A 身体虚弱的人反而能够适应西藏的气候。因为强壮的，自认为精力充沛的人，到了西藏就大喊大叫，两杯青稞酒下肚就不知道自己是谁。甚至在拉萨街头寻欢放纵。结果是第二天就必须订返程的机票。
虽然藏地氧气稀薄，但每一次的呼吸都是新鲜的，自由的。
B 大昭寺对面的唐蕃会盟碑前的短墙；被网友称为‘爱情墙’，的地方，最好不要去坐，更不要将那里真当做邂逅的、恋爱的场所。要知道，你的对面就是被藏人称为宇宙中心的最殊胜的大昭寺和里面的释迦摩尼十二岁等身像。望着近在咫尺的从藏区千里万里三步一叩过来的，额头磕出紫痂的她们，（很多人因此死在路上）你还好意思在那地方谈情说爱？我真的不知道内地哪个素质低下的人发的那个帖子。
C 你想拍照就大胆拍，只是不要顾盼流离。说藏人怕你把他们的魂拍走了，还不如说是你的胆怯，造成了他们的误解。所以误解到：所有的寺院基本都准许拍照了，但必须付费。西藏第一个摄影师就是曾经的德木活佛。我见到他拍的很多照片，很是震撼！
D 恰恰相反，在拉萨，宁可在自信车上哭都不要在宝马车中笑。特别是在八廓街，甚至整个老城。你的宝马根本就进不去，就算进去了也没地方停车。车行在藏人异样的目光中，那是怎样的一份感受？
E 拉萨的三轮车，就像藏传佛教中的藏八宝之一的：宝伞。但这扎西车速之快通常能赶上北京路上行驶的汽车。所以弄得你心惊肉跳，惊叫连连。不过我想告诉你的是，扎西们自有独特的技巧和应变能力。说真的，我从没有见到拉萨的三轮车出过事，而内地的大家都知道了。
F 不要把喇嘛和阿尼看得太过神圣神秘！这个在内地是普遍认识：好像同活佛合张影，跟阿尼吃过饭就自己变得神圣异常。甚至怀疑汉传佛教，甚至第一时间感觉身边什么都变了，就想出家，侍奉自己的上师等等。这样的事情真的很多，几乎每天都在发生。
我想告知大家的是，藏传佛教就只是佛教的一部分，如果你到了印度，也许我不说你会改变的快些。
从松赞干布时期佛教才在藏地盛行，也就是说西藏在公元七世纪前，还是崇拜山水万物的原始苯教的主宰期。甚至到了公元八世纪还有朗达玛灭佛的事件发生。
关于活佛转世，也并不是从达赖那里开始的。是从噶举派开始兴起。
G 引申开来；活佛并不只有达赖一位。我们知道班禅大师也是活佛。藏传佛教也分为很多的派系，比如红教宁玛，白教噶举，花教萨迦等等。
我们现在所熟知的格鲁派黄教，是从公元十五世纪宗喀巴大师创建并弘扬开来的。是所有派系中最年轻的一个。但因为黄教第一次将宗教并入政治，即通常所说的政教合一。所以才有了今天的兴盛和发展。
H 如果你的导游或者朋友给你的旅行线路是大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺、木如寺等。那么不是他而是你的脑子给驴子踢了。本来你就对宗教对藏传佛教不怎么了解。其实你看过的以上所有的寺庙大体都是一样的。如果你是佛教徒，另当别论。
I 天葬仪式虽然神秘，但还是主张不要去看。如果你是来藏地猎奇的，劝你更不要去。首先，天葬台是个禁区，藏人不喜欢你们打扰他们正在升天的灵魂。不管你有怎样的想法和勇气，回到内地后，相信那血淋淋的场景会伴随你一生。
J 不要把西藏的山水风光当成盆景来考量；什么利用一个国庆假期，或者中秋小长假。这个连你自己都骗不过。想想，西藏一个县城跟一个县城之间的距离是多少？再告诉你，从拉萨到阿里，几年前我坐大巴要四天四夜，北线进去是1700公里。
K 如果你跟旅游团进来，那么你的脑子给猪啃了。
L 在拉萨千万不想想到泡妞的事情。当然跟内地一样，这个也有。但问题是，你想想这个全民信佛的民族，纵然做了，回过头看看她们的表情。我想无形中你在紧张藏汉关系。这个你从扎西们的脸上就可以读到。所以劝你放弃这想法，多想些神圣的事情。
M 从拉萨办去尼泊尔的签证比内地快。并且能喝到地道的马沙拉提。
N “有时间，攒到钱的时候去趟西藏。”
我要告诉你的是，不是有时间有钱的时候，是现在就该来。放下内地的一切。
这就是人类最后的一块净土，你来了，这里的雪山、草地和湖泊。这里的人文和微笑。这里的寺庙和阿尼都是你前世的朋友或者自己。
这里是让你灵魂和心回家的地方。只有这里才让你安静，让你回到浮躁的内地也不再那么浮躁。不会再去酗酒、泡妞、吸毒、贪污。会让你主动除却身上的污垢，而变得透明清澈。
O 还有，不要到任何一条河流或者湖泊中游泳。每一处的山水都是藏人的圣地。这个不说，要知道，这些水域的源头基本上都是雪山的融水。所以寒冷彻骨！哪怕是夏天哦。
P 把所有的藏族人当成你的兄弟姐妹，就不用上面我告诉你的这些了。扎西德勒！
Q 谷康桑是你好！卡里秀是留步！土吉其是谢谢！阿拉同是干杯的意思。行了吧，就告诉你这些吧。
发表于 2011-10-6 16:46:02
发表于 2011-10-7 18:30:22
很好
发表于 2011-10-7 20:02:29
发表于 2011-10-7 22:31:12
