搏魔者须谨防自己也成魔

流云四散

《搏魔者须谨防自己也成魔》

5月26日，上海交大一博士生因未戴手套逗流浪猫被通报处分，在网上引起热议。

网传相关处份通报信息如下：
5月22日下午，安泰经济与管理学院博士研究生孟某在徐汇校区内近距离用小草逗流浪猫，
且未佩戴手套，给学校疫情防控带来风险，影响较为恶劣。特此对孟某进行全校通报批评，
取消个人本年度评优资格；个人提交书面检查，自行承担隔离产生的一切费用。

这件事情，让我想起了明朝抗倭的事情，明朝中后期，朝廷为了抗倭，发布海禁，沿海居民
内迁百里，片板不许下海，中国封建王朝正式走上了闭关锁国的道路。这种可悲的思维方式，
在清朝得到了延续，清朝后来也颁布了类似的海禁令，理由也基本相似或者说就是同出一辙。

我们的思维方式，每每出现一点挑战，就总是趋于保守，以简单粗暴的方式来应对一切，
以为这样就可以高枕无忧，一劳永逸了，然后事实和结果却恰恰相反，这种思维方式产生
的来源，主要来源于统治阶层，原因很简单，这是一种懒政的表现，因为这样可以让这些
统治者睡上安稳觉，可以有政绩，可以以为这样就天下太平了，然而事实上却只会压抑社会，
抑制生产，阻碍创新，掩盖各种问题，而不是真正解决问题，最终导致整个国家走向贫穷落后。

为什么统治者喜欢以简单粗暴的方式来管理社会，原因很简单，从数学模型上讲就是1对多的
关系模型导致的，因为中国是一个大国，是个泱泱大国，人口众多，是个大社会，统治者千百
年来，总有一种感觉，就是人多不好管理，所以喜欢一刀切式的管理方式。这个1对多或1对N
的模型，让统治者总是难以安心，因为这个N，从绝对数量上看，实在是太大了，所以，在统治者
的眼中，所谓的人民，更多的时候，就是草民，是庶民，是刁民，就像草木就像牲口一样。

其实，明清海禁、闭关锁国并不是什么新鲜事，在中国古代，这种类似的思维方式导致的类似行为
表现和政策取舍实在太多了：
1）比如长城，春秋战国时每个国家修一点，到了后来，就变成了万里长城，越修越长；
2）唐朝的时候科举考试范围比较广，经宋朝朱熹等人一批注，到明朝的时候，科考就只考四书五经了，
考试范围走向狭隘化；
3）比如女人会给男人戴绿帽子，所以中国人在大宋之后，中国男人就给女人裹上了小脚；
4）比如朱元璋觉着宰相相碍事，就把宰相丞相的职位给废了；
5）比如秦始皇觉着读书人太碍事，就搞了个焚书坑儒；
6）比如汉武帝觉着三教九流、百家争鸣太嘈杂，就来了个罢黜百家、独尊儒术；
7）比如某些手艺很牛逼，中医很牛逼，于是各种传男不传女，各种传内不传外，各种偏方；

其实，所有这些生存之道，政策取舍，都多多少少会有一些好处，会有一些理论支撑，好处、优势、
可取之处，不是一点没有，从来就不是，就像修长城可以在一定程度上抵挡游牧民族的入侵一样，
就像女人裹上了小脚，中国男人可以放心许多一样，怎么可能没有可取之处呢，肯定有，朝廷分布
海禁，可以防止刁民与倭冠勾连呀，这些不都是好处吗？

但问题是，这种保守的思维方式，在战略上是错误的，在整体上是失策的，是一种捡了芝麻丢了西瓜的做法。

人吃五谷杂粮，哪有不生病的，那我们就不吃饭了吗？

别说猫狗了，这世上哪种动物身上，没有这种那种病菌，与它们接触，哪有不存在这样那样的风险的，我们要把它们都杀光吗？

天上掉片树叶也可能砸死人，人还要不要活了？人身上就没有病菌吗，有那么干净吗？是不是
把人也统统活埋了，就放心了。

天有没有塌下来？被流浪猫狗抓伤咬伤，是存在得狂犬病的风险，这是事实，疫情期间，
确实情况也相对特殊，而且是很特殊，但是，这些就是我们简单粗暴的管理这个社会的
理由吗？过去有非典，今天有新冠，后天还不知道会有什么呢？难道，这就是我们的政策
走向极端保守，什么事情都走向简单粗暴的处理方式的原因吗？弄得整个社会、所有的人、
任何事情，都四面楚歌、草木皆兵、杯弓蛇影、人心惶惶，这就对了吗？

一个人拿刀切菜，刀可也可以拿来杀人，民众要不要每次拿菜刀，都要向政府申请，登记注册呀？

阿猫阿狗是会携带病毒，那更多的蚊子苍蝇就不会携带病毒，不会传播疾病了吗？要不要
每次吃饭前，先做上一百种检查，一百种不够，就检查一千种，检查完了再开饭呀。

毛主席带领我们打击敌人，与帝国主义斗争，我们要不要回到每次开饭前，先背一段毛主席语录的生活方式呢？

为什么我们总是以一种极端保守的方式，生活在这个世界上，而不是打开大门，发动群众，
找出千万种办法，来治理这个国家，不是还给人民相应的自由，去创新发展，来应对各种
挑战，难道这个世界上，只有高高在上的人，他们才是最聪明的动物吗？试问，在出台相关
政策之前，有没有做广泛的社会调查，有没有集思广议，有没有公开辩论，有没有相关的
程序正义作为保障？不要说都是出说好心，站在上游的狼要吃下游的羊，不也是出于好心
吗？狼也是为了管理河流，防止河流遭到污染呀，狼也是出于好心，有一百个理由的呀，
但试问，程序正义在哪里？汉有汉典，唐有唐律，国有国法，家有家规，有了法律和规矩，
有了行政命令，就正义了吗？就是现代法治社会了吗？不是吧，中国哪个朝代有没有王法，
没有律典，都有啊，但这并不能改变中国过去的那些封建王朝属于封建社会的根本属性，
因为那些法律，不是面向人民的，不是开放的，不是公平的，不是具有基本的程序正义的，
它们只是统治阶级根据自己的意愿给人民立的规矩。

当人的思维方式趋于保守的时候，人伟大的思想能力，就如坐井观天，创新能力也就被轻易
扼杀了，人宝贵的想像力最终轻易地也就陷入一种想入非非的境地，它们缺乏事实依据、科学
研究、社会调查和严谨实验的支撑，人很容易走向上纲上线的思维方式，事实上，保守的人的
更加容易疯狂，相反，开放包容的人，反而相对理性一些。

要让民众，热爱这个国家，就要让人民感受到自由；
而不是相反，找一个上好的理由，把人民关进囚牢之中。