七律 兵圣孙武真身考

乘兴来尽兴去

千古讹传兵圣名，伍冠孙戴怎堪情。
牵强附会无成有，臆想当然死变生。
应信子胥真面目，休从太史错论评。
孔明谈及亦兴叹，不善谋身遭鼎烹。

【后记】闲来无事，披阅史籍，无意中稍加考证，发现素有兵圣美誉的孙武其实并无其人，长期以来人们把历史上春秋时期确有其人的伍子胥讹传为孙武，以至于伍冠孙戴，闹出了千古错案。孙武这个名字是随着伍子胥的出现而凭空冒出来的，且两人出现的时间、场合、事件如影随形、完全雷同，随着伍子胥被害，孙武也就销声匿迹。更匪夷所思的是，写出了在古今中外享有盛誉的《孙子兵法》（亦称《孙武兵法》）的孙武在太史公司马迁所撰《史记》中首次出现前将近四百年以来（那正是传说中的孙武开始活动至《史记》成书这段时期）在同时代人至《史记》成书前时期的人的所有著述里竟然名不见经传，孙武这个名字其实是后人牵强附会地将伍子胥寄养在齐国而改姓王孙（后简称孙）的儿子的姓，再加上父姓伍的通假字武，合成为孙武，将伍子胥所著兵法称为《孙子兵法》（亦称《孙武兵法》）。综上所述，孙武和伍子胥是同一个人，孙武只不过是伍子胥讹传的化名而已。令人感慨万千的是，文武双全的一代兵圣伍子胥不但因为后人以讹传讹而致声誉旁落，而且因为只善于胜外敌却不善于防内奸而遭杀身之祸。难怪诸葛亮在谈及伍子胥时要叹惜：“子胥长于图敌，不可以谋身。”

行文至此，不禁深切地感到，古今中外史籍中被人为篡改的史实还不知道有多少。孟老夫子昔曾有言：“尽信书，则不如无书。”触类旁通，吾今亦言：“尽信史，则不如无史。”旨哉斯言！