国学批判

流云四散

《国学批判》

所谓传统之国学
我们没有真正的哲学，只有哲学思想
我们没有真正的伦理学，只有伦理思想
就像我们没有真正的数学，只用算术一样

人文科学、社会科学，和自然科学一样
它首先是科学，科学是中心词
它首先既然是一种科学
就必需符合按照科学的方法和标准

一则，需要分科治学，能自我界定一门学说或学问的治学界面
二则，需要遵循逻辑，要有概念、有范畴，有名目分类，有推理过程，有论述论证，有举证实例，有引用、索引之依据，有明确结论
三则，需要系统化，有主体，有脉络，有分说，有综合，有头有尾，不能一味地发散，东拉西扯、天马行空
四则，需要能够验证，具有可验证性，论证过程和实证材料、材料相结合，并接后现实批判、辩论质询和考证
五则，知之为知之，不知为不知，不清楚、不确切之处，要明确提出来，不遮不掩，不欺不骗，不捣浆糊、不糊弄人，不装神弄鬼

就像一部《论语》，不过是一堆论录，包含了很多思想，心得，经验之类的东西，根本谈不上科学。
《论语》作为伦理思想学说，本身未能对自身治学边界进行界定，缺乏主要概念或范畴的基本定义和说明
本身不成体系，框架结构、脉络都存在问题，自说自话，没有出处，
缺乏来源的可追溯性，明确的引用依据，确切的举证实例，明白无误的时间归属
不过是东拉西扯，泛泛而谈罢了，虽然其中一些思想非常精彩和深刻，有一些论述和推理、归纳之手法
但终归与现代科学的标准要求，相差甚远

再牛逼的国学
也没有必要大吹大擂、装神弄鬼、装模作样
因为它的缺点、不足，是那样明显
去粗取精，批判继承，才是正路
而不是成为国学骗子手里谋财扬名的工具

陈润民

人文科学、社会科学，和自然科学一样
它首先是科学，科学是中心词
它首先既然是一种科学
就必需符合按照科学的方法和标准
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唐晚词

揭露当下的现象，笔法很锐利的。