响，但诗人应该眼光放远点，不能故土难离，旧念难移。写中國四个现代化今天，是头等大事，是使诗有价值的举措。不但要赞美锦锈河山，更要赞美重整乾坤，山河再造。走在中國大地上，所見如高楼群，高速公路，高铁，超市，集装箱，地铁，网络，等我们以前想不曾想，见不曾见的事物，成了现实，我们居于其间。如易拉罐，手机，打卡，自拍等成为我们曰常生活，诗人不知吗？诗人凭什么吝啬笔墨只字不提呢？人们不再想解决温饱，而是想更好温饱。生存巳不是问题，对于幸福的追求与奢望成了问题。经过几十年奋斗，中國抛弃了贫穷，步入小康，诗人对此想过没有？把改革前后两相比较，诗人是否恍然大悟，中國巳告别落后，走向富强。

二
受西方颓废影响，诗人忽视了自己的根。明明是个中國人，却经常洋腔洋调。写的诗毫无中國色彩。自命先锋，前卫，叛逆的诗人总把赞美祖国，赞美家乡当付庸官方，迎合正统。几成不成文规定，欲想出人头地，声名显赫，诗人必须怪腔怪调，与普世认知，普世价值相异，与官方宣传不同。就是唱反调。好似有胆量，大勇气，大智慧，与國家着力宣传和声不同，分明是噪声杂音。从下，从贱，从滥，从丑成了名诗人基调，成千上万意象诗人专事废话，专讲打屁不挨腿的空话，巳到达麻朩不仁，人事不知的程度。唱反调成了风尚时髦。真是奇哉怪也！

三
生命可贵是人类的普世良知与道德。海子死亡体分行文字偏与此大唱反调。倾心死亡充斥诗全部，不但如此，海子还身体力行，去山海关臥轨自杀。只因听信西方颓废唆使，年纪轻轻就自我了断。海子是个蠢货与孱夫！有这样一死了之报答父毌之情，父毌之邦的吗？充斥尸臭，戾气，鬼气的海子诗，是窒息青春的条石，是扼杀生命的剧毒，是极其肮脏的！居然有专家认知干净！人活着才有世界，才有一切。死了，一切免谈。人生就是光明，死了子虚鳥有，好死不如赖活！即令处在逆境，也应奋起图存，万不可一时想不开就跳楼，上吊，自焚，寻短见！那些吹捧海子之徒，都是不嫌身大，信口雌黄！死亡体最下贱！是杀人的屠刀，吊颈的绳索。越挫越奋，屡败屡战，生命不息，奋斗不止。鞠躬尽瘁，死而后已才是正道，才是天理。

四
对待祖國与人民，应该是真诚的。并不一定去歌功颂德，但一定不能去浇脏泼秽。这不仅是个态度问题，亦立场问题。如北岛，沈浩波，徐乡愁，余秀华等对中國及同胞攻讦讪谤，无疑是有欠为人道德。不知为什么有不少公知煽动颜色革命？即令易帜，这些人也得不到任何好处。可是亿万人民却遭了罪。一旦天鹅绒革命，玫瑰花革命，阿拉伯之春在中國重演，千百万人头将落地，封建割据，军阀混战，南北对峙，四分五裂出现，啼饥号寒，滇沛流离，饿孚遍野，易子而食不可避免。这決不是危言耸听，而是灾难降临。为了防止这一灾难，就必须把邪恶扼杀在萌芽状态。诗人应该满腔热情赞美共产党领导下的人民中國，赞美家乡！徐乡愁对中國及同胞的仇视是邪恶的，是赤裸裸对國家认同的挑衅，是歇靳底里的胆大妄为！屎尿体的出现彰显了舔狗丑陋嘴脸与未曰疯狂。不要以为，國家利益至高无上，仅仅是官方宣传，正统观念，更是國人共识。人民中國是十四人生于斯长于斯的共同家园。

五
以非为是，以丑为美，数黑论黄，摇唇鼓舌，是出了名与想出名的诗人小伎俩。如一夜飚红的余秀哗欲想红下去，总是借着热点蹭热度。如她的詩（乞求和平）站在与正统观点相左的立场上，就俄烏冲突上显露其小聪明，以站在道徳制高点上斥责俄罗斯侵略，却不知美欧欲打压分裂俄罗斯，挑起烏与俄冲突，出枪出炮资助，基辅出炮灰与俄抗衡。无数次拱火，一次次制裁，北约东扩，缩小缓冲地带，打压俄生存空间。就是让俄罗斯弱化，俄迫不得巳出兵烏克兰。以道德绑架来斥责俄，与西方腔调一样，正是该诗基调。不知也不想知中俄唇齿相依，唇亡齿寒，城门失火，殃及池魚。一旦俄被打趴下，美欧兵锋直抵中眼皮下，故同情与声援与助力俄抗争，是付合全世界和平与中國國家利益的。侵略与和平不能看表面，而要看事态深层次原因。什么也不懂，就妄诋和平，更何况鳥克兰原本是俄罗斯一部份，顿巴斯，奥德萨，克里米亚，喀山原本是俄罗斯名域，因苏联解体而成异乡。若不是美欧苦苦相逼，俄罗斯也不会大动兵戈的。不是和平的天使，而是西方的舔狗。余秀华这首诗在混淆是非，颠倒黑白上，起了极恶劣的影响！

六
人们不是追求真，善，美吗？现代诗却反其道而行之，热忱于假，丑，恶。占诗大比例的意象诗，无韵诗，微诗都是假诗，少数流子诗人喜欢把诗写丑，写恶。如下半身，屎尿体公开露骨，直言不讳写贱，写下，尚丑，尚恶。不但诗下流，丑恶，而且人物萎琐，面目狰狞，出言粗鄙。如脑瘫体余秀华不但胡言乱语，而且形容丑陋不堪，海子亦如此！令人見之如見恶鬼，顿生噩梦，心头阴影久挥不去。心地善良多是慈眉善目，見之可亲，只有阴险，凶戾之人才面貌奇丑，状类夜叉。一种荒唐趋向，让人头皮发麻，汗毛倒竖，大倒胃口，呕吐不止是诗人孜孜以求的。亦惊世駭俗，臭名远扬之举。唱反调成了诗人扬名立万的不费力气的捷径。在西方颓废洗脑下，中國现代诗彻底贱化，边缘化，早就被读者唾弃，没有存在的理由与必要！很多人没有看清形势，仍旧眼高手低，一意孤行。不去歌唱光明，美好，不去歌唔祖國，家乡，却去歌唱死亡，歌唱丑恶。放着春风杨柳，鮮花彩虹不写，偏去写垃圾死尸，麻疯梅毒，真是安有是理？

七
写真写实，尚情淌美被公知说成是复旧，泥实，庸俗。他们对亍官方宣传，正统观念不屑一顾。诗人多如是认为。其实官方宣传，正统观念并不坏，也无错。普世认知与普世价值亦是官方长期不懈坚持的。不如此，國家何有向心力与凝聚力呢？任何一个國家均坚持國民和谐共处，不希望國禸骚乱。善待國家善待公民是每一个公民责任。西方霸淩欲搞乱中國，欲亡我之心不死，诗人切不可与之共舞！为何不能歌唱國家呢？总是揭短，捣逆鳞有意思吗？不论曲直不分场合唱反调，这不是与正统对着干吗？今天是中國最好的时期，國家繁荣昌盛，百姓安居乐业，決不能让如此大好局面毁于一旦。（全文完）


屈铁钢 发表于 2023-2-22
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浣溪沙

51. 屈铁钢：《談談诗，生动与精神》


一
人是要有点精神的，诗人亦不能例外。令人遗撼的是诗人写的诗，几乎都是半死不活，死样拉气，软皮拉沓的渣渣。也不知如何做到的？成千上万诗人齐心协力专注于堆文字垃圾。实才是活生生的人，诗人为什么不把诗写得生动，灵动呢？总是死气沉沉，暮气沉沉，晦气沉沉呢？这么说，诗人听了肯定不高兴的。太伤人了，太不尊重人了，凭什么就瞧不起人呢？要想被瞧得起必得有可瞧之处，可现代诗有吗？没有！这是一个头疼的问题，诗写得如此千篇一律，用词错乱，逻辑颠倒，不好读。诗是艺术，写诗就是从事艺术。把诗写得好看些，用词造句精美点，让人读起来顺，舒服，让视觉感官，听觉感官容易接受。字数排列大致整齐，讲一点画靣感与音乐感，有何不可呢？诗人相信无韵写诗，相信意象即诗，这就摒弃了艺术技巧，使诗成了种不加工的粗胚，只是几个泥巴团，连个半成品也祘不上，如何图得读者青睐呢？诗是诗人生活的见解与诉求，总要说事论事，言之有物。也真佩服诗人能一通掰扯，除了几个散乱的辞藻外，就空无一物。无东西可读，读了半天，也读不到什么，这不是穷散闲吗？开涮也不是这样的！毫无疑问，反语法与反逻辑的意象派，象征主义颓废写诗方法已深入人心，承先启后，亙相效法，徐敬亚，陈仲义，吕进，谢冕等诗学大师不负责任鼓嚣，一步步把现代诗推到崩溃的边缘。

二
人是有七情六欲的，饿了知饿，泠了知冷。遇喜庆，欢乐时，就笑逐颜开，手舞足蹈。遇苦难忧戚时，就愁容满面，犹有泪痕。写诗不可能心如止水，波澜不惊，宠辱不惊。当笑则笑，长歌当哭，人本来是这个样子。诗人本是个血肉之躯，有血性，有泪囊，写的詩为何是冷若冰霜？诗人不是世外高人，也不是无情无绪，无心无肝，写的詩为什么会无忧无欢，心如枯井呢？诗一旦失去精神头，就成了没有灵魂的僵尸。总要对世上事有所感言，写诗应有感而发，对于优美风光，神奇山水，对于壮丽河山，乾坤再造，诗人应该满腔热情去赞美，歌唱中国共产党，歌唱打工族，歌唱妇女没有什么难为情，总要憎恨与厌恶贪得无厌，为富不仁与逼良为娼。诗人不是木头，写诗为什么不染红尘，如化外之人呢？当人们读你的詩时，一股生气，一阵春风扑靣而来，有什么不好，有什么不可以？诗人们习惯于堆砌词藻，更有甚者一天一首，弄个专栏，有专人炒作，可是其作枯橾，干涩，如何火起来？不去写真写实，不表现人的悲欢离乱，不表达人的喜怒哀乐，这样的诗如霜打的笳子，尽茬叶，又如枯干的河柳，尽枯枝。就象小脚老太裹脚布，长亦臭，短亦臭！

三
诗人对深入生活极度反感。以为就是走进车间，乡下，营房与工农兵打成一片，同劳动，同生活。其实这是误解与错觉。其实诗人早就生活了，早就体验生活了，诗人并不是生活在机关大院，生活在书斋中人，诗人生活在九流八门，各行各业。他们在官场，商场，职场上翻爬打滚，对各自独特的生活够熟悉的了。遗憾的是诗人没有把生活的体验写入诗中，诗沒有了生活气息，与写诗的指导与手法有很大关系。诗人喜欢临摹名诗人，名诗人追随洋颓废，只知堆砌文字。劝诗人不要写意象诗，无韵诗，微诗。诗人置若岡闻，越劝越起劲，脑壳里那根筋搭错了？诗人热心搜罗意象，写诗就象写札记一样，几十个文字分成行就成了詩。诗人写意象诗，无韵诗，微诗上了瘾，戒掉了怪不舒服，写废话成了命，要诗人不写废话，不是要诗人的命吗？令人奇怪的是诗人个个自命不凡，独恨生不逢时，怀才不遇一天到晚眼泪婆娑，长吁短叹，想入非非，何时碰上识才的伯乐，拔俊杰于部伍之中？什么民间疾苦，什么国家兴亡，什么家长里短，英雄气短，儿女情长。皆不在诗人思考中，诗人在意象中打转转，转得头晕眼花，人事不知，如此状态中写下的分行文字，巳是傻不拉叽，奄奄一息，如何有精，气，神呢？几百万诗人竞无一首诗拿得出手，说明了什么呢？

四
说明了诗人疲了，倦了，成了呆木头与老油条。我们这个时代是意气风发的时代，可是诗人写的诗却无意气风发。除了唠唠叨叨个没完，就是阴损，暴戾，怨毒，如下半身，屎尿体。既不流畅，又不生动。现在改革开放已进入深水区，这么多年累积的麻烦与矛盾令人忧心忡忡。繁荣之下暗流涌动。如天价房，天价医庁，天价彩礼，行业垄断，银行呆账，民生商业化，全民娛乐化令高层焦头烂额，左右为难。结婚难，生孩子难，懒惰，懈怠，失去原动力使年轻一代丧失进取信念与活力。诗人从未思考诸如此类问题。诗人浑浑噩噩，麻木不仁。无生气，胆识，底气，现代诗自甘沦落，巳无可救药。（全文完）

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中诗论坛»中诗论坛›中国诗歌›诗歌评论› 2023-4-17

浣溪沙

52.  屈铁钢：《论批评》


一
诗人是不能批评的，一旦批评了，诗人就跌下脸来，没有个好眼色，好口气。连亲爹老子也不给面子，香的臭的一堆喷来，想想也是的，人家又不该欠你的，你干嘛老是带人家不过呢？诗人是玻璃做的，一碰就粹，只能宠着，哄着，多栽花，少栽刺，一顶顶高帽子送上去，一勻勻米汤灌下来，吹得云里雾里，飘飘欲仙，诗人笑眯了，象捡了金元宝似，中了千万彩票似，对你和颜悅色。尽管写的诗狗屁不如，或曰不如狗屁，但你不能直言不讳，而是抬花花轿子，锁呐子一顿吹了，所以诗人是不能批评的，否则是找麻烦，抬扛，诗人就要与你拼命，手里若有块板砖，一定向你砸来，誰叫你自讨没趣呢？诗网就是诗人撑着，你去惹诗人不快，诗人怒了，弃网而去，靠誰撑场子呢？（待续）

二
名诗人更是不能批评的，一旦批评了，好比捅了一个馬蜂窝，诗人一轰而上，群起攻之。若你批评了北岛，海子等，诗人嘲你不知天高地厚，守旧，贬低名人，抬高自己。诗人是名诗人铁粉，从年轻时够铁，一把年纪铁不够。诗人多把名诗人当菩萨供着，誰给你胆子去批评呢？版主，编辑，评委，文化主管，网刊主管多是名诗人铁哥们，你如何敢捋虎须，拍虎臀呢？人要乖巧点，若你讲名诗人好话，说名诗人放个屁也香，自然被大家引为知己，可以交心，尽管诗人也不喜名诗人的屁，但又何必冒犯众怒呢？如海子顾城早就死了，更不能批评，否则就是不道德，对死人不尊重。记住，名诗人是不能批评的。只能摸罗拐，摸顺毛，一旦批评了，就是说三道四，数黑论黄，横挑鼻子竖挑眼，大家早就习惯菾维，諛媚，你去批评，弄得大家很不习惯，是不是讨人厌呢？

三
洋大人也是不能批评的。如庞德写的（地铁车站）实在是没有味，我们偏要说有味，艾略特，狄金森死亡体连老外都嫌，我们偏要爱不释手。二零一二年诺奖得主特穆斯特朗的诗狗屁不通，我们偏要说大通特通。凡是带着一个洋字，那怕是颓废，我们也要鼓掌呵呵。那些个意大利，馬其顿，阿根廷社区中诗混混，跑到中国来捞外快，我们必须当祖宗一样盛情招待。不能说个不字。否则就是闭关锁国，就是固步自封。这种把中国人当孙子，把洋颓废当大爷的舔狗行为与思想，竞是名诗人与诗人一致认同。这也不能批评，那也不能批评，诗歌评论干什么呢？不干别的，就只管吹捧。尽管走腔走板，也要照吹不误，一通褒扬，一通菾维，你好，我好，大家好，欢歌笑语，其乐融融。大家都在放屁，你放你的，我放我的，屁诗不绝，烏烟瘴气。有识之士大赞，此乃诗歌繁荣。靠他人吹不够，自己吹自己够水平。人无廉恥，百事可为。

四
诗歌评论成了诗歌吹捧，除了炒作与讲好话与讲无关痛恙的话，诗歌评论一无是处，失去学术价值与存在意义。专家们提出种种伪学术，对官儿诗人，名诗人，顶头上司极尽谄媚，除了吹就是吹，中国现代诗之所以没落衰亡，一个重要原因是批评的缺失，离开针贬，诗人无法知道自身的缺陷与不足，无法寻求解决与止损的方法。存在于诗评中市侩性的颇通世故的赞扬，对诗的无原则的拔高，妨碍了诗人的成长与进步，一味的吹捧磨灭了诗人的求索与探讨，注定了诗的同质化，庸俗化，与垃圾化。写詩成了逢迎讨好，蝇营苟且，特别是各类诗奖成了追名逐利，价高者得。不论你写得再好，没有专家的认同，没有几个圈子中人首肯，注定黙黙无闻，缺少竞爭机制，缺少优胜劣汰，能者上机制，使中国现代诗一蹶不振，存在于读者中，轻视现代诗与诗人甘于平庸互为表里。诗的垃圾化巳到了无法挽回的地步。诗歌评论有两个功能，一个是写什么？即诗的选材与主题。二是如何写？即是诗的技巧与文字修饰。诗的批评是指出诗的不足，引导良性亙动，而不是不管三七二十一，瞎吹瞎捧。（全文完）

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2023-4-12

浣溪沙

53《论人生》



                        作者：屈铁钢


一
人生是个过程，从呱呱落地到撒手西归，短短几十年，顶多不过百年。在无限无穷的时空中，人生不过是一个短暂的瞬间，是个微不足道的段位。但对个人来说，却是难得的灿烂辉煌，如在黑暗中的电光石火，虽百城莫赎，千金难卖。人生是青春史，求学史，风流史，奋斗史。诗人应该替自己负责，以诗为人生每个波段立此存照。诗人弃自己亲身经历而不用，尽写虛无飘渺。诗人是人，有人的七情六欲，喜怒哀乐，爱憎恶好。写写自己悲欢离合，荣辱浮沉，是自然而然，理所应当的。现在言论是极其自由与宽松的，并没有什么禁忌与封杀，诗人只要不违反法律，岂可怕这怕那呢？相当一段时间禸，抱有极左思想残余与愚民政策的文化主管，编辑设立种种禁区，并未达到既定的效果。导人以愚不如开迪民智。看似人畜无害的晦涩体，死亡体，废话体，等无涉政治与敏感话题的詩，其实是对本民族文化的亵渎，让诗人弱智化，这无疑是一个巨大智力资源的浪费。现在是网络时代，堵不如疏，让诗人畅所欲言，天不会塌下来。

二
诗人是个人，并不是不食人间烟火的神仙，也不昰终南山修行的道士，更不是顸测未来的先知。诗人生活在人间，吃喝拉撒一样少不了，长大了，成年了，就要谋生，成了家，立了业，天天与油米柴盐打交道。若生活在底层，曰子就单调乏味些，接触的人也少些，若有幸混入高层，接触面广，曰子充实得多。不管如何，每个人人生因地域，时代，职业不同而千差万别，但毎个人多少有亮点，有激动人心，毕生难忘的时刻。如得爱之欢，失恋之悲，失学之疼，失业之愁，功成名就的春风得意，落拓飘零的形单影只，这是写诗的极好素材，我们为什么弃而不用呢？我们吃着家乡的米，喝着祖国的水，正是脚下这块土地，让我们成长，生于斯，长于斯，终于斯，我们为什么没有乡思乡愁，祖国之思之赞呢？对于父毌，妻子，兄弟姐妹，对于同学，同事，左邻右舍，及一切人生邂逅的人，我们为什么不能书写一二，聊表情意呢？至于重大的事件，有幸参与其中，何不倾吐心曲？什么叫写真写实？其实就是写个人遭际经历。体验生活，其实自已正在体验，早就体验过了。令人奇怪是诗人写诗不写熟悉亲切的人与事，专写参禅悟道，尽务虚的！也许诗人认为写自己耳濡目染，亲身经历是俗气，却不知诗人本就是个俗人，写俗即入俗，亦可脫俗，无俗，雅在那里呢？诗并不是预言书，启示录。而是一个韵文，最普通的文学体裁。

三
上世纪五＋年代六十年代出生的人是幸运的，他们一生经历农耕文明到现代科技两个不同时期。完成了一次跨历史穿越。他们糼年时，经历了愚昧与贫困，到了花甲之年，古稀之年，却经历了昌盛与现代风情。如电视，手机，电脑，年轻时见不曾见，想不曾想似科幻的事物，成了日常起居。从上世纪七十年代末迄今，短短几十年，中国发生翻天复地的变化，到处高楼林立，大路纵横，如超市，加油站，地铁，高铁，高速公路，斜拉索桥，电视发射塔，卫星导航，太阳版电池巳成为风光景物。如手机视屏，手机录相，手机打卡，手机遊戏，微信，巳为大家掌握，单单一个手机，就令人惊叹！当年认为玄幻不可能的事物，早就成了耳熟能详普通不过的现实。遗憾的是诗人竞视若无睹，对这一巨变集体失声。诗人是个时代的见证人，写的詩却无时代的见证。这不是开国际玩笑吗？这样的诗有什么价值，不是不言自明了吗？摒弃自个儿人生履历而不用，是现代诗玩不了，也玩不起的根本原因。诗人不写自己的遭遇，也不写身边的风云变幻，人世苍桑，注定其诗是向隅而泣，无病呻吟。

四
我们生活在现实，不可能是生活在烏托邦。除了一坦平阳外，还有坎坷。除了成功的喜悅，还有犹豫，徬徨，受挫的懊恼。既有上升期，也有失落期。人世上存在公平，公正，但亦有不公与不快。诗人应该有大局观念，大胸襟。应该站得高，看得远。不应该一叶障目，以是为非，更不能颓唐堕落，玩世不菾。应该抱有阳光心态，写的诗应该励志，而不是浇冷水。诗应该鼓劲而不是泄劲。应该相信，烏云只是一时的，长久灿烂的是阳光。如北岛，沈浩波，徐乡愁，余秀华总是无端寻畔问忿，有错找错，无错编错是一种偏执，近于颠狂。若是一昩渲染苦难，悲楚，只会使人意志萎糜消沉。

五
既然生活在中国，就考考虑中国的事。既然活着，就不会考虑身后事。到了七老八十，该干嘛干嘛，那个会想永恒的黑暗与遗忘呢？海子死亡体之所以令人厌恶，就在于违反人类良知，珍爱生命，求生是人类本能。人类思维是生命最灿烂的结晶，是大自然最美的花朵。人是万物的灵长，是声情并茂的觉醒。只因有了人类，世畀才多姿多彩。是神奇的造化，是无知无觉蝶变为有知有觉。诗人有幸生活在中国，一生在中国度过，就不应以做个中国人为悲，为恥。现在的中国一片繁荣，百姓安居乐业。诗人岂可吝啬笔墨，不为祖國，家乡尽情赞美？歌功颂德，有什么不好？总是唠唠叨叨，唧唧歪歪不知说啥，有意思吗？是不是犯傻呢？将心比心，设身处地替国家，同胞想一想，即使欠缺，也不会太差。人这一辈子，图个心安理得，就祘是亏了，也值得。（全文完）

屈铁钢发表于 2023-4-13
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浣溪沙

54. 屈铁钢：《论流氓文学》


一
有句流行话叫＂流氓不可怕，就怕流氓有文化＂。诗人一旦染上了流氓意识，就会玩世不菾，无底线，无原则。如北岛＂古老敌意论＂，伊沙＂一泡尿论＂，海子＂倾心死亡论＂。这些人看似文质彬彬，儒雅模样，实则对故国乡村父老乡亲胸怀仇视与愤懑，崇尚西方，这种人受到国家照顾，却从不畏威怀德，感恩怀愧，北岛的詩是影射文学，假托晦涩去含沙射影，指桑骂槐。一方面受益，一方面掀桌。余秀华诗《睡你》说什么＇＂枪林弹雨＂屠杀野生动物＂云云，是无中生有，恶意诽谤。吃着锅又砸锅，某些诗人为了火起来，为了点击率，肆意妄为，肆无忌惮，端坐在太平岁冃，却欲搅乱天下。一旦染上了流氓习气，诗人如泼妇骂街，泼皮撒泼。

二
＂下半身＂对中国妇女极尽诬蔑诽谤，野蛮粗鲁，令人发指。其诗《一把好乳》连个小女孩也不放过。在沈浩波笔下，中国妇女奇丑，爱钱，好淫。不过是玩物，厌物，废物。沈浩波对中国妇女的刻毒，阴损的浇脏泼秽，有违人的道德，良知。是封建法西斯敌视妇女的恶青攻击。其诗《上海是个婊子》更是发泄对上海无端的仇视！上海是个大都会，艺术之都，英雄城市。上海人聪慧，文雅，勤奋是尽人皆知的，是一个商都会，亦是个大工业城市，大航空港，大出海囗，決不是淫糜之地，醉生梦死的消魂窟与花街柳巷。其诗《病房一曰》更是夸大其辞，肆意放大个例，渲柒平民的苦难，以此作口实，达到否定国家体制的肮脏目的。如此颠倒黑白，竞被不少人叫好，一个泼皮，招搖过市，竞嬴得满堂轰响。

三
徐乡愁用种种恶毒的语言来讪谤国家与打工人。把打工人贬成苦哈哈，惨兮兮的逆来顺受的愚氓，把国家体制描绘戍横征暴敛，腐化奢侈的群体。完全否认人民的幸福感，认同感，归属感。无端挑起阶层撕裂，族群对立。其诗《泼粪节》公开露骨厌恶中华民族到了歇斯底里，如此病态，穷凶极恶，必遭报应。把在共产党领导下的中国描成一团凄黑，民不聊生，痛苦万状。这么阴损，意欲何为呢？屎尿体首首都是诬陷，裁赃，事实上，当今社会国泰民安，一片祥和，是历史上最好的一个时期。什么是流氓文学？屎尿体即是！无底线，无教养谩骂，迎合阴暗心理，是一种鬼魅。这种把天下视同寇仇，毁之而后快，是一种深入骨髄的见不得好的畸形变态，令人奇怪的是，居然不少人为之评功摆好，诚然，不少麻烦困感我们，总会不断产生问题。令领导阶层头疼的如天价房，天价医疗费用，教育成本太高，彩礼等事情，一时半会难以解决，有愈演愈烈的趋势，但相信经过群策群力，是可以逐步解决的。共产党领导能力是毌庸置疑的，人民并非愚不可及，岂可妄自菲薄，颓唐消沉呢？

四
存在于人之间的隐匿沉睡的流氓意识，不到时候是不会发作的，一般情况也难以察觉。在郁郁不得志时，在利己主义膨胀之时，这种意识苏醒并爆发。这就是无底线，无原则，无尺度的胡搅蛮缠，偷奸耍滑。如乞丐受恵怨恨施恵人，如非洲黑人解放后残忍对待白人解放黑奴者，这种表现在流氓无产者十分露骨。流氓文学就是见不得好，自己混不好，别人也勿混好。非议一切，否定一切，不管三七二十一，搞乱道德与秩序，好象大家都欠了他似的，当着和尚骂秃子，打着红旗反红旗，无所不用其极，徐乡愁屎尿体就是这种意识典型例子。由于言论氛围的宽松与包容，极少市井混混就借用分行文字，发泄对社会，现行体制与国家与同胞之不满，用语凶戾，歹毒。如死亡体，下半身，屎尿体，脑瘫体都是泼皮撒泼，流氓粗口，这些人毫不隐讳，毫无根据，百无禁忌，肆无忌惮攻击现存国家体制，对于流氓文学，是批评不得的，一旦批评，各顶大帽子扣来，如上纲上线，文革打压等，可以允许浇脏泼秽，一旦清脏去秽，就不允许了，真是混伥逻辑！

五
流泯有个特点，是欺软怕硬，为非作歹，趋炎付势。为了达到目的可以不择手段，无底线，无原则，不问是非，不论曲直，是非常现实的，朝秦暮楚，翻云复雨，有奶便是娘。汉奸，恨国党多是此类人。只有个人利益压倒一切，把祖国家乡同胞视为虫豸，无足轻重。卑贱时，装穷卖惨，一旦高升，咳五咳六，盛气淩人。如路霸，街霸，泼皮，无赖，这是社会的寄生体，是割了又长的国家的肿瘤。各类帮会，各类邪教，即是流氓的箘集地，聚合体。流氓文人制造的流氓文学是反人类，反社会的，是天鹅绒革命，玫瑰花革命，阿拉伯之春前奏曲，是妖言惑众，切不可等闲视之。但泥鳅掀不起大浪，五光十色的肥皂泡炸了，也不可能动摇摩天大楼。（全文完）

屈铁钢发表于 中诗论坛›中国诗歌›诗歌评论› 2023-04-27
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