命运的命

流云四散

《命》

1.
人的命啊，
不是生活本身，
而是生活的道场。
它就像如来佛的手掌，
托举着我们现实的世界。

2.
人之命也，乃
不可拒绝之前提，
不可避免之因素，
不可舍弃之内容，
不可逾越之范围，是也。

3.
故而，再努力，也得认命；
而再认命，也得生活。




《命运的命》

命，是在一定条件下，
一些特定因素，不可避免地
以驱动、修定、变动或约束等方式
影响并内化成个人历史(组成部分)的
一种生活性的综合表达。

所以：
【1】第一，命，是一定存在的；
【2】第二，命，也是有条件的；
【3】第三，命，是具有特定内容的；
【4】第四，命，是不可避免或不可更改的部分；
【5】第五，命，是生活性的；
【6】第六，命，有两种，一种是自己可知，一种是不可知的；
【7】第七，命，外在条件和因素内化为命，有多种方式或可能；
【8】第八，命，与运相区别，运可控，命无改或难改；

以上几点，是简单论证如下：

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【1】第一，命，是一定存在的；

【1】如果没有这一点，则【2】-【8】则都不成立或无从谈起，
所以，先讲第一点。


要论证这一点非常容易，只需要以举例来认证即可，即实证，或事实证明的方法：

    例1：比如生命的命，每个人都有生命，如果一出生就死了，那就不是人，是个死胎而已。

    例2：又比如，婴儿期记忆空白期。所有人，出生后都会有一段明确记忆的空白期，
            这也就是人们常说的三岁之前不记事，是不是完整的三年不好说，
            但有一段记忆的空白期，则所有的人都不可避免。

    例3：再如，人都是爹生娘养（非准确表达），都有亲生父母（准确表达），这是不可更改的。
            但是兄弟姐妹就不好说了。比如你是家中老大，可是过两年，你爸你妈给你生个弟弟妹妹，
            也犹未可知啊。

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【2】第二，命，也是有条件的；

所谓命是有条件的，有多个方面的意思：

其一，出现的条件

指人的某种命的出现，是要有条件的，不是凭空出现的；
比如说一个小孩子命好，含着金钥匙出生，意思是指小孩的父母
有一份好的家业，我们称之为经济条件。

其二，存在和持续的条件

比如我们后边就要说的命的一个特定，不可避免或不可更改，
是在特定条件下，不可避免或不可更改，而不是绝对不可更改。
而是特定条件没有改变，人的某种命就会存在。如果外在的条件
不在了，之后是不是可以更改，就不好说了，得具体分析。

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【3】第三，命，是具有特定内容的；

比如我们说生命，这这命，是自然性的，生理性的，它不是人的社会属性。
这个命非常重要，我们通常称之为身体是革命的本钱，它是我们其它的命
的基础或前置条件。

又比如经济命运中的命，是经济属性的；政治命运中的命，是具有政治性的。

比如一个经济条件好的人，非常有钱的人，他是不是一定要三餐大鱼大肉，
这倒不一定，因为这是可以选择的，但一个有钱的人，拥有宽松的财务自由，
拥有在大鱼大肉和粗茶淡饭之间进行基本无压力的选择，这种奢简之间往返
的自由，是穷人所不具有的；对于一个穷人，是过不起奢侈的生活的，
要么吃不起，要么吃了上顿没了下顿，一两次甚至想想都觉着压力增大。
即便一个穷人去借钱或贷款到很多钱，那个钱花起来的心里压力，也是可想
而知的，首先压力是肯定存在的，能不能承受和消解这些压力，则是个人的
水平和本事。所谓穷人的生活，穷人的苦，这里穷人的命，指的都是经济
层面的，不是政治上的。一个人穷人，也可以当领导，比如朱元璋、毛泽东
都是领袖级人物，朱元璋穷得要饭，毛泽东穷得上学穷破鞋，但都不失其
最终在政治上的领导地位、领袖风采，这是由其胆、其识、其政治才干
所决定的。

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【4】第四，命，是不可避免或不可更改的部分；

命，是不可避免的或不可更改的部分。前面我们说了，这是有条件的。
比如，你生活在一个战乱的年代，战火纷飞、兵连祸结，将无可避免
地成为你生活的大背景，成为你人命运的一部分。战争和动乱，将
影响到你的周边生活，影响到你的各种人生决策，这是不可避免的。
即便你将来老了，回忆起来，也不可能就变成和平的、祥吉的、喜剧的，
重大的战争事件及其影响，将不可避免的构成你的生活和记忆的一部分。

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【5】第五，命，是生活性的；

我们前面说了，生命的命，是一个大前提，在这个前提下，
才好说其它的命如何如何，其它的运如何如何。

一切，都是关于活着的，具结在你的身上的事情和内容，
是不断变化着的，活性的。

人的命，在特定条件下不可避免或不可更改，并不意味着，
它是死的，一点变化都没有，只是说在一定条件下，其性质
不可能发生根本性的变化，或者说它的出现是必然的，如此而已

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【6】第六，命，有两种，一种是自己可知，一种是不可知的；

人的命，有两种，一种是可知的，比如说，一个没几年活头了的没有文化的老人，
他看媒体人们称颂搞原子弹、搞导弹的科学家很伟大，于是他也要搞，他不会这样
去想这样去做，因为他知道自己的命，在这方面是不可能的了。

但是，如果说四十不惑，就是一个四十岁还没成功的人，他就注定不会成功，
或者发不了财，这倒不好说。哪怕一个人没啥文化，四十不惑了，就一定发不了财，
这是妄言。我们只能说概率比较低一点而言，换句说话，这其实不是命。

还有一种命，是个人不可知的或不可测的。比如动乱年代，人在家中坐，
祸从天上来。一个谁也没得罪的老好人，在自己家的院子中安静坐着，
突然一发炮弹落下来，他哪里知道会有一发炮弹落下来，要自己的命呢？
那个死者，他可能是不知道的呀。但这却成了他的命。

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【7】第七，命，外在条件和因素内化为命，有多种方式或可能；

我的人命运，就像橡皮筋，橡皮的性质，是其命，是橡皮的就不是铁的；
此性的展开，伸缩弹性是其运，因为有弹性，你往外拉它就变长，放开
它就变短回原，这是其运。

但是，人的命，是有多重性的，就像我们说的经济性，政治性，文化性的
命一样。所以，各种外在的因素，是可以从多种维度、以多种方式进入
人的生活，并固化成人的命的一部分的。

比如驱动性的方式或因素，是具有驱动性的，这种命，表现在人受到
特定因素的驱使和驱动。比如特定的压力条件，对人的某些决策，
具有决定性的影响，从而让人去做某种事情。比如一个好色的、但
自制力差的人，在美色的诱惑下，去做某些事情，好色是其命，美色
驱动他做某些事情，同样是他的命，只是前者的命可能是天生的，而
后者是在运的表现形下，对前者的一种生活性的转化和延展内核，但
却都是命，只是两种命，有强相关性而已。但无论如何，我们说后者，
本质上是一种驱动性或驱动方式的命。

又比如约束性的命，或命的合约性。比如我们常说的，人在江湖，身不由己。
这个身不由己，指的就是所谓“在江湖中的人”的某种约束性的命的文学性表达。

又比如修定或变动性的命。就像一个无知的人，长期服用慢性毒药，
最终命亡一样。这个药，并不驱动这个服药的人，去做特定的事情，
但是，长期服用这个毒药，虽慢性，却最终致命，这个无知的悲剧性，
却构成了这个无知者的悲剧的命。所在的因素，慢性毒药，内在的因素，
无知者无畏，并没有一次性的了结一个人的生命，而是一点点影响和
改变，一点点的内化，而构成了一个人的命，一个悲剧的结果。

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【8】第八，命，与运相区别，运可控，命无改或难改；


命无改，运可改或控。

每个人都是要死的，这是命。
活多长，有时却是可以改变的，适度可控的。


小结：

有些东西，我们不可知、不可测，不敢想或想了也没有用，
这往往就是我们的命；

而有些东西，却是可以选择的，是自由的，或者可以通过努力
改变的，甚至是可控的，这往往指向的就是我们的运。

命，类似军队中上级对下级下达的命令，不可抗命。
但是接到这道命令之后，如何运作和执行，则且看
诸君的了。

不过，我们说命，不是绝对不可更改，类似于将在外，
军令有所不受一般。当然，这是戏说，其实，真正的命，
在特定条件下，再努力，也是不可更改的。比如，你
看过两三岁的小女孩生孩子的吗？条件放在那，你把
全天下最帅的男人给她，上最好的医护条件，她也
生不出小孩，难道不是吗？这就是命。命，体现的——
正是基本之事实，科学之规律，无论是先天性的，
还是后天性的命，其命，不可改也。

所谓真金不怕火炼，真的假不了，假的也真不了。
我们的命，其实也如此。条件放在那，我们的
存在，便有了前提、依赖和约束，就像有一个圈，
构成了如来佛的手掌，而我们便生活在这个手掌
之上，那个圈之内，一切便都有了边界，不可逾越。

一闻

有哲学思想了

亿华

确实是的。不容易。诗人夏日好。