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评山妖侍《关于幸福》

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发表于 2012-5-16 09:20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
天亮不亮都没有关系————这是内心的一种自然与坦然。
日子之外,败给莫名的情结 ————前半句表达内心的超然。幸福本身就是一种从自然坦然再到超然的心里境界。后半句表达幸福是一种内心情绪的纠合。
让一朵花受孕,过程清晰--------------其实幸福的内在状态就是“让一朵花受孕”。这是生命的开启与勃发。这是一个清晰的心里过程。
而幽颤。毕竟------------- 幽颤:十分灵动的表达,充满了质感。
我们都是,着急赶路的人 ------------藏得极好,许多的话藏起来了。没有表达也无须表达,只让人们尽情地从语意中去感受。意为:人生形色匆匆,既然幸福是如此的美妙,我们为何不尽情地去把握各自的幸福呢?
给一个定义,字面---------------结合上面。既然幸福是一种这样的心里状态,那么我们能否给它下一个定义呢?
说不清语义,而语义 -------------它没有办法下一个明确的定义,如果下了这样的定义,那么
无法领悟最终的意义 ————你也不可能完整地领悟到它的实际意义
这种乏力,是被幸福 ------------这样,你必定会觉得空乏
宠坏的孩子 -------------而这种无法释破的空乏感,就是幸福的内在特质。
开始讨厌电流,讨厌风口 ----------跳开,诗意忽转,从侧面切开。可谓奇峰突起妙处横生。强调这是一种平缓的生命状态,拒绝一切外在的激烈的情节波动。想与石头一起 -------------承接,开始语意的回归。
沉入塘底的淤泥 --------------同上
不吐气泡,不打扰一条 -----------同上
水草 ----------------直抵幸福本真。最佳的状态,归结为一种自然悄然的沉淀。
注:原先第四句的前两个字是“颤悠”,是我改成“幽颤”的,也不知道对不对,请大家批评!
总结:对于幸福、爱情,诸如此类描述心里意象的词语来说,只能是仁者见仁智者见智,无法用准确的语言进行定义的。而诗人山妖侍,运用诗歌的语言进行诗意的揭开,从幸福的内在状态到幸福的定义再归结为一种自然悄然的沉淀,以个人的生命体验,进行了深层次的剖析,这不得不说是一种创举。关于这首诗,最让我感动的是最后一段,先是从侧面进行切开,然后回归质朴回归本真。这就象是高举一把利刀,以迅雷不及掩耳之势将一个西瓜从正中砍下,既夺人眼球又让人看到了中间最红的部分。我认为诗人山妖侍是抓住了诗歌的本质的。

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发表于 2012-5-17 16:19:57 | 显示全部楼层
这首诗经雪中梅一解,层次感就出来了,诗的内涵和外延也大了不少。但这种断句式的解读有自己的好处,但应该在结尾再系统性地总结和升华一下诗。
 楼主| 发表于 2012-5-17 18:10:15 | 显示全部楼层
这首诗经雪中梅一解,层次感就出来了,诗的内涵和外延也大了不少。但这种断句式的解读有自己的好处,但应该 ...[/quote]
老师说得极是,我看别人评的时候都有总结的,我心思放得不够多。

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