克拉寺的经声

银狐

虽然就在自己居住的土司楼前1000米处的山顶，虽然到拉克寺路过的是一片美丽的牧场和古代衙门那旷世的残垣。想一想，竟然快半年没有去那个以前是噶举现在是格鲁派的寺院了。
早晨七时半就出发了，待上到山腰的时候，没有了前年刚来时的气喘吁吁。山腰上的格桑花已经灿灿地开放。那只端卧在高大杨树顶上的鸟窝，被新绿的叶片包围着是那样地温馨。不远处是卓嘎家的新宅，快要完工的工程却无缘停了下来。还记得春节前跟她和她没有坐床的活佛父亲参观新房的情形；那时候她静静地告诉我每层楼安排给谁来住，父母的，侄子的三楼的位置是我俩的。那时候听到这样的话是多么的温馨！然而短短的几个月，却物是人非，那一场不该有的情事弄得大家都很受伤。
也许是活佛的缘故，卓嘎的父亲刻意将门楼修成了寺庙的形式，叠瓦翘檐，高大许深。这样的构建是不是也在暗示着什么？
半年的时间，拉克寺门前的五株古柏依然巍巍地引领尘世中迷途的人们。树后的转经筒已经不再如以往那样灵活了，其中的两只也不知所踪，却是寺外的经幡多了起来，密密匝匝的挂满山顶。一位年轻的母亲领着小扎西在转寺庙，一路上扎西不停地将垂下来的经幡重新挂到树枝上，弄得我很是感动。
对面不远处的山谷中，香格里拉新机场听说20号那天就要启用了，有直飞上海、北京、新加坡、香港的航班。而我等了半天却没有一只金属大鸟从山谷飞起或者下落。
迈入寺院的前厅，站在那些鲜艳如生的壁画前，想起跟来自甘孜州的白玛师傅一起工作的场景，仿如前世。壁画的下面加了只古旧的庞大的转经筒，估计是寺院重修前就保留下来的。
今天的风很大，还没上山前就听到寺庙悠悠传来的角铃声，这不，磕头、点燃酥油灯、默念、祈祷，整个过程弥散着盘膝的经师诵经的宏声，再伴随着不时摇响的手铃，仿如置身在自己的前生后世中。突然我又在思考这些日子一直在迷惑的问题；人的肉体像世间所有的动物一样，食进去，吐出来，这样的一个个洞口，机械式地运作着我们的躯体。而深入的女体竟然就能够孕育了生命。一直以来，我开始讨厌自己这无聊运作的肉体，如果等哪一天我开始讨厌那给自己带来快慰的融合在女体中的行识时，我想我将会结束自己。
这样，人活着就没有了树木花草的干净；花开了就结果，果坠了就静卧冬天。春来了发芽，秋来了叶落，化泥成尘，或者飘荡在水潭中是多么快意多么自然的事情。而作为人，我们却总是想法折磨自己，干自己喜欢的不喜欢的事情。在人世中挣扎、哭号、绝望，开怀大笑。自己每天不厌其烦地欺骗自己。其实这样活着还不如那些杀人犯，强奸犯，自杀者。在生的过程中瞬息划一道短暂的生命弧线，不求往生只求快慰！不求存在只求享受！难道这不是真人生吗？当然我认为最潇洒的活法就是漫无目的的向着自己想象的世界进发，比如我目标里的阿里，岗仁波切。这时候，死亡和生命行在同一条统一的路上，你不必为舍弃什么而困惑。来了在去的行程，去了在来的途中。就像这经师的经声，吐出的是这一生的自由，一条声音的路回荡在自己的体内。这样的出口也就是入口，就像叶片脱离枝条后飞舞的状态；不管去向哪里，哪里都是家。


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蓝草

:victory:好地方，好文章，下次带偶一起去吧，让俺也去感受一下那里的风光旖旎。

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风信

“而作为人，我们却总是想法折磨自己，干自己喜欢的不喜欢的事情。在人世中挣扎、哭号、绝望，开怀大笑。”
银狐关于雪域高原的文章，已是中诗梅笺思语一道独特的风景。他关于人生的意义，宗教的意义，灵魂的意义，有着非凡的思索，读来益启心智。

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银狐

谢谢风信和蓝草

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眉在玉

想的很深刻，近乎禅意，而真实，故令人慨叹！

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银狐

谢谢眉在玉，读你想起我的眉间尺，你在哪里啊

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夫子

人活着就没有了树木花草的干净；花开了就结果，果坠了就静卧冬天。春来了发芽，秋来了叶落，化泥成尘，或者飘荡在水潭中是多么快意多么自然的事情。而作为人，我们却总是想法折磨自己，干自己喜欢的不喜欢的事情。
此文笔法娴熟，语言贴近生活；在沉稳的叙述中，作者将内心所要表达的思想感情，抒发得淋漓尽致。问好银狐！

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