人生悟道

流云四散

（一）一生只围绕一个目标而持续努力

【1】基本理路

（1）节制

时间飞逝，时不我待
这世上的每一个人，无一例外，都会死
而且从死亡的那一刻往前追溯至诞生的那一刻
每一个人的一生，都是一个定长
有多少年岁、有多少春秋、多少个日夜，一清二楚
无论再过多少年，那个死去的人，
不会多活一天，也不会少活一天

在上帝的眼中
每一个人都像一个透明的杯子
盛着定量的水
虽然它们各有千秋、各不相同

一个人的一生
就像杯子倾倒自身
不过是一个释放的过程

上帝给了人自由意志
但在时间相关的投入和运用上，学会节制
却成了人生第一高级的学问

人这一辈子
上天给了我们选择的权利
不过是在修因果罢了


（2）大忌

抽刀断水水更流
时间是线性的，且永不停息地流逝
万物相异、各不相同，且所有的事物都在异化之中
人不能踏进同一条河流
每一个人，都肉体凡胎，分身无术
人无神技，这世上所有人表演的魔术，都是假的
都是在装神弄鬼

知道了自己是人
知道了人的平凡
就要少一点幻想
多一点对客观事实的尊重
多一点对事物本质的看重
多一点对自然真理的遵循

人生苦短，却分身无术
那么专注，就成了一个人最可宝贵的品质
同理分心，就成了人生事业最大的敌人
一个人行事，最好的方式，就是有始有终
一件一件地干好它们


（3）操守

“外行看热闹、内行看门道”
每一行，都有一行的门道
且麻雀虽小，五脏俱全

要懂得“术业有专攻”、“人事有分工”，
对此尽可能从一开始就保持清醒的认识

要深刻理解“隔行如隔山”、“跨行如登天”，
保持敬畏、始终具有基本的职业理性



（4）其择不二

鱼和熊掌不可兼得，博二兔不得一兔
没有“舍”就没有“得”，
人生，有要所为，必有所不为
在一些重大的命题上，尤其如此
“一生只够爱一个人”，事业和爱情其实也差不多
一生到处挖井，不如一生只凿一口深井
所以，要尽早痛下决心，做出你自己正确的人生选择



（5）一路到底

自古华山一条道，登临犹比上天难
一旦对自己做出了最终的、明白无误的人生诀择
从此——
就要“扛得住压力、经得起诱惑”
聚精会神、全神贯注、专心致志、心无旁骛，一心一意做好一件事情
心中永远牢记“拳不离手，曲不离口”、“台上三分钟，台下十年功”这些基本而朴素的真理
要敢于坐冷板凳，要有一股子把牢底坐穿的精神
时时告诫自己，随时修正航道，
对准目标、保持方向，勤奋努力、始终不渝



（6）守得云开

只有这样，我们所学习和追求的本领和技能，才能达到炉火纯青的地步
只有这样，才能练就十步一杀、所向无敌之功
唯有这样，才能“守得云开见明月”，
知行合一、走到终点，实现目标、达成愿望，得到一个好的归宿，
成为人生的最后赢家，成为那个“笑到最后、笑得最好”的人


总之，
没有“十年磨一剑”之心，便无“十步一杀人”之技
只有扎根深土、千锤百炼，
拥有“将一件事做到极致”的精神和气概
才能铸就一个人的核心竞争力。
而一个人只有拥有属于自己的核心竞争力，
“打得一拳开、免得百拳来”
才能在社会上立足生根，
才能拥有最终开花结果、枝繁叶茂的那一天



【2】相关问题

（1）压力和诱惑

虽说“一生努力，只做好一件大事”，看似简单，
但其实并不容易，而且可以说，非常非常地不容易
人这一生，说长不长、说短不短，
这其中诱惑不会少、压力不会小，
各种干扰会时常纷至沓来，让人不胜其扰
而有时会压力山大，让人身心疲惫、难以承受

（2）人性

一方面，人不是神仙，不可能没有七情六欲，
不可能没有冲动、没有欲望，没有想入非非和浮想联翩的时候，
而非理性的“冲动是魔鬼”，往往会让人做出错误的选择，走向失败的境地
另一方面，人是由猴子变过来的，人性具有两个先天的弱点，
除了左顾右盼、朝三暮四的那点猴性，
另一个就是懦弱，大多数人其实都天生胆小怕事，且容易气馁

人的身上往往会有很多戾气、心中有会有各种各样的杂念
所以要切记戒骄戒躁，不好大喜功、不急功近利，
既要避免“贪多务得、细大不捐”，形成自我困扰        
也要避免斗志消失、自暴自弃，半途而废、功亏一篑
既要坚定心志、永不言弃，一以贯之地朝着目标走一去
又要防止走火入魔，两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书，脱离社会实际
只有这样，才能既“守住丹田气、练就不世功”，又健健康康、平平安安地生活下去
达到我们最终的目的，不说最终能否坐拥春风十里、花开两岸
至少也能任它潮起潮落、云卷云舒，而山河安然

（3）境界

要做到这些，人是需要一定的境界的
这就需要能够：自我开悟，修身以达        
内圣外王，是一种境界的两重现实，
外术如刀、内道如墨，二者存在
必然而内在的理路关系和互化过程
这里边有两个非常大的课题，需要正确解答：

1）一是“看重”的问题：
正所谓“一个人内心呼唤什么，他就会成为什么”，
“追随自己内心的呼唤”非常重要
但与此同时，“并不是所有内心的召唤，都能被听从”，
所以选择之前，一定要三思而后行，
既要懂得“人无远虑、必有近忧”而为之计深远，
又要懂得量入为出和量力而行，
在适时而动、顺势而为的同时，当止则止、大胆舍弃，
人的一生要做成一点事情，成就一番事业
同样需要具有“抓大放小”的战略勇气

2）与此相反，另一方面是人“看淡”另一些东西的能力，
因为它关系到一个人是否真正能“拿得起、放得下”的问题，
虽说“内心平和”比“姿态低调”更为本质，
“看透”比“看淡”的境界更高，但看透并不容易，
在看透之前往往需要先看淡，逐渐接近事物的本质，
最后我们才能真正放下那一堆——
“看上去无比重要、事实上无关紧要”的东西



【3】行有余

最后需要明白
虽说“艺多不压身”，
但也要懂得“行有余力，则以学文”的逻辑或理路关系
扩大兴趣爱好，涉猎其它领域，
学习本行或主业以外的其它知识和技能，
需要建立在学有余力的基础

切记眼高手低、好高骛远，
因“心有余而力不足”导致“半途而途”
更不要一时兴起、随意决定
因“三分钟热情”导致“三天打渔，两天晒网”的情况出现
浪费大量的时间精力、财力物力，
劳心劳力、付出了很多，最终却学无所得、事无所成，
甚至陷入困惑迷茫之中，进退维谷、身处两难的境地

（二）注重经济


【1】利益至上

（1）不可忽略的“利益”

A、一句话的两个方面

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”
这句话说明了两点：

第一，是一个“利”字

除了利，还是利。
小到个人，“人为财死、鸟为食亡”，所有的人都为利益所驱动。
大到国家，“没有永远的朋友，没有永远的敌人”，只有永远的利益。

第二，是“过客”

熙熙也好，攘攘也罢
无非是说天下所有的人，
来来往往，都是“过客”

因为利益驱动，所人的人，
走向了彼岸，但彼岸却非归宿
所有的人，因为利益成为了过客
且互为过客

B、利益的厉害之处

作为过客的每一个人，
因此具有了多种悲剧因素
没有归宿感，孤独，奔忙，劳累
缺乏某种安全感，总是不踏实，
具有某种意义上的空虚性
钱挣得再多都不够，心中不落忍
对于明天，无论看上去多么富有，
依旧充满了各种不确定性

但即便如此，利益依旧驱动着
所有的人，在路上
哪怕背井离乡
哪怕常年在外
哪怕孤苦流浪


（2）理论上的经济和现实中的钱财

说“饥寒起盗心，饱暖思淫欲”也好
说“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”也罢
人性是善变的，人心也是不足的

但不变的是：
经济基础，决定上层建筑

经济基础
比起上层建筑的那些东西
更为重要

知识固然重要，没有钱，面对社会主义国家的学校，你读不了书
健康固然重要，没有钱，面对社会主义国家的医院，你看不起病
爱情固然重要，没有钱，面对社会主义国家的女人，你结不了婚
自由固然重要，没有钱，面对社会主义国家的天下，你寸步难行

越南战争打了十年，几乎每一次战役美国军队都赢得了胜利，
但是战争让美国经济和财政出现了问题，越南战争走向了结束

美苏争霸了四十年，冷战了四十年
双方并没有发生真正大规模的战争
苏联却最终因为经济出了问题
最终走向了解体

没有钱，贫贱夫妻百事哀
没有钱，核武器也不能当饭吃
拥有再强大的军事力量，
民众也不过是过着贫病而悲催的生活

在谈“钱不是万能的”之前
先谈谈“没有钱是万万不能的”道理
先谈谈“万能”只是个概数
其“能”实际远远不止于“万”

（3）不要脱离经济思维

脱离经济、钱财、货币、投资、成本、利润、收益、报酬、收入、税额这些东西
谈任何问题，都要万分小心，因为都可能包含着巨大的经济陷阱

富在深山有远亲，穷在闹市无人问不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人
这就是人性，不要谈什么道德
自古以来，一直这样

不谈钱，就驱使人劳动和工作
那不但是耍流氓，而且还是骗子加强盗的行为


【2】物质利益

（1）农工商

封建社会的重农主义也好
社会主义的重工主义也好
资本主义的重商主义也好
本质上，都是在注重经济
只是注重的经济的层面和方式
有所不同而已
而且主要不过是物质利益的不同罢了

（2）饭碗
在谈论教师是人类灵活的工程师之前，教师首先是一个职业
在谈论医生是白衣天使之前，医生首先是一个职业

韩非子说，先古之时，
因为当官缺少利益和“油水”，
相反，需要成为民众的表率，
身先垂范、带头劳作，非常辛苦，
“股无鲅,胫不生毛”，所以，
民众都不喜欢当官

在现代西方发达国家
因为认为政府首先是一种恶
因为提倡小政府，
因为当官者的俸禄有限
而在社会上的道德形象欠佳
很多人也都不喜欢当官

孔圣人说：
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
在中国，自古学而优则仕
至今，为权者仍旧难以接受民众的监督
全民人民心知肚明，故大学生
都热衷喜欢考公务员，且愈演愈烈

一个画家，在绘画，那首先不是艺术，而是他的饭碗
一个歌手，在歌唱，那首先不是艺术，而是他的饭碗

高大上也罢
阳春白雪也罢
高贵也罢，上流也罢，风雅也罢
所有的艺术从业人员，所谓艺术
那首先是别人的饭碗

抛开物质利益，而谈什么艺术和高雅
那就像一件漂亮的衣服，并没有披人任何的人身上
却能在大地上行走，那不是什么美，那简直是在闹鬼

（3）忽悠

天下没有白费的午餐
天上也不会
平白无故地掉馅饼

不谈自身利益和所得
只谈“奉献”、只谈“为了你好”的一切行径
都藏着不轨的目的
都是大大的忽悠和欺骗