《0：追求真理或缘起原始的无知》

流云四散

《0：追求真理或缘起原始的无知》


1.实体


如果我在一张A4的白纸上简简单单写了或画了个0如果我不说
张三看到了，他可能会说，这是0（零），数字的0
李四看到了，却有可能会说，这是个蛋，是个鸡蛋
王五看到了，可能不会同意，说不是鸡蛋，是鸭蛋，他就喜欢鸭蛋，谁不认同他跟谁急
王五10岁的儿子看到了，可能会说，这什么也不是，就是个圈
王五6岁的小女儿看到了，可能会说，不，这是一张女人的脸，还没有画眼睛和鼻子
这就是我们说的，一千个人眼里有一千个哈姆雷特

但是，A4张上的0，不悲不喜，就在那里
正如诗人扎西拉姆·多多在《见与不见》中
写下了如下的诗句：

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜...


我在A4纸上写下的0，是那个0本身
其它的，譬如蛋，鸡蛋，鸭蛋，圈，没有画完的美人鹅蛋脸...
只不过是各人脸海中各自的印象、想像和认知罢了

我们可以称之为象

这个象的本质，是事物的外化
或外现的表现
以及在人们头脑中的映射和异化的认知
象也分多层表达，一个是事物本身的象
一个是我们头脑中的印象

就像一个男生和一个女孩子处对象，谈恋爱
男生对女生的结论是：这个女孩，像雾像雨又像风

雾、雨、风或者别的，都不过幻像罢了
女孩是女孩本身，她谁也不是

就像看了《叛逆者》后，有无数的人说
哇哦，男主角林楠笙的主演朱一龙
不就是年轻时的梁朝伟吗
虽然有不止一千个人，一万个人
甚至多少亿的人觉着
朱一龙太像年轻时的梁朝伟了
可是，朱一龙就是朱一龙
他谁也不是，更不可能是梁朝伟
象不过是象罢了，人像再像也不过是人象罢了

至此，从哲学的角度上讲
我画的0是一个实体
朱一龙也是一个实体
他们就在那里，无论不悲不喜
或者时悲时喜，他（它）们
就是他（它）们自己

实体是独立存在的
相对于其象，是稳定的
缺少变化的

象可以千变万化
实体也可以变化
但象的变化更加厉害
厉害到什么程度呢？

一个女孩子，如果非常有钱
和喜欢穿衣打扮，她可以每天
穿一件不同的衣服，但女孩
还是那个女孩本身

衣服不是女孩本身，
只是她的穿着附属物罢了

一个女模特，穿着一件漂亮的衣服
如果一天的时间足够长
一个优秀的摄影师，可以给她拍出
无数张照片，像森林的叶子一样多
每一张都不重复

这就是实体及其属性、附属物和表象的不同


2.关于实体的争论，和东西方文化的差异

对于中国人来说
如果我在白纸上画上一个写实的包子
然后在桌上再放上一个真正的包子
我找一千个人来说，你认为哪个是包子的实体
大部分中国人应当会说，那个真正的包子
是个包子的实体或实体的包子
而画上的包子，不是真包子，算不上实体

对此，我似乎没有太多的异议

毕竟，那个真正的包子
是立体的，有长、宽、高
这个包子，有质地，是面食做的
是加热和发酵的结果，食物加工的结果
有味道，规格，色泽，气味，构造，制作手法
吃下去还能填饱肚子，不能填饱，但毕竟可以吃
这是真正的包子

所以，画出来的是假包子
是平面的，放大后会失真的
不能拿来填饱肚子

更重要的是，我们认为
那些能吃的包子，才是画出来的包子的来源
至少是创作来源

基于此上认知，所以，作为能吃的包子
才是一种实体的存在
不能真吃的，算不上食物的那个包子
肯定就不是实体了，它是虚的嘛

最简单的办法，就是找一个画手
来给这个真正的包子画画
可以画出无数的假包子来

是的，对的
我几乎都赞同

但我要说的是


3.实体和抽象

这里我们拿水的例子
来说一下实体和抽象的关系

水，有液态的水
也有固态的水，还有气态的水
无论是哪一种态的水
水是水本身，为什么？

我们从井里或山泉中取一碗水
放在院中，通常它是液态的水
可是如果是极寒冷北方的冬天
过一会或睡一觉你可能就会看到
这碗水，变成了一块冰
但如果是炎炎盛夏，那可能一两天
碗就空了，因为水，气化成仙了
它飞了

可是那碗水，还是水
无论无碗装，还是用瓶子装
无论是在井里，还是在碗里
无论是在天上，还是腹中
无论是液态的，还是固态的
无论是聚合的，还是离散的
因为它们的化学分子式 H2O
它们的本质和性质还是水的性质
上面我们谈及的变化之处
不过是属性和表征，或者印象罢了
除非我们用一根头发丝把H2O给劈开
它们才会变成氢气和氧气
原来的水才真正的不见了
并且不再是水

江水，河水，海水
天上的云，秋天的霜，冬天的冰
都不过是水的形态，属性外化，表现形式
人脑印象罢了，我们把这些象抽取掉
去寻找它的本质，我们才能找到真正的水
作为实体的水，真理的水，永恒的水

而这个过程，就叫抽象
作为实体的象，既是我们认知实体的道路的一部分
又往往是我们认知实体的水的一种障碍

因为抽象的能力，并不是每个人都有的
或者很强大的，强大的抽象能力
往往需要天赋和严格的特定的反复的训练

我们只有忘掉云，忘掉海，忘掉冰
水才会在那里，不悲不喜

诗人扎西拉姆·多多
在她的诗章《见与不见》中
写下了这样优雅而静美的句子：

你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减


或许，我们可以这样去认识这首诗
或这几句诗的内在含蕴

诗人，是一种实体
诗人的爱，是另一种实体
她们是那样真切，实在，而美丽
作为实体，诗人和她的爱或她要表达
和赞美的美，向往和追求
以实体的名义而存在
因实体的性与义，
而获取得足够的稳定性
持久性，真理性，永恒性
像茫茫的夜空中
永远如钻的北斗星

看看日日攀升
居高不下的离婚率
这样的人
这样的爱情
在当下的中国
是多么的难得啊

避开或克服
譬如拜金主义、商业性等
爱情实体之外的非爱情本身的东西
去找到真正的爱情，中国人
需要得到新的培养和训练
才能既不回到过去，又能
重新建构新的爱情传统


4.实体与真理

我在纸上写下一个数字0
这太简单不过了
所以，我可以在纸上写下很多个0
如果是电脑打字，我还可以复制粘贴
我可以写无数的0
我甚至可以写一个小小的程序
让电脑自己不断地程几何数地写0
以不断膨胀的方式，最终海量地产生0
甚至很快让我的电脑都受不了这一堆0了
0000000000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000000000


是的，就是这个样子

作为数字或数学中定义的0
在冥冥之中存在着
那是一个实体的0
高度抽象了的0

它既不是我纸上写的0
也不是我电脑上的数不尽的0
还不是我头脑中的0

那个0，不在北极
也不在南极
但它一定在它该在的地方
它是稳定的0，永恒的，真理性的0
非常非常抽象的0

而纸上的0，电脑中的0
人们口头谈论的0，你我脑海中想像的0
都指向它，于是我们开始说
纸上的0是0，电脑中的0是0
你讲的0是0，我讲的0也是0
而不是鸭蛋，或者圈圈，或者空洞的美人脸

西方传统的哲学认为万物皆有裂缝
类似佛教之谓：四大皆空，因果不空
除了真理的实体本身，除了因果之外
一切性空，如梦幻泡影，
也包括我们的人生在内

我们都不过是匆匆的过客罢了
爱过，恨过，生活过
最后都是要还回去的

像天上的云一样，白云苍狗
千变万化，又如何哉
我们不过是象罢了
我们缺乏稳定性和永恒性

死亡，对所有的人，都是一种无法抹去
也无法战胜的威胁，生活，对所有的人
都构成这样的或那样的压力

是的，就是这样的

我们需要追求实体和真理
否则：be or not to be is a question
（有人译作：生存还是毁灭，这是个问题）

因为，你也可以这样去理解这句话
在你的生活或你的一生中
那就是你所有伸手可及或接触到的
可以看得见的，甚至像真正刚出笼的
热腾腾、香喷喷包子一样，有温度的东西
你都可以这样去叩问：

这一切，到底是
真实的存在，亦或是虚幻之象
真是一个让人头疼的问题

因为西方的哲学家可能会这样说
哦，你的包子，只是实物，并不是哲学上我要讲的实体
你的包子，吃到肚子里，马上就变了，变形了，解构了
变臭了，成大便了

类似的，中国的古典的道家的庄子
也会与你说一句：道，
在蝼蚁，
在稊稗，
在瓦甓，
道在，屎溺，
在你的大小便之中

庄子之谓：道
或许可以近乎地
去理解为真实，真相，或者真理吧


5.作为实体的真理

古典的哲学上讲，实体就是be
但是在语法上，它可能是be
也可能是being，或者是been

但实体本身是be
没有be，就没有being
或着been，be是本质，
是内核，是真相，具有永恒性

或者词语上的be所指向的实体
所对应的这个be这个词
既可是一个名词，也可以是一个动词

中文还有一个翻译，叫：实在
马克思把这个实体的be，还换成了
另外一个词，叫“物质”，
马克思的哲学上的物质
并不是物理上讲的物质
也不是我们生活中俗以为的"物质”

如果一样东西，不是be，不是实体
就会走向它的反面not，并很快的否定自我
走向消亡或毁灭，于是我们可以重新来看一下
上面的那句话了：

be or not to be is a question

是的，真理这所以为真理
是因为真理，具有实体性
和抽象性，甚至某种意义上的
永恒性


6.0

大体理解了实体

我们就来说一下0

0是什么？你需要去定义
或者界定它，去找到它的边界
去覆盖它的内涵
去把握它的真相
去抓住它的本质
去找到一根藤，摸过去
摸到0的实体本身

这其中的抽象性和穿越性
会让你体验到人身上的
与生俱来的，一直就具有
某种局部的神性

就像你要看到桌上的包子
我需要光一样
我要理解实体的包子
我则需要来自灵魂的
内中的光。这个时候，
我需要的，不是找一匹快马，
或者坐上高速的列车，或者
飞速的飞机，去寻找包子的实体
因为那样是找不到
因为这样反而是盲目的

此时此刻
你需要找到和真正指向和理解包子的实体
你需要的不是太阳的光，也不是月亮的光
而是来自心中的，灵魂的，或者我们说的
神的光

是的，你需要是靠近神
用心即可
轻轻的闭上眼睛
包子的实体，就在人的心中
从灵魂的深处，缓缓升起
带着灵魂的光焰

你就是那个洞若观火的人
就在那一瞬间
那一刹那
你知道了
包子的实体
和包子的实物
二者，是如何的不同
是的天壤之别
一个如此抽象
一个如此具象
一个一口吃下去就没了
一个你永远也吃不完，吃不掉的

两个人手上各有一个包子
两个人交换包子，各自得到的
还是一个包子。如果两个人
交换彼此的一种智慧
那么他们得到的，便都是两种智慧

因为实体的存在，因为靠近神的位置
因为我们变得智慧，当太阳的光芒
照射进我们的眼中的时候，我们才真正意义上的
看到了桌上的实物的包子，热腾腾的、香喷喷的包子
当我们心中没有指向和感觉实体的能力
因我们远离了神的时候，当我们变成了傻子的时候
再好吃的包子，我们都不认得

就像一个美女嫁给一个傻子一样
美女还是那个美女
傻子还是那个傻子
傻子的快乐，往往和美女美不美
无关

当无神消散，人就变傻了
甚至会把命给丢掉
因为实体，从冥冥之中而来
无处安放

此时，包子或者美女
一切都近乎等于0


7.0和有无与安全性

数字0，代表女性
那么1，就可以代表男性

到底哪个代表哪个
需要我们去找到实体本身
去映射和绑定这些表象的外在的东西

实体本身的0+1 =1
你写成：零加一等于一
二者并没有根本的不同
你还可以换成英文说：
zero plus one is one

我们看到的，都是实体的表现
我们正确理解的，才是真理和实体本身

你可以说0代表女性，1代表男性
你也可以说1代表女性，0代表男性
只要我们约定好了，我们心中绑定了实体
一切就OK了，就真理在我心中

我们可以用0来代表空，无知，或者宇宙之初
或者宇宙之初的之初，都是可以的
0就是那个宇宙大爆炸时的奇点

我们才会理解，奇点虽小，包罗万象，内含一切
和一切的一切的可能性

当我们看到0度前面的-1度和后面的正1度
我们才会欣慰 地微笑，0度，并不是没有温度

0度左倾冰就化成水，0度右倾水就变成冰
0度左右摇晃，水分子就在两种形式的交界处
反复地挣扎和抖动，一切皆可想像，水的实体
就在那里，不悲不喜

我们没有看到上帝的微笑
并不见得上帝不会微笑
如果你的人生，上帝未曾予你微笑
并不见得上帝不会微笑
OK，上帝就在那里
一切的实体和真理，归于一处

上帝是爱我们的
我们的生活如遇不幸
一定是我们自己没有照顾好自己
阳光、空气、水和食物
从远古时期就有，茂密的森林
充足的果实和食物，如裸露的宝藏
如一丝不挂的天然的美女

邪恶的，不是神，不是上帝
是我们自己，着了魔的
和憎恨与埋怨上帝的也是我们
明明是我们自己在自己的人生道路上犯了错误

要想人生安全和幸福
我们就要像保护电脑中的私密数据一样
就像保留银行密码一样
保护自己，对生命，不是天命
保持尊重和敬意，而不是随意挥霍
甚至糟蹋

保护数据和信息系统的安全性
我们要保持私密性、保持完整性
和保持功能有效性或可用性上
三位一体的下功能
对待生命和生活，也是一样的
这是一个严肃的问题

就像一个美丽的女孩子
出门在外，要保护好自己一样
不要总是喜欢晚上到外边去玩
这样不好

从保持私密性而言，不该看的，不要让人看见，不要遭到隐私泄露
从完整性上讲，不该玩的，不要与人玩，不要遭致人生损失，财物和尊严的丢失
从功能有效性和可用性上讲，不要遭到损害，甚至玩着玩着把命给弄丢了

我们从无知中而来
但我们并不是一无所有

还是那句话，阳光，空气和水
都在那里，还有你的父母，你作为人的尊严
你家庭中的食物与财富，很多东西
都已经与生俱来，包括你的最为宝贵的生命
广阔天地内含的自由，你长大了去娶或嫁的爱人
或近或远，或觉或不觉，都在那里，一切都已经准备好

你从0中诞生，但你绝非一贫如洗
0，不是什么都没有，0，是一个实体
你虽无知与蒙昧，但神在看着你
道路是曲折的，前途是光明的
一切都是命运，最好的安排


8.如果我们拥有足够的智慧

如果，我们拥有足够的智慧
上帝将无处不在，无处不有
并无所不知的，与你我同在

人类并不贫穷
因为我们拥有整个宇宙
因为上帝是爱我们的

我们需要的是努力而谦逊
团结而进取

当上帝打开它的百宝箱
无数的实体，连在一起
就便成了无尽的真理
像大海托举无数小船和巨轮一样
将我们的未来托起

无数的实体，将会像星光一样
在漆黑的夜时，从澄澈的眸中
落入我们的心中，飘然如白雪
圣洁而化于无形

智慧虽多，却非累赘
而不像一口气吃10个包子的人
有点撑着和难受

夜幕之上，繁星满天
却从不与我们与压迫
恰恰相反，那是光明与启迪

亿华

学习勤奋的诗人。祝福一切好。