帐号   密码      自动登录 找回密码 加入我们
    

中国诗人论坛|永远年轻的诗歌论坛|中诗网|中国诗人网|中国网络诗歌的源头

搜索
查看: 3776|回复: 11

随想录:披着羊皮的诗人(1-30)

[复制链接]
发表于 2006-1-17 11:03:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、诗歌多多少少是从空泛的抒情、叙事和笨拙的自言自语开始的。有时候,再伟大的诗人也不能例外。我因此置疑并反对,所谓的成熟写手对新人或者是进入“后抒情时期”的作者充满暴力意味的干涉和指责。在我看来,诗歌至少是“人道”的,她不但应当容许我们犯错误和幼稚,而且她含有垂悯地欣赏我们的幼稚和错误,当幼稚和错误带有孩提般的童心和真挚。在诗歌写作的路上,每个人都应有他个人的或暧昧或鲜明的朝圣轨迹,他的匍匐或虔诚都应是他个人的宗教。“诗歌新人们”企图动用写作之外的暴力手段达到破坏和另立山头的目的,或与之相应的“写作旧人”强权在手般地固步自封,这些非诗的东西一再表明,至少在我们这个时代,一切诗人并非“圣子”,一切诗歌无不具有程度不同的“欺骗性”。<br><br>2、如果你在二十一世纪之初的中国诗坛言说“诗人”这个称谓的高贵性,勿庸置疑地将会招至一片反对甚或是声讨。这是一个诗人在“招妓”的年代,加之时代变迁,再已无古人或可称之为“同行为”的风雅做掩护。在这个时代,我们作为“诗人”的道德底线似乎是:可招而不可成为被招。而今日之“文学青年”也早不再如同上个世纪某些年代那样对“诗人”的人品做一厢情愿观。事情的真相是,越是走得近,越是没人肯(或敢?)相信一个写着所谓诗歌的人的人品。我在这里所说的“人品”的涵义至少应包含如下几点:与人为善和积极的生活态度,富有社会和家庭责任感的道德良知,以及作为“人”所应承担的荣辱和使命。<br><br>3、那么,是不是说,“诗人”在中国,已经从当初欧洲文艺复兴时的“三境”的游历者蜕变为“口鼻眼耳一齐喷火的角色”?<br><br>4、严谨的说理和铁证如山的例举,并不是我要从事的工作。我只需继续说出如下这些:带着假面和脱下遮羞之物的写作同样是具有欺骗性的写作。诗歌在网络,好象真的正在成为一种“遁世之辞”和各种各样的“任性”与“**幻想”。而作为承载诗歌记录与传播的另一载体----纸刊的存在,正在成为上演各种被粉饰的“诗歌观念强权”的一出出猴戏。如果我们在今天的诗歌中看不到起码的道义和良知,最基本的人的本真和社会性等多种质素构成的人类的精神存在状态,却又在种种观念和势力中得到足够多的拥戴和支持,那么你不必惊诧。<br><br>5、那么,诗人究竟是人间才俊还是如我们这个时代所制造出的那些高级渣滓?<br><br>6、"我所知道的有好多男性诗人几乎同时有一到多个情人"。这句话我已经不止一次在私下里听到过。在这里,我无意探讨诗人在此方面的"人性",也无意对此发表评论或下一个结论。我关心的是"途径",是什么样的"途径",使得这些所谓的男性诗人做到了同时有一到多个情人而不穿帮和乐此不疲?就我所能了解的"途径"之一显然是网络。而在我看来,利用文字和网络这个途径来达到"玩弄女人"的心理目的,甚至是行为目的,其可耻胜于在生活中用钱招妓。<br><br><br><br>7、"想出名,你不但要一手抓写作,还要一手抓炒作和交际"。这是一些看起来在此方面做得并不得心应手的朋友,在私下里常要诉及的话题之一。排除一些吃不到葡萄说葡萄酸的因素,我仍然看到"结交朋党"在今天的诗歌圈子里的重要作用。许多的堂口,许多的"老大"和"五虎将"之类的,在今天的中国诗坛,真正特行独立的诗人并不存在,这是一个"大师缺席"的年代,甚至是一个群狼争食的年代。<br><br>8、在今天,也许只能给"诗人"两字这样定义:"诗人"是在诗歌写作中"利益共享的一群人",或"共同进退的一部分人"。因此,当你批驳其中某个的要害,甚至只是不疼不痒地咬一下,就会招至"团伙"的反对。然而事情远不止于此,诗歌之外的砸"堂口"与武力火拼也偶有所闻。也许历来如此,古今中外皆如此,那么,我们对"诗人"和"诗歌"的误会是不是由来已久?<br><br>9、我无意诋毁可能存在着的严肃、正直的写作。但目力所及的有限,与更多诗人相交的经历有限,我尚来不及向这种可能存在着的写作状况表示敬意。就我所了解和能看到的、听到的,当下中国,并非是写诗的人较之唐宋时少了,而是太多。这一切好像完全或部分完全的归功于网络和部分致力于开疆拓域的"民刊"以及少量的报纸副刊。因而当我个人或另一位写诗的朋友,因为笔力不及、心理失衡或生活压力等等原因而表露要暂停或终止"上网"甚至是"写作"的时候,总有些人会站出来说:"可以少上网或不上网,但不要放弃诗歌"。类似的话语极可能响彻在任何一个与诗有关的BBS上,QQ群里,以及午夜电脑显示屏前两眼通红的对视中。因此,我对真的能在需要停止或只能停止的时候,停止写作的朋友表示敬意。在我看来,这将远胜于仍然不知疲倦地从事着制造情绪垃圾和"下三滥"渣滓的写作执迷。<br><br>10、我同时注意到一种正在影响到更多诗歌青年的写作毒素。大量的虚火上升与情绪的无限扩张与夸大类的诗歌写作其蔓延之风如此迅猛,以致诸多已经写作多年的作者也耐不住寂寞赶大集一样地跟随。在今天,一首优秀诗歌或呈现出"另一种吸引"的诗歌的出现,都会在第一时间引发跟随、介入和模仿。而"招摇过市",追求"表现"和享乐、刺激的一部分已经具备了一定诗歌写作经验的诗歌作者,在这种急功近利式的写作心理和氛围中,事实上已经将人类的精神之花直接研制成一剂剂吗啡。<br><br>11、那么,当写作的标准真的宽泛起来,当诗歌真的成为极度个人化的东西时,我们还要不要一个最基本的尺度?宽泛的写作,在今天并没有一个与之相应的"宽泛的写作尺度"的理论相支撑。因而,我们今天所动辄拿出来作为反驳异议的依据之一:"宽泛"或"个人化的写作自由",不是"积极的法律条款"而是"法律的漏洞"。<br><br>12、今天的一种说法是,“诗人”只是一个简单的名字,不比常人高尚,也不比常人无耻。初看,此一种心态堪称平和与睿智,但我想套用这种说法:“妓女”只是一个简单的名字,不比一般人高尚,也不比一般人无耻。<br><br>13、任一特殊的指代,无疑都已经具有了其特殊指代所含有的特定信息。比如“诗人”,“作家”,“艺人”,“贼人”,甚至是“汉人”,“满人”,“亚洲人”,“火星人”,乃至“残疾人”,“军人”。这些指代如是观之,皆可套用上述说法。<br><br>14、把“诗人”所具有的一切特质消解于无形,正是我们这个时代对诗歌的“业绩”和“创举”。<br><br>15、我注意到在诗歌交流中,一些堂皇的说法实则隐含“暴力”。这些说法是:“用作品说话”,“无变化,缺少突破”,“不要谈论诗是什么的话题”等。且继续观察,有新发现陆续补充。<br><br><br>16、晚上,与寝室小友聊天,聊到某部电影的一个情节,“恶棍”混进修女的队伍,一面高唱“哈里路亚”,一面趁机摸修女的屁股。这让我想到某些“写诗的人”。<br><br>17、“哈里路亚”!可笑或可鄙的是,正有越来越多的人不以为耻反而争相以“摸修女的屁股”为荣。<br><br>18、想起很久以前,曾和另一位写诗的朋友网上闲聊。聊到某部电视剧中的一段情节,说北京街头两位骑自行车的女士因误撞而发生争吵,在用尽了国骂之后,其中一位女士仍不觉解渴,于是单手点指,愤然骂道“一看你个傻丫就是个写诗的”。<br><br>19、这样的幽默远非到此为止,被辱女士闻之一蹦三尺,跳脚哭骂道:“你丫的才是写诗的,不但你写诗,你老公,你儿子,你爸爸你妈妈,乃至你们全家都是写诗的”。<br><br>20、“神经兮兮的诗人”,这是对一部分写诗人的形象概括。上述剧情中的细节可能正是源于公众对这部分写诗人的集体印象。或者,更理性的说法是,这只是“写剧本的人”,和一部分“写诗的人”开的一个说不清善意和恶意的玩笑。<br><br><FONT size=2>21、什么是诗歌的“大”与“小”?当指责或批评由此发生。有人写一只垃圾袋,写出了大境界;有人写黄河,却写出了窄视角。在我看来,“前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”是“大”,“春花秋月何时了,往事知多少”也是“大”。或者,引申一下王国维的说法,有境界为大,无境界者为小。在今天看来,什么是“境界”?我以为首先是“心态”,为人为诗,没有一颗平常心,不能谈“大”与“小”;其次是“本真”,为人为诗,失本真者不能谈“大”与“小”;再次是“修养”,为人为诗,无修养者不能谈“大”与“小”。 这些异常浅显的道理,在今天的写诗人那里,为什么难以得到最基本的认知?我以为皆出于“心态”、“本真”和“修养”这些最基本的素质,在今天的丧失。<br><br>22、集体“崇低”和程度各异的“自恋”,“庸俗的写作”和“不接受批评的诗人”,“各立山头”和“混迹于黑白两道”,“毫无廉耻地吹捧”和“客意冷落”,“恫吓”、“辱骂”和“张灯结彩的各大坛口”,以及“极度社会化的交往”与“功利先行的写作意念”,当这些字连在一起的时候,我一再提醒自己,是不是我过于偏激了?或者是我在危言耸听?<br><br>23、“既上梁山,就得替天行道”,这句话可以用来回答对上述随想的嘲笑和批评。今天的一个奇怪现象是:大多数写诗的人,甚至包括一部分已然混迹于部分“成名诗人”或“高手”间的写诗的人,表现出一个共同的症状,因种种暧昧的因由而不肯或"不敢"承认自己是个“诗人”。我无意去辨析每个人的具体的心理,我只是要就此发问:那么,又是谁一面在网络上占据“阵地”并“结交四邻”,一面又对自己的诗歌作品频频亮相于各种诗歌选刊而沾沾自喜,乐此不倦?<br><br>24、或可归纳出两种倾向,一种是把“诗歌”放在过于“崇高”的位置,如同“一个活在名人老公阴凉下的小女人”,时时颤栗并偶尔矫情;一种是把“诗人”看成是某类暧昧或者是"根本不值得获取的称谓",如同“混迹于声色场所的某个虚伪男人”,善用不屑一顾或看似无所谓的表情掩盖内心正在生发的种种龌鹾,他要的是不是更加"实用"的东西?这两种倾向,如同更多事实所披露出的那样,看起来卑贱又虚伪。<br><br>25、如同“一些不懂足球的人在管理足球”这类说法所展示出的中国足坛之怪现状那样,“诗坛”和“足坛”也有很多相类之处,比如“黑哨”和“假球”。(哈哈~)更有趣的是,大体的组织框架也神似:中国足协--各省市足协--各大、小俱乐部--一批水平不高,黑白都不甚分明的球员。<br><br>26、寡义廉耻又神经兮兮的诗人。逢场作戏又仿佛声泪俱下般的诗人。人情淡漠又做作的诗人。虚伪又荒唐的诗人。如果要给“诗人”这个词加些形容的话,我倾向于上述造句。而今天的诗歌,正在成为某种“官方话语”,民间的“感性游戏”,“魔术表演”或“耍把式卖艺”,以及大量的群众性的“没事找事和掏空心思的情绪垃圾”。<br><br>27、在写下这些字的时候,我一直尽量避免与具体的人和事牵扯在一起。但说到这里,却不得不提到一个人:伊沙。这个因为率先“结结巴巴”和喊出“饿死诗人”而成名的诗人,在我看来,此人如同影视界的“星爷”,在“喜剧和低俗”的背后,其实是一个骨子里“彻底绝望”的人。或者说,他骨子里的“绝望”跌落得越彻底,就越接近"喜剧",并赢得市场。<br><br>28、我把能最终留下痕迹的诗人,分为三种:一种是作为“诗歌现象”而存在的诗人,一种是因为“文本”而存在的诗人,一种是上述两种诗人的合二为一。也许,正是这极少数将在未来的岁月里留下痕迹的诗人,遮挡了我们对“诗歌”和“诗人”的整体认知。正像历史其实不是我们所看到的“被整理过”的那般理性和规律,诗歌也不是。<br><br>29、在网上,一些写诗人间的吹捧或批评,有时会和赵本山的春晚小品一样具有搞笑效果。如果所谓的"诗歌交流",只是一种滑稽的人情或表演,那么它只能像一截弹簧,随时间的不断拉长而与日疲软。<br><br>30、今晚,我发现,在揭下羊皮的同时也看到不同程度的自己。那么,都是谁在玷污诗歌?在设问的同时不妨做第一个回答如是:其中,或正有我一个。</FONT>
[此贴子已经被作者于2006-2-20 8:31:25编辑过]
发表于 2006-1-17 19:40:00 | 显示全部楼层
问好剑哥,偶好好学习
发表于 2006-1-20 10:17:00 | 显示全部楼层
[em05]<STRONG><FONT face=Verdana color=#61b713>一剑</FONT></STRONG>你好,未经你同意已将这篇评论转帖入论坛<FONT color=#f70909>《特别关税区》栏目</FONT>提供给休闲的诗友们品茗阅读,请原谅,不妥之处请尽快提出。也期盼你经常到<FONT color=#f70909>《特别关税区》就座,</FONT>谢谢!
发表于 2006-1-31 16:35:00 | 显示全部楼层
<P>为什么老用妓女做比喻呢</P>
<P>伪人</P>
发表于 2006-2-20 08:55:00 | 显示全部楼层
加进了后半部分,再提起来读
发表于 2006-3-13 12:48:00 | 显示全部楼层
<P>“饿死诗人”,伊沙说这话时就把诗当饭吃了,不饿死才怪。毛病!</P>
<P>不过,他的年薪好像很高。</P>
[此贴子已经被作者于2006-3-13 12:58:20编辑过]
发表于 2006-5-27 22:19:00 | 显示全部楼层
“饿死诗人”,伊沙说这话时就把诗当饭吃了,而我以为,诗仅仅是诗人生活的一部分,而不是全部!
发表于 2006-7-27 04:35:00 | 显示全部楼层
<P>18、想起很久以前,曾和另一位写诗的朋友网上闲聊。聊到某部电视剧中的一段情节,说北京街头两位骑自行车的女士因误撞而发生争吵,在用尽了国骂之后,其中一位女士仍不觉解渴,于是单手点指,愤然骂道“一看你个傻丫就是个写诗的”。<BR><BR>19、这样的幽默远非到此为止,被辱女士闻之一蹦三尺,跳脚哭骂道:“你丫的才是写诗的,不但你写诗,你老公,你儿子,你爸爸你妈妈,乃至你们全家都是写诗的”。<BR></P>
<P>古鲁最喜欢这两节:痛快!</P>
<P>当然,古鲁现在还在自斟自饮,那就算是醉言醉语吧——</P>
<P>痛快!</P>
发表于 2006-7-27 04:38:00 | 显示全部楼层
<P>30、今晚,我发现,在揭下羊皮的同时也看到不同程度的自己。那么,都是谁在玷污诗歌?在设问的同时不妨做第一个回答如是:其中,或正有我一个。 </P>
<P>不!也有古鲁一个!</P>
发表于 2006-8-4 17:08:00 | 显示全部楼层
不饿死,难成伟大的诗人!!!!
发表于 2006-8-7 16:19:00 | 显示全部楼层
干什末都需要有个度,不要肆意夸大或压制,    大道似水
发表于 2013-8-27 16:45:24 | 显示全部楼层
顶,顶,顶,再顶一个
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入我们

本版积分规则

闽公网安备 35020302001206号

[中国诗人论坛] ( 豫ICP备11003363号-2

GMT+8, 2024-3-29 09:54 , Processed in 1.307945 second(s), 12 queries .

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2011 Comsenz Inc.

返回顶部