思想与角度

流云四散

《思考与角度》


■ 中国每天有4.8万人死去

正常情况下
中国每天会有多少人死亡？

中国有14亿人
假设所有人的寿命均为80岁
假设每年都是365天
假设每天出生及死亡数都是均等的

那么每天平均死亡的人数=
140000万/（80*365）=
4.794520547945205万

是的，正常情况下
中国每天都会有约4.8万人
与我们告别，走向无比遥远之乡

是啊，如果一个人是一粒尘埃
那么4.8万人，也是一堆不小的尘埃
如果风要将它带走，风也要使点劲啊
可是，每天都有近5万国人被风吹走
就这样被风轻轻悄悄地带走，毫不费力地带走
因为这风，是时间和季节之风
是啊，也许人生轮回的路
不过是上帝睡梦中的呼吸

每天会有近5万国人正常死亡
或者说每年我国会有约1千7百万人正常死亡
但事实上总会有少部分人
属于非正常死亡的情况
正如这次疫情带给我们的伤痛

有趣的是，无论正常与否
每个人，都只会出生和死亡一次
这是相关统计的数理基础
就像财务上的原始凭据一样


■ 废话与真理

废话，往往是非常正确的
它的问题在于人们嫌弃它的啰嗦

但是既然正确
那么在一定的情况下
我们就有必要适度地温习废话
温习那些我们习以为常的
实际上却已然麻木
或已然忘却的真理

适当主动地温习废话
就是自觉地靠近真理
这样真理才会变得鲜活可用


■ 殊途同归与别无分店

严格地讲，殊途同归
或者自古华山一条道
都不是什么真正的真理

在很多情况下
我们要达到某一目的
会存在多种多样的方法或途径
而在另一些情况下
我们又处于只此一家别无分店的境地

当然，一般而言
前者的适用范围更广
或相对比例更高
无论如何，了解当下的处境
和现实的具体情况
才是正确决策的基本前提

每个人都生活在自己的世界里
所有人又生活在同一片蓝天下
一体两面的我们
学会独立思考与适度包容开放
方为生活的王道之基和正道之始



■ 没有意义的累

疫情肆虐
短短两个月就有三千多国人
被老天无情地带走

网上有关讨论——
人生活着的意义究竟为何
——的帖子非常地火热

自然，观点是多种多样的
也可以说是异彩纷呈的
但似乎既在意料之外
又在情理之中的是：

很多人都觉着人生无常
本没有什么意义
人生新陈代谢
和花开花落一样
不过是一种自然现象
就像花开花落
和潮起潮落一样

还有人抱怨
这么没有意义的人生
作为国人或者说国内
我们却普遍热衷于勾心斗角
普遍过得这么累，尤其是心累
也不知道究竟是为了什么
是民族性格，还是文化属性
让我们变成了今天这个样子



■ 话唠科学与生死


相传秦始皇为了永生
到处寻求生长不老药
作为普遍受到唯物主义教育
无神论和马列毛思想熏陶的我们
自然普遍地认为——永生或长生不老
是不可能实现的，它是一个伪命题
基本处于无需讨论的范畴了

但个人认为
抛开唯物与唯心
有神或无神之争
永生的话题，严格地讲
可以拆分为三个子命题：
第一，永生不死
第二，长生不老
第三，死而复生
从目前的科学水平
和技术手段来讲
人类目前——确实没能
——解决上面任何一个命题

但个人认为
从哲学或科学的角度讲
上面三个命题
人类是可以实际上解决的
从人类当前的发展水平来讲
我们正处于——能够解决上面三个命题的前夜
严格地讲，上面三个子命题
只有第一个“永生不死”是难以解决的
或者是不可能绝对解决的
因此，我们完全没有必要画地为牢
给我们的思想和想像力套上人为的枷锁

随着社会的进步和科学的发展
人们对于事物的认知水产
也是处于不断变化和发展过程中的
对于生死，也是如此
我们抛开宗教之争
客观地讲：人的生、死只是人的两种状态
或者说，只是两组充要条件的必然结果
通过人类的不懈努力
使人重生或让人长生不老的充分必要条件
是完全可以取得的
对于生死，就像以于未来一样
我们最需要的是自由想像的能力
敢于想像总是弥足珍贵的
这和我们持久创建和积累条件的决心
和建构相关机制同等重要

事实上，人类当今的科学技术能力
正处于空前爆发的初始阶段
很多条件正变得日益充分或充足
对于“永生”，我们完全可以展开想像
当然这首先需要我们转换观念
就像对于无限循环的
有理小数0.9999是否等于1一样

随着材料科学，生物和生命科学，
纳米技术，信息技术，医学等等
相关科学和技术的发展
我们会日渐发现：
我们坏死的胳膊和大腿
血与肉，骨骼和心脏
包括大脑与神经，灵魂和意识
终将可以人工创造和替换
或者可以人工有效存储、再生和接续
并且终将比天然生成的要更好
科学的发展是日新月异和不断向上的
我们需要的是大胆地展开想像，并为之奋斗

更重要的是，事实上
实现人的长生不老和死而复生
甚至可以存在非常多的技术路线
换句话说，当科学技术发展到那一天的时候
人，很有可能会处于一种想死都难的境地
死亡，不过是小睡了一会
一不小心就可能被他人扰了好梦


当人可以——永远年轻
死而复生——的时候
那么“永生不死”这个不可能实现的命题
就可以重新发掘并获得全新的定义


圣经中说——人最初
是生活在伊甸园中的
既幸福又永生
而奥古斯丁曾告诉我们
上帝创造了人，
人便天然具有神性，
因为上帝终究是爱我们的
如果有一天，我们真正可以
再次回到永生的状态
那会怎么样呢？

新近播出的电视剧《无心法师3》中
时间长河中的主角——
永远不死、永远年轻的无心法师
就说了一句话：
世人皆恨人生苦短
我却觉得永生是一种惩罚

也许当人永生的时候
无尽的爱恨情仇
和无边的生活琐事一样
都会让人感到心累
无论是风轻云淡，还是波澜万千
为了保持——人之所以为人
我之所以为我，沉重的记忆
才是我们真正的负担

也许人生无常、学会放下
从一开始就是生活的真谛
即便明天
人类便可以获得永生
也不见得是你

永生之前却不能永生的你
也许会问凭什么
凭什么可以永生的不是你？
我只能说什么都不需要凭
因为你已经消失在空气里
因为人来到这个世上
从一开始就是一个偶然
你爸妈开心的时候
经过了你的同意了吗？

是的
我们不能永生
但我们可以无限地接近永生
于是，我们终将永生
这是一种必然。但我们中的——
你和我，却始终是一种偶然



■ 人生的意义，在于自我辩证

人活着
绝对没有意义
相对有意义
但绝对是不存在的

于是
人生的意义
就在于你怎么活
怎么看
怎么去追求

时间的意义
在于它像首尾相衔的一条蛇
能够无穷无尽地循环和延续
能够包容和承载世间的万事万物
而人生的意义，则像一只猫
在舔舐自己的爪子或追逐自己的尾巴
随时为接下来或苦难或美好的生活做好准备
或者在无聊的生活中寻找属于自己的乐趣

万物有灵，凡人皆有佛性
上帝就隐藏在每个人的心中
上帝言成肉身
化作世人餐前的奶油和糕点
所以，尽请品尝你的人生
活出你的意义

是的，人生的意义
即是人这一生
生活辩证和辩证生活的过程

人——之所以会——否定人人的意义
在于苦难的加深和陷于绝望的趋势
人生意义的瓦解，就像一个人
在黑暗和孤独中不断沉向海底
我们只有向另一个方向积极地运动
人生的意义，才会浮出水面
并看到明天的太阳和上帝的天空

所以，所有真正热爱和眷恋生活的人
都不会否定人生活着的意义


■ 另一个使命

这些年随着经济和科技的不断快速发展
人们可以清晰地看到中国——
我们的祖国正在重回世界之巅的路上
无限接近世界的中央地带
这次全球新冠疫情肆虐的情况下
更是突显了中国在全球治理体系中
越来越重要的地位和作用

但另一个方面
越来越多的、甚至日益普遍的
精致利己主义群体正在浮出水面
所以，“视荣誉和美德胜过黄金”的传统的回归
便成了我们必须去完成的另一个重大使命


■ 慎言

良言一句三冬暖
恶语伤人六月寒
特殊时期
更要有话好好说
因为几乎每个人都很敏感


■ 关于戴口罩


要理解很多西方国家
不让戴口罩
不一定就是歧视
因为人家有禁蒙面法
或者类似的法律或规定

如果说要有什么问题
主要涉及到两个方面
一是相关法律是否合理的问题
二是具体事件中的人是否真有歧视或恶意

如果人家国家有法可依
那就不是歧视的问题
就像去年乱港以来
很多大陆的民众
喊着要学欧洲禁蒙面立法一样
可见多有商榷的余地
即便要立相应的法律
不同情形的区隔
和法条的精细化也非常重要

另一个方面是要具体到个人
有些人是有误会，存在认知问题
有些人则确实是存在种族主义倾向
或者天然的傲慢，但不是每个人都是如此
因此最重要的是两点：
一是具体到当事人
二是不要上纲上线扩大化
否则拉仇恨的就不只是对方
也包括自己，犯的错是趋同一致的

爆发地不等同于0号病人
0号病人也不见得真有什么原罪
说什么吃野生动物那都只是一种可能性较大的猜测罢了
可能性再大也只是猜测，目前并无直接的实打实的证据
疫情首先爆发在中国，爆发在武汉
这很容易招致他人或者说外国人和西方的误会
其实非常容易理解，毕竟文化的差异
历史的传统，意识形态的不同
信息的不对衡等，都很容易导致误解
甚至恶意的产生，所以除了必要的斗争之外
更重要的是多做解释工作，用科学和事实去争辩
在保护好自己的同时，逐渐消除误会和扭转局面

西方对中国的误会深了
各种误会和误解，多种多样
这次疫情，如果工作做得好
反而有可能是一个极其重要的转机

一个民族要不断走向成熟和发展
和一个人的成长也是一样的
不要一逗就笑，一碰就跳
那样不好

我们应当把埋头工作和抬头走路
结合起来，统筹起来
那样站在舞台的中央
才能最终迎来一片理解、赞同
和欣赏的目光


■ 病毒的公平性
新冠病毒和好的法律一样
几乎可以说人人平等
所以这次的病毒是一块很好的试石金

张玉林

真是力有余而从文，哈哈