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“半个文人，半个商人，一个男人。这就是我。”有了晚枫对自己的定位，我所感悟到的晚枫，便是文中有商人的精明、商中有文人的儒雅，最后汇集成为一个精明儒雅、写得一手好诗又深谙生意经的湘西汉子。 通常，商人与文人，本质上很难兼容。商人趋于理性，文人更讲求感性。感性，感情用事，商之大忌。理性，规范守则，飘逸文感之敌。那么，晚枫不但是诗人，还是商人，他又是如何游刃有余地腾挪于诗行与生意之间？ 关注晚枫已不是一日两日。每每品读晚枫诗作，我都会氤氲于某种定了格式、定了格调的熟悉情景里，浓郁的“旧”感触中，“新绿”又生。这是一个坚持唱赞歌的人。这是一个善于调动激情的人。这是一个擅长自勉自励的人。最最重要的，这是一个极具个性、并不隐讳个性的人。晚枫“率性直白，果敢坚定”的个性，说起来要难不难、要简单不简单，不过就是坚持自我。而且晚枫坚持的自我，是貌似偏离“主流”的自我。在一个越发“归真”于人性初始诉求、摒弃英雄楷模的时代，晚枫坚持这样的自我，实在是有些不合时宜。但，又不得不说，他那一行行完全不用朦胧派、意识流作装饰、直达意境的诗文中所“站立”的清爽明快的“意念”，偏偏就有那么一种天然的吸引和冲击力，让人阴霾沉郁的心，豁然一亮。 －－“怒向刀丛觅小诗的人死了/用黑眼睛探寻光明的人不在了/面朝大海春暖花开的诗变成了温柔的广告语/从此诗的身上就看不见了血性。”没有了“血性”的诗人，忧愤何以为载？少了血性的诗行，还能余有几分动人心魄的感召力？ －－《关于诗的胡言乱语》，“诗被诗人当作时髦的宠物喂养/变成待价而沽的玩物/等着被拍卖的就只有生命了”。这样的“胡言乱语”，怎不让人心头一凉，冷汗淋淋。 －－“诗人养活不了自己/是社会太穷吗、这个命题、不要奢望用诗来解答。”滚滚红尘、物欲烟尘中，诗，本身无力解答这个问题。交给我们的社会学家？可惜，社会学家不是诗人，不懂诗人的心。 我印象中的晚枫，因为激情奔放，因为个性鲜明，已生成了一种情绪，成就了某种风气。坚持唱红歌、唱赞歌，不避讳自己的观点、不跟风“点击率”而为文，在现今正性文学的尴尬境况下，我对晚枫尤其敬佩不已。不得不说，在相当一段时期，我们的社会经济与文化发展并不平衡，种种不尽如人意的现象、局面让人心生抱怨，情绪颓废。晚枫，一个商人、一个文人，处在“经商为文的风口浪尖”，更有理由把“消极”千倍放大。商业职场的争斗、潜规，很容易让人疲惫、厌倦；文化特质的模糊和边缘化，很容易让人迷惘、迷失；步入中年，老人孩子家庭，琐事纷杂，爱情沉淀为亲情，激情趋于平缓平淡，很容易沉闷、烦乱……如此种种，绝大多数中年人处在从性格到认知过渡转型的敏感时期。晚枫是怎样做的呢？他为什么执意于激情？为什么他的眼里总是阳光、总是爽朗的晴空？在我看来，晚枫的“生存之道”其实再简单不过。如果消极的事你消极去看、去解，你的情绪只能是越发地“灰色”、越发地郁结，反之，遇人遇事多从正面着眼，从积极面思虑，你所看到的、感到的，自然是美多于丑、好多于坏，于是，你的情绪自然会随之变得平和、愉悦。很深奥么？不过是积极的自我调节。 拥有积极的自我调节能力的晚枫，不只是激昂的抒情、铿镪的赞歌，还有温文尔雅的美丽情歌。一首《写给梅岚的诗》，让我们浮躁不知所从的情感瞬间“入定”。“当我萌动的诗情，被初夏夜的月光点缀/跃跃欲试的灵感之神/竟忘记了梅岚的年岁/她，被妆扮得格外年轻水灵/53岁的容颜还挂满花穗……”是什么，妆扮得“53岁的容颜还挂满花穗”？情人眼里出西施。西施与容颜、与年龄无关，只因了“她从诗中走来，为我披上毛衣”。从诗中走来的，是永远不老的梅岚，为我披上毛衣的，是唱着“最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”的老伴。这是一首直白的情诗。直白到你可以看到两个已鬓生白发的伴侣，闪在眸子里的相视一笑，为“让生命穿越时空到了白头”平添素面朝天的注释。品读晚枫这首情诗，我不禁怦然心动－－为每一份经得起流年的爱情。为每一份经得起推敲的生活。 诗为何物？呓语、意识流，还是真生活、真情感的本色流露？总有人在讨论诗性。更多写作现代诗的作者乐于“诗的心思你来猜”，貌似诗是一种猜字、填字游戏。怪不得有人恨恨地制定罚则：如果你再不好好说话，罚你下辈子做诗人。话是夸张了点，但，好诗，真的不需要太费思量地去猜，只需要暴发积攒于生命中最本源的那一份悸动、灵动、感动。好诗，是一种让人动心动情的意境。比如，“面朝大海，春暖花开/从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界。春暖花开”清晰直白。你可以随着海子的诗行，去作画、去生活。“一生至少该有一次/为了某个人而忘了自己/不求有结果/不求同行/不求曾经拥有/甚至不求你爱我/只求在我最美的年华里/遇到你。”徐志摩大师不懂折叠意味么？不，不。“在我最美的年华里，遇到你。”已足够让过了恋爱季节的我，心生热流、双目溢情，“遇到你，是我最美的年华。” “诗要表现的，是诗人的主观世界和诗人所面对的客观世界。那么，读者所要接受的，是诗人的客观与主观，只有两者协同，才能共鸣，才能共震。”晚枫“诗观”，印证在他的每一行诗句里，印证于每一位愿意驻足于他诗意的读者。我一直以为，所有文体里，诗境阔而意悠远，最具感染力、扩张力、渗透力，最具美的撼动力。因为情真，因为情切，因为由情衍生的无限意象。真情感成就华贵之文字，始终是我最朴素的文字逻辑。 以“过气”的形式唱着“过气”的赞歌，雷锋、铁人，国庆、七一，祖国、家乡；亲情、爱情……声声入诗，事事化诗。人活着是需要一种精神支撑的，这种精神，什么时候都不会“过气”。在这个求新、求变、求新锐的时代，谁都怕自己一夜便已“过气”，但，实际上，一直在寻求“新奇”的你，或许也会不知觉地期待一份“过气”于心。毕竟，有那么些东西，因为“过气”，而有了沉淀的质感，有了化酒的醇香，比如，情感，比如，入诗的意象。 晚枫诗作，诗语言可能显得有些粗砺，刚性有余而柔韧度不足，段落间的承接着陆不够流畅自然，但其诗间蕴含的男人情怀、诗人“稚气”，原生态而生动，意味无穷。 还有一个现象值得玩味。晚枫投稿时常在文末加注一个作者提示：“不成熟作品，谢绝推荐加精。”与“此作品已在某某杂志发表”所做的让编辑不要眼拙不识真金的暗示相比，晚枫的“不把豆包当干粮”倒显出一袭悠然自省之气。我一直感觉到遗憾，当文字做精、做到高深时，我们的一些文人，却难免自我膨胀到不可一世，而呈现出文字与人格的背离。 晚枫有个别开生面的简介，让我印象很深，他是这样说的：个人简介：刘际云，笔名：晚枫，湖南怀化人，现居江苏。关于我，真是一言难尽，早在上世纪八十年代初，我就有了一本象征身份的绿皮本本，还差那么一点点就成了国家级的。这至少能证明我曾经是个有“组织”的诗人。对越还击战期间，我曾以诗人的身份随湖南慰问团去过老山前线，还与廖锡龙将军有合影，当然也写过一些诗，有诗作获奖。然而这又能说明什么呢？在以后很漫长的一个时期内，由干多种原因，我没有再写诗，严格地讲是当了诗人队伍里的逃兵。如今，半个文人，半个商人，一个男人，就是我的真实写照。那个绿皮本本早已不管用了。我今年已经58岁，重新拾笔，其实什么都不图，就只想为那“半颗”还属于诗的心找个归宿。真的！ “咬牙不忘是个男人/尔虞我诈不丢诗情/灯红酒绿抱紧良心/原始积累今已完成/收拾灵感重做诗人”晚枫带着清醒与自勉，以不可磨灭的时代审美、价值取向，在更多人把“活的意义”都调得与“市场”同步时，晚枫，人跟了过去，情却仍旧系挂于他自己固守的精神世界。
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发表于 2011-7-24 11:36:40
发表于 2011-7-24 16:10:53
楼主
发表于 2011-7-24 20:04:49
